訓読・注釈『鍼灸大成』医案8

　　壬申歲、四川陳相公長孫患胸前突起、此異疾也。人皆曰、此非藥力所能愈、錢誠翁堂尊推予治之。予曰、 此乃痰結肺經、而不能疏散、久而愈高、必早針俞府・膻中、後擇日針、行六陰之數、更灸五壯、令貼膏、痰出而平。迺翁編修公甚悅之。

【訓讀】
壬申の歲、四川の陳相公の長孫 胸前の突起を患う。此れ異疾なり。人皆な曰く、此れ藥力の能く愈やす所に非ず。錢誠翁堂尊 予を推して之を治せしむ。予曰く、 此れ乃ち痰 肺經に結び、而して疏散すること能わず、久しくして愈いよ高し。必ず早く俞府と膻中に針せん。後に日を擇びて針し、六陰の數を行い、更に灸すること五壯、膏を貼らしめば、痰出でて平ぐ。迺翁の編修公甚だ之を悅ぶ。

【注釋】
○壬申歲：隆慶６（１５７２）年。　○四川：省名。因境內有岷江、沱江、嘉陵江、長江四大川，故名。位於長江上游，東界湖北，南界貴州、雲南，西界西康，北界陝西、甘肅，東南界湖南，西北界青海。面積三十萬零三千三百一十八平方公里。省會成都市。因其土地肥沃，物產豐富，易於防守，亦稱為「天府之國」。簡稱為「川」。　○相公：原為對宰相的尊稱。後用來泛指官吏。　○長孫：排行最大的孫子。　○異疾：奇怪的病症。　○藥力：藥物的功效。　○錢誠翁：　○堂尊：屬下對上級官員的尊稱。　○痰：指致病因素、病理性產物，有時則指病證。《醫碥》卷二：“痰本吾身之津液，隨氣運行，……茍氣失其清肅而過于熱，則津液受火煎熬，轉為稠濁；或氣失其溫和而過于寒，則津液因寒積滯，漸至凝結，斯痰成矣。”《醫林繩墨》卷二：“痰者，人身之痰飲也。人之氣道貴乎清順，其痰不生，設若窒塞其間，痰必壅盛。或因風、寒、暑、濕、熱之外感；或因七情、飲食之內傷。以致氣逆液濁，而變為諸證之所生焉。”痰可演變為多種病證。　○肺經：該經發生病變，主要表現為胸部滿悶，咳嗽，氣喘，鎖骨上窩痛，心胸煩滿，小便頻數，肩背，上肢前邊外側厥冷，麻木酸痛等症。　○疏散：把密集的人員、物質、裝備分散開[disperse]。驅散。[scattered]∶稀疏而分散;疏落。排遣；发散。　○俞府：出《針灸甲乙經》。屬足少陰腎經。在胸部，當鎖骨下緣，前正中線旁開2寸。布有鎖骨上神經的前支和乳房內動、靜脈的前穿支。主治咳嗽，氣喘，嘔吐，不嗜食，胸痛等。　○膻中：出《靈樞·根結》。膻中別名元兒、上氣海。屬任脈。足太陰、少陰，手太陽、少陽，任脈之會。心包之募穴，八會穴之氣會。在胸部，當前正中線上，平第4肋間，兩乳頭連線的中點。布有第四肋間神經前皮支和乳房內動、靜脈的前穿支。主治咳嗽，哮喘，胸痛，呃逆，噎膈，少乳，及心絞痛，支氣管哮喘，乳腺炎等。　○擇日：選擇吉日。／《針灸擇日編集》 　　針灸著作。一卷。明·金循義、金義孫撰。刊于1447年。本書主要輯錄歷代文獻中有關針灸選擇日時的資料，加以比較對照，此種針法來自古代“人神流注”學說。是否與現代“時辰生理學”有相似之處，尚須進一步研究。　○行六陰之數：鍼法。『鍼灸大成』卷四 三衢楊氏補瀉：「七、針退者，凡退針，必在六陰之數。」「透天涼　能除熱，三退一進冷冰冰，口吸氣一口，鼻出五口。」　○貼：黏附。　○膏：濃稠的糊狀物。　○平：使安定、征服。　○迺翁：乃翁。稱他人的父親。他的父亲。　○編修：掌修國史﹑會要﹑實錄的官吏。宋代設有史館編修，明﹑清則隸屬翰林院，與修撰﹑檢討同稱史官。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案7

　　戊辰歲、給事楊後山公祖迺郎患疳疾、藥日服而人日瘦。同科鄭湘溪公迎予治之。予曰、此子形羸、雖是疳症、而腹內有積塊、 附於脾胃之旁、若徒治其疳、而不治其塊、是不求其本、而揣其末矣。治之之法、宜先取章門灸針、消散積塊、後次第理治脾胃、是小人已除、 而君子得行其道於天下矣。果如其言、而針塊中、灸章門、再以蟾蜍丸藥兼用之、形體漸盛、疳疾俱痊。

　　【訓讀】
　　戊辰の歲、給事の楊後山公祖の迺郎 疳疾を患う。藥 日に服して、人 日に瘦す。同科の鄭湘溪公 予を迎えて之を治せしむ。予曰く、此の子 形羸す。是れ疳症と雖も、而して腹內に積塊有り、脾胃の旁らに附く。若し徒らに其の疳を治して、其の塊を治せずんば、是れ其の本を求めずして、其の末を揣るなり。之を治するの法、宜しく先づ章門を取りて灸針し、積塊を消散し、後に次第に脾胃を理治すべし。是れ小人已に除かれ、 而して君子 其の道を天下に行くを得たり。果して其の言の如くにして、塊中に針し、章門に灸す。再び蟾蜍丸藥を以て兼ねて之を用い、形體漸く盛んとなり、疳・疾俱に痊ゆ。

　　【注釋】
○戊辰歲：隆慶２（１５６８）年。　○給事：给事中的省称。職官名。秦、漢時，無論何等官職，若加上給事中之銜稱，即可出入宮庭，常侍帝王左右。魏晉時始為正官。隋代給事中一度改稱為「給事郎」。唐、宋以來，居門下省之要職，掌侍從規諫。或稱為「給諫」、「給事」。／明採用宋代「给事中」分治「大房」制度、定為吏、戸、礼、兵、刑、工六科、毎科都設「給事中」一人、「左右給事中」一人。「給事中」三字、即是在内廷服務之意。「給事中」輔助皇帝処理政務、並監管政務。　○楊後山：　○公祖：舊日士紳對巡撫、按察司、道台、知府等本地長官的稱謂。／旧时士绅对知府以上地方官的尊称。对地位较高者，亦称老公祖、大公祖和公祖父母。流行于 明 清 。／明代士紳、称知府以上地方官為公祖。　○迺郎：旧时称人家的儿子。　○疳疾：中医指小儿的肠胃病。疳积 [infantile malnutrition]。泛指小儿因多种慢性疾患而致，形体干瘦，津液干枯的症候。/又稱疳證、疳疾、疳積。是慢性營養障礙性疾病。好發于幼弱小兒。臨床上以面黃肌瘦，毛發焦枯，肚青筋，精神萎靡特徴。《小兒藥證直訣》：“疳皆脾胃病，亡津液之所作也。”或因乳食失調，甘肥無節所致。本證病變的關鍵在脾胃。見于營養不良或慢性消化不良和小兒結核病、寄生蟲病及其他慢性傳染病的損害。病因復雜，名目繁多。較常見的，如以五臟分類及病因病理命名的有心疳、肝疳、脾疳、肺疳、腎疳、疳癆、蛔疳等。以症狀命名的有疳熱、疳渴、疳瀉、疳痢、疳腫脹、疳黃等；以病變部位命名的有腦疳、眼疳、口疳、牙疳、脊疳、鼻疳等。　○同科：科舉時代應試同時及第者。　○鄭湘溪：　○羸：瘦弱。　○積塊：腹脅部結塊堅硬可以觸及之證。即癥積之屬。明·萬全《保命歌括》：“大抵積塊者，皆一物為之根，而血涎裹之，乃成形如杯如盤，按之堅硬也。”治宜行氣活血化痰，以除癥消積。　○旁：左右两侧。側、邊。　○不求其本：『素問』陰陽応象大論(05)「治病必求於本」。また『素問』標本病伝論(65)、『霊枢』病本(25)を参照。　○揣：測量﹑估量 [measure]。忖度﹑猜想。試探﹑設法。握﹑抓。　○章門：出《脈經》。別名長平、脅髎、季脅。屬足厥陰肝經。脾之募穴。足厥陰、少陽之會。八會穴之臟會。在側腹部，當第11肋游離端的下方；屈肘合腋時正當肘尖盡尖處。一說“在季肋前一寸半”（《脈經》）。其稍下方布有第十肋間神經及第十肋間動脈末支。主治胸脅滿痛，腹脹，腸鳴，嘔吐，泄瀉，痞塊，背強腰痛，及肝脾腫大，消化不良等。　○消散：消失、消除。　○次第：次序、依次。接著、轉眼。形容迅速。[one after another] 依一定顺序,一个挨一个地。　○理治：治理。得到治理。おさめる。　○小人：無德智修養、人格卑劣的人。平民百姓。　○君子：才德出眾的人。　○行道：實踐道德、正義。修道。　○天下：古代中國境內區域。泛稱全世界。　○蟾蜍丸藥：處方は蟾蜍1個（夏月溝渠中取，腹大不跳不鳴，身多（疒品）者）。／制法は取糞蛆1杓置桶中，以尿浸之，卻將蟾蜍跌死，投與蛆食，1晝夜，用布袋盛蛆置急流中，1宿取出，瓦上焙干為末，入麝香1字，粳米飯丸，如麻子大。／功能主治は一服虛熱退，二服煩渴止，三服瀉痢愈。主小兒無辜疳症。　○形體：形狀，身體外貌。[shape(of a person’s body);physique;form of structure]∶身体形状。　○漸：慢慢的、逐步的。一点一点地。　○俱：皆、都、全。　○痊：病除、康復。

灸治 一万壮

新井白石『折りたく柴の記』
　岩波文庫　羽仁五郎校訂本　155頁／松村明校注本 246頁
　以下，羽仁五郎校訂本をしめす。松村 明校注本とは，若干文字遣い，異なる（校注本は，たぶん歴史的仮名遣いになおしてあるのだと思う。「つゐ」→「つひ」。「なを」→「なほ」）。
三月の廿日比より，身の病堪がたくして，つゐに家にこもりゐたり。……出仕なをかなふべからずと申ければ……醫師の申す所をも承て候に，思の外脾を傷りて元氣もまたすでに衰へたり，四花に灸する事万壯に餘りぬれど，なをいまだしるしあらずとこそ承れと申すを聞召れて，その世を憂ふる心實に深し，これより病を致せる事はありなむ，其氣のごときは我國にみちあまりて，四海の外をおほへり，汝の申すごとくならむものゝ，わづかの程に一万壯の灸治かなふべしやと仰られしとぞ〔此御ことばこそ忘れがたくかたじけなき御事なり〕。

　中公クラシックス　桑原武夫訳　179頁
三月二十日ごろから，病気が堪えがたくなって，ついにひきこもっていた。……「出仕はまだできかねます」と申し上げると，……「医師の申すところを承りますと，脾臓（ひぞう）をいためて元気も少し衰えております。四花（しか）（背の下部にある四つのつぼ）に灸を一万以上もすえましたが，まだその効きめがあらわれないと申しております」と【村上正直が：引用者注】申し上げるのを【将軍家宣が：引用者注】聞かれて「白石は世を憂うる心がじつに深い。そのため病気になったのであろう。その気迫はわが国に満ちあふれて，さらに外国までおよんでいる。おまえの言うとおりであろうが，わずかのあいだに一万の灸ではたして治すことができようか」と仰せられたという〔このおことばこそ，忘れがたくありがたいことである〕。

『千金方』の千壮も，すごいなあ，と思っていましたが，実際１万壮以上もすえていたんですね。
それとは別に「わづかの程に一万壯の灸治かなふべしや」の訳は「わずかのあいだに一万の灸ではたして治すことができようか」は，正しいのでしょうか？

わたくしは，将軍の疑問は「短時間で，一万壮も灸をすえることは，はたして可能なことであろうか」ということではないかと思ったのですが，みなさまはどのように考えられるでしょうか？

なお本書には
http://www.ibukimoxa.com/banpaku/502_1.html
【折たく柴の記】
新井白石（1657～1725）
「灸少しきに数すくなきとは無益の事也と仰られて、大きなる灸を、其数少なからず、五所も七所も、一時にすへさせて、痛み給ふけしきも見え給はず」
という話もみえます。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案6

　　辛未夏、刑部王念頤公患咽嗌之疾、似有核上下於其間、此疾在肺膈、豈藥餌所能愈。東臯徐公推予針之、取膻中・氣海、下取三里二穴、更灸數十壯、徐徐調之而痊。東臯名醫也、且才高識博、非不能療、即東垣治婦人傷寒、熱入血室、非針莫愈、必俟夫善刺者、刺期門而愈。東臯之心、即東垣之心也、而其德可並稱焉。視今之嫉賢妬能者、為何如哉、然妬匪斯今、疇昔然矣。予曾往磁州、道經湯陰伏道路旁、有先師扁鵲墓焉、下馬拜之。問其故。曰、鵲乃河間人也。針術擅天下、被秦醫令李醯刺死於道路之旁、故曰伏道、實可嘆也。有傳可考。

　　【訓讀】
　　辛未の夏、刑部の王念頤公 咽嗌の疾を患う。核有るに似て其の間を上下す。此の疾 肺膈に在り。豈に藥餌の能く愈やす所や。東臯徐公 予を推して之を針せしむ。膻中と氣海を取り、下に三里二穴を取る。更に灸すること數十壯。徐徐に之を調えて痊ゆ。東臯は名醫なり。且つ才高く識博し。療すること能わざるに非ず。即ち東垣の婦人の傷寒を治するに、熱 血室に入れば、針に非ざれば愈ゆること莫く、必ず夫（か）の刺を善くする者を俟ち、期門を刺して愈ゆ。東臯の心、即ち東垣の心なり。而して其の德並稱す可し。今の賢を嫉（ねた）み能を妬（そね）む者を視るに、何如なるを為さんや。然れども妬みは斯今のみに匪ず。疇昔も然り。予曾て磁州に往く。道、湯陰伏道の路旁を經たり。先師扁鵲の墓有り。下馬して之を拜す。其の故を問う。曰く、鵲は乃ち河間の人なり。針術、天下を擅（ほしいままに）す。秦の醫令李醯に刺されて道路の旁らに死す。故に伏道と曰う。實に嘆く可きなり。傳有り、考う可し。

　　【注釋】
○辛未：隆慶５（１５７１）年。　○刑部：我國古代掌管刑法及獄訟事務的機關，屬六部之一。由隋朝開始設置，歷代因之，至清光緒時更名為法部。　○王念頤：　○公：對年長或有地位者的尊稱。　○咽：咽喉。　○嗌：咽喉、喉嚨。　○似：好像 [look like;similar]。似乎 [seem;look as if]。　○核：果實內保護果仁，具硬質外殼部分。　○肺膈：犹言人的内心。ここでは肺臓か。／膈：體腔中，分隔胸腔與腹腔的膜狀肌肉。或稱為「膈膜」﹑「橫膈膜」。膈噎(中医指胸腹胀痛、下咽困难、常打嗝等症状)。膈臆(肺俯，肝胆。比喻内心)。　○藥餌：可供調補的藥品。药物。　○東臯徐公：徐春甫（1520～1596），明代医学家。甫一作圃，字汝元，号东皋，字汝元（或作汝源），号思鹤，又号东皋。祁门（今属安徽）人。出身于诗书之家，父、祖俱业儒。早年攻举业，因苦学失养，体弱多疾，遂改攻医，师事当地医家汪宦。博览医书，通内、妇、儿等科。／徐春甫，其医学活动，主要在嘉靖、隆庆、万历年间。青少年时期，徐氏泛读儒学经典，后因多病，在京师(北京)拜新安名医、太医院吏目汪宦(字子良)为师。汪氏嘱其攻习《内经》，兼学历代名医著述，由是医术精进。徐氏长于临床各科，后亦受聘为太医院吏目。他在学医期间，有条件博览群书，编撰巨著。于嘉靖三十五年(1556年)撰成《古今医统大全》(或名《古今医统》，简称《医统》)，并于次年丁巳(1557年)由古吴陈长卿刊行于世。／太医院吏目：明代太医院内一般设吏目十人，其职位一般在院使，院判之下，御医、医士之上。官阶一般为从九品。清代太医院一般设吏目三十人（八品十五人，九品十五人）。其职位在院使、院判、御医之下，医士、医员之上。／明代醫學家。字汝元（或作汝源），號思鶴，又號東皋。祁門（今屬安徽）人。家世業儒。因多病，乃從師于名醫汪宦。博覽醫書，通內、婦、兒等科。曾在太醫院任職。隆慶初（1568年）參與組織成立醫學學術團體“一體堂宅仁醫會”。編著有《古今醫統》、《內經要旨》、《婦科心鏡》、《幼幼匯集》、《痘疹泄秘》等書。對李杲的脾胃學說很為推崇，并主張良醫應當兼通針藥，認為用藥不可泥守古方，臨證應會變通加減等，他的醫論和著述對后世有一定影響。　○膻中：出《靈樞·根結》。膻中別名元兒、上氣海。屬任脈。足太陰、少陰，手太陽、少陽，任脈之會。心包之募穴，八會穴之氣會。在胸部，當前正中線上，平第4肋間，兩乳頭連線的中點。布有第四肋間神經前皮支和乳房內動、靜脈的前穿支。主治咳嗽，哮喘，胸痛，呃逆，噎膈，少乳，及心絞痛，支氣管哮喘，乳腺炎等。／氣海有上下之分。膻中為上氣海，是宗氣所聚之處。《靈樞·海論》：“膻中者，為氣之海。”　○氣海：出《針灸甲乙經》。氣海別名脖胦、下盲、下氣海。屬任脈。盲之原穴。在下腹部。前正中線上，當臍中下1.5寸。布有第十一肋間神經前皮支，腹壁淺動、靜脈分支和腹壁下動、靜脈分支。主治虛脫，厥逆，腹痛，泄瀉，月經不調，痛經，崩漏，帶下，遺精，陽痿，遺尿，疝氣及尿潴留，尿路感染，腸梗阻等，具有強壯作用。　○三里：《靈樞·本輸》原名三里、下陵。《聖濟總錄》名足三里。別名鬼邪、下三里。屬足陽明胃經。合（土）穴。在小腿前外側，當犢鼻下3寸，距脛骨前緣一橫指。布有腓腸外側皮神經及隱神經分支，腓深神經，及脛前動、靜脈。主治胃痛，惡心，嘔吐，呃逆，噎膈，納呆，消化不良，腹痛，腹脹，腸鳴，泄瀉，痢疾，便秘，腸癰，乳癰，目疾，喉痹，頭痛，失眠，眩暈，心悸，怔忡，氣喘，虛勞，黃疸，水腫，癲癇，下肢痹痛，癱瘓或麻痹，腳氣，急、慢性胃腸炎，潰瘍病，胰腺炎，膽囊炎，闌尾炎，高血壓，神經衰弱，小兒單純性消化不良等。　○徐徐：安穩的樣子。遲緩的樣子。　○才：天賦的能力、稟性 [gift]。力量、智慧。通「材」。能力。才能[ability]。　○識：見解、見聞[knowledge]。　○博：廣大﹑眾多的意思。　○東垣：李杲，字明之，真定（今河北省正定）人，晚年自號東垣老人，他是中國醫學史上“金元四大家”之一，是中醫“脾胃學說”的創始人，他十分強調脾胃在人身的重要作用，因為在五行當中，脾胃屬于中央土，因此他的學說也被稱作“補土派”。　○治婦人傷寒、熱入血室、非針莫愈、必俟夫善刺者、刺期門而愈：『醫學綱目』卷之三十三·傷寒部 婦人傷寒 熱入血室「婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲，身涼，胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也。當刺期門，隨其實而瀉之。（東垣云∶妄見妄聞，夜夢亡人，皆肝木火盛而為邪也。刺期門。與此義同。）許學士云∶有婦人患熱入血室證，醫者不識，用補血調氣藥，延養數日，遂成血結胸。或勸用前藥。予曰∶小柴胡已遲，不可行也。無已，則有一焉，刺期門穴斯可矣。予不能針，請善針者治之，如言而愈。」／李杲『脾胃論』脾胃勝衰論「或妄見妄聞，起妄心，夜夢亡人，四肢滿閉，轉筋，皆肝木火盛而為邪也。」／羅天益『衛生宝鑑』卷第十八 婦人門 熱入血室證治并方「許學士治一婦人病傷寒。寒熱。遇夜則見鬼状。所患六七日。忽然昏塞。涎響如引鋸。牙關緊急。瞑目不知人。病勢危困。召予視之。曰得病之初。曾値月經來否。其家云。經水方來。病作而經遂止。得一二日。發寒熱。晝雖靜而夜有鬼祟。從昨日來。不省人事。予曰。此乃熱入血室證。仲景云。婦人中風。發熱惡寒。經水適來。晝則明了。暮則譫語。如見鬼状。發作有時。此名熱入血室。予製以小柴胡湯加生地黄。參服而熱除。不汗而自解矣。又一婦人患熱入血室證。醫者不識。用補血調氣血藥治之。數日遂成血結胸。或勸用前藥。予曰。小柴胡用已遲。不可行也。無已。則有一焉。可刺期門而矣。予不能鍼。請善鍼者治之。如言而愈。或者問熱入血室。何為而成結胸也。予曰。邪氣傳入經絡。與正氣相搏。上下流行。遇經水適來適斷。邪氣乘虚入於血室。血為邪所迫。上入肝經。肝受邪則譫語而見鬼。復入膻中。則血結於胸中。何以言之。婦人平居。水養木。血養肝。方木受孕。則下行之為月水。既姙則中蓄之以養胎。及已産則上壅之以為乳汁。皆血一也。今邪逐血。並歸於肝經。聚於膻中。結於乳下。故手觸之則痛。非藥可及。故當刺期門也。」／『金匱要略』婦人雜病脉證并治第二十二「婦人中風．發熱惡寒．經水適來．得七八日．熱除脉遲．身涼和．胸脇滿．如結胸状．讝語者．此爲熱入血室也．當刺期門．隨其實而取之．／陽明病．下血讝語者．此爲熱入血室．但頭汗出．當刺期門．隨其實而瀉之．濈然汗出者愈．」／楊継洲は、『医学綱目』を読んで、許叔微（1079--1154）と李杲（東垣）1180--1251とを混同したか。　○德：品行﹑作風[virtue;moral character;integrity]。仁爱;善行 [kindheartedness]。　○並稱：齊名。一齐称道。　○嫉賢妬能：嫉妒比自己有才德的人。嫉妒有才德的人。妒賢嫉能。[envy sb.better or abler than oneself] 对于德望、才能胜过自己的人心怀忌恨。　○為何如：如何、怎麼樣。[how about;why not;what do you think]∶如何，怎么样。　○匪：不。不，不是。　○斯：此、這個、這裡。用於文言文。　○疇昔：昔日、從前。　○磁州：河北省邯郸市磁县古称磁州。安阳市湯陰の北に約40ｋｍにある。　○湯陰：汤阴县位于河南省北部，京广线东侧，汉时称荡阴县，唐改名汤阴县，属安阳市管辖。扁鵲の墓がある。　○伏道：汤阴县伏道乡。／暗道，隐秘的通道。抜け道。　○路旁：[wayside curb;roadside]∶指位于公路两旁。　○先師：稱逝去的師長。前辈老师。指已故的老师。　○扁鵲：春秋戰國時名醫。姓秦，名越人。唯史記所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。因居於盧國，故亦稱為「盧醫」。渤海郡 鄚 (今 河北省 任丘市 北)人。一说家于 卢国 (今 山东省 长清县 南)，故又称 卢医 。学医于 长桑君 ，医道精湛，擅长各科，行医时“随俗为变”，在 赵 为“带下医”，至 周 为“耳目痹医”，入 秦 为“小儿医”，名闻天下。 秦 太医令 李醯 自知医术不如 扁鹊 ，使人刺杀之。　○下馬：從馬上下來[dismount;get off the horse]。　○拜：一種禮節行為。對神明的行禮。有時合掌，有時執香。　○故：原因、根由[cause;reason]。　○河間：位於河北省清苑縣東南、子牙河與瀦龍河之間。　○針術：针刺治病之术。　○擅：專斷﹑獨行 [arrogate to oneself;make bold]﹑包攬。精於﹑善於。　○天下：古代中國境內區域。　○秦： (西元前248～前207）戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。　○醫令：太醫令。古代醫官名。指掌管醫事行政的最高長官。此職之設，最早始于戰國時的秦國，秦并天下，此制因襲。“秦制爵二十等以賞功勞”，太醫令的爵位在八等或以下（秦爵等級數大者官位大）。　○李醯：战国时秦国人，任秦武王太医，因嫉恨扁鹊医术高明，派人杀死了扁鹊。秦武王有病，召请名闻天下的扁鹊来治。一天，太医令李谧和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说什么大王的病处于耳朵之前，眼睛之下，扁鹊未必能除。万一出了差错，将使耳不聪，目不明。扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔，对秦武王说：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！”秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李谧治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李谧。李谧自知“不如扁鹊”，就产生忌妬之心，使人暗下毒手，便杀害了扁鹊。　○實：真正、真確。真正地;确实;实在 [really;certainly]。　○可嘆：足以感嘆、嘆息。　○傳：記載某人一生事跡的文字。如：「小傳」、「自傳」。传记 [biography]。　○考：探究﹑研究。study。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案5

　　甲戌夏、員外熊可山公患痢兼吐血不止、身熱咳嗽、繞臍一塊痛、至死、脈氣將危絕、 眾醫云、不可治矣。工部正郎隗月潭公素善、迎予視其脈。雖危絕、而胸尚暖、臍中一塊高起如拳大、是日不宜針刺、不得已、急針氣海、更灸至五十壯而蘇、其塊即散、痛即止。後治痢、痢愈、治嗽血、以次調理得痊。次年陞職方、公問其故。予曰、病有標本、治有緩急、若拘於日忌、而不針氣海、則塊何由而散、 塊既消散、則氣得以疏通、而痛止脈復矣。正所謂急則治標之意也。公體雖安、 飲食後不可多怒氣、 以保和其本、否則正氣乖而肝氣盛、致脾土受剋、可計日而復矣。

　【訓讀】
甲戌の夏，員外の熊可山公，痢を患い兼ねて吐血止まず，身熱咳嗽し，臍を繞りて一塊痛み，死に至りて，脈氣將に危うく絕えんとす。眾醫は「治す可からず」と云う。工部正郎の隗月潭公は素(もと)より善くし，予を迎えて其の脈を視しむ。危うく絕えんとすと雖も，胸尚お煖かなり。臍中の一塊高く起こること拳大の如し。是の日は針刺に宜しからざるも，已むを得ず，急ぎて氣海に針し，更に灸すること五十壯に至りて蘇る。其の塊は即ち散じ，痛みは即ち止む。後に痢を治す。痢愈ゆれば，嗽血を治す。次を以て調理して痊ゆるを得たり。次年，職方に陞(のぼ)る。公，其の故を問う。予曰く：「病に標本有り。治に緩急有り。若(も)し日忌に拘(と)らわれて氣海に針せざれば，則ち塊 何に由りてか散ぜん。塊 既に消散すれば， 則ち氣 以て疏通するを得，而して痛み止み，脈復す。正に所謂る急なれば則ち標を治すの意なり。公の體，安しと雖も，飲食の後ちは怒氣を多くす可からず。以て其の本を保和せよ。否(しから)ずんば，則ち正氣乖(そむ)きて／乖(もと)りて肝氣盛となり，脾土の剋を受くるを致し，日を計う可くして復せん。」と。

　【注釋】
　○甲戌：明神宗萬暦２年（１５７４）。　○員外：[ministry councillor]∶古指正员以外官员(全称为“员外郎”)。明清時、中央六部所属の各司の次官。／六部：古代官制吏、戶、禮、兵、刑、工部的總稱。　○熊可山公：　○身熱：潮熱に似て、全身に熱があるが、潮熱のように一定の時を定めて出ることはなく、また発汗を伴うことはない。大表の熱のことで、今言われる高い発熱とほぼ同じ。　○繞臍一塊：臍をめぐるようにして痞塊あり。　○危：ほとんど。いまにも～しそう。　○工部：古代負責營造工作的官署，為六部之一。工程、屯田、水利、交通などの政令をつかさどる。　○正郎：郎中。六部所属の各司の主管。　○隗月潭公：　○素：平素から。　○善：仲が良い。親密につきあう。　○煖：「暖」の異体字。　○高起：隆起。　○拳：握り拳。　○是日不宜針刺， 不得已， 急針氣海：『鍼灸甲乙経』卷２「氣海．一名脖胦．一名下肓．在臍下一寸五分．任脉氣所發．刺入一寸三分．灸五壯．」。　○嗽：[cough]。咳嗽。せき。／嗽血：咳嗽と吐血。　○以次：[in proper order]∶按次序。適切な順序で。　○調理：調治、治療、醫治。[nurse one's health;recuperate]∶调养身体。　○痊：病除、康復。如：「痊癒」。病好了，恢复健康。病愈 [recover from illness]。[fully recover from all illness]∶病除;病愈。　○陞：升。　○職方：職官名。周禮夏官有職方氏，掌天下之地圖，主四方之職貢；後每沿用，如明、清兵部及民國初年內務部均有職方司。／兵部に所属する職方司の主管，疆域圖籍をつかさどる。　○病有標本：18-10a02 『素問』標本病伝論(65)「病有標本」。　○治有緩急：22-20a01『素問』至真要大論(74)「治有緩急，方有大小」。　○拘：拘束。とらわれる。こだわる。　○日忌：鍼灸を禁止する忌日。迷信称不吉利的日子。　○何由：從何處、以什麼方法。怎麼可能。　○既Ａ則Ｂ：ＡであるからにはＢである。　○所謂急則治標： 『素問』標本病伝論(65)。『霊枢』病本(25)。《素問·標本病傳論》：“小大不利治其標，小大利治其本。”張景岳注：“二便不通，乃危急之候，雖為標病，必先治之，此所謂急則治其標也。” 　○怒氣：發怒的氣勢。　○保和：保持心志和顺，身体安适。安らかに保つ。　○否：そうでなければ。　○正氣：[vital-qi]。眞氣。生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力。　○乖：不顺，不和谐。[perverse;violate]。断绝;隔绝 [break off]。わかれる。違背、不合。　○致：まねく。　○計日：形容短暂，為時不遠。　○復：還原，再回到原來的樣子。再発する。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案４

　　癸酉秋、大理李義河翁患兩腿痛十餘載、諸藥不能奏效、相公推予治之、診其脈滑浮、風濕入於筋骨、豈藥力能愈、須針可痊。即取風市・陰市等穴針之。官至工部尚書、病不再發。

　　【訓讀】
　　癸酉の秋、大理の李義河翁、兩腿痛を患うこと十餘載、諸藥 效を奏すること能わず、相公 予を推して之を治せしむ。其の脈を診れば滑浮にして、風濕 筋骨に入る。豈に藥力の能く愈やさんや。針を須（もち）いて痊（いや）す可し。即ち風市と陰市等の穴を取り、之を針す。官 工部尚書に至る。病再びは發せず。

　　【注釋】
○癸酉：萬暦元年（１５７３）。　○大理：職官名。古代掌刑法的官。秦為廷尉，漢景帝時更名大理，武帝建元時復為廷尉。北齊再更名為大理卿，隋唐以後沿之。　○李義河：李幼滋（1514年－1584年），字義河，荊州府應城縣人。明朝政治人物。正德九年（1514年）出生，年幼聰明，叔父李世熙鍾愛之。與張居正同鄉，又同為嘉靖二十六年（1547年）同年進士，授行人。嘉靖二十八年（1550年），爆發庚戌之变，義河上書：“敌垒卑小，宜于垣上增筑高台，营建房履，以栖火器。”被貴權所忌，贬为邵武县丞[1]。嘉靖二十九年九月授刑科給事中，嘉靖三十二年（1553年）閏三月升戶科右给事中。嘉靖三十三年六月，升礼科左给事中。嘉靖三十五年三月掌吏部。不久罢归。工科给事中。／万历六年（1578年），擢为工部尚书，開始治理黄河，起用河漕都御史潘季驯总理河工。万历八年（1580年）二月，治河工程勘毕奏报，黄河数段漕运畅通，加太子太保。万历十年冬称病致仕。万历十二年（1584年），“望重东山，抱志而卒”[2]。李義河身軀肥胖，茶壺、酒壺、尿壺皆不可少，人稱李三壺。　○翁：對男性長者的尊稱。泛称男性老人 [old man]。　○腿：脛（小腿）和股（大腿）的總稱。是人或動物用來行走或支持軀體的部位。下肢，在脚的上面，在膝上胯下的称“大腿”，在膝下脚上的称“小腿”。　○載：量詞。計算時間的單位。相當於「年」。歲。　○奏效：產生功效。亦作「奏功」。 [prove effective;be successful;get the desired result;carry true] 取得成效;见效。　○相公：原為對宰相的尊稱[prime minister]∶相君。旧时对宰相的敬称;泛称官吏。舊時對讀書人的敬稱。　○滑：脈往來流利，如盤走珠，指下有一種圓滑感。主痰飲、食滯、實熱等證。又主妊娠，健康人亦可見。　○浮：脈位浮淺，輕取即得，按之稍減而不空，舉之泛泛而有余。《脈經》：“舉之有余，按之不足。”主病在表。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。多見于感冒，某些急性熱病初期。但應注意某些久病陽氣虛損而不能內守，浮越于外，也可見浮大無力的脈象。　○風濕：①人體感受風、寒、濕邪而致身痛或身重、關節疼痛，屈伸不利的疾病。見《金匱要略·痙濕暍病脈證治》：“病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者，名風濕。此病傷于汗出當風，或久傷取冷所致也。可與麻黃杏仁薏苡甘草湯。”“風濕，脈浮身重，汗出惡風者，防己黃芪湯主之。”“風濕相搏，骨節疼煩掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。” ②感受風濕所致的多種病症。《諸病源候論·風病諸候》：“風濕者，是風氣與濕氣共傷于人也。其狀令人懈惰，精神昏憒，若經久，亦令人四肢緩縱不隨，入藏則喑啞，口舌不收；或腳痹弱，變成腳氣。”　○藥力：藥物的功效、效力。[efficacy of a drug ] 药效,药对机体的作用大小。　○須：需要、需求。用。等待 [await]。　○痊：病除、康復。　○風市：出《肘后備急方》。屬足少陽膽經。在大腿外側部的中線上，當腘橫紋上7寸。或直立垂手時，中指尖處。布有股外側皮神經，股神經肌支和旋股外側動、靜脈肌支。主治半身不遂，下肢痿痹、麻木，遍身瘙癢，腳氣，及坐骨神經痛，股外側皮神經炎，蕁麻疹等。　○陰市：出《針灸甲乙經》。別名陰鼎。屬足陽明胃經。在大腿前面，當髂前上棘與髕骨外緣的連線上，髕底上3寸。布有股前皮神經，股外側皮神經及旋股外側動脈降支。主治腿膝麻痹酸痛，屈伸不利，小腹脹痛，水腫，疝氣等。　○工部：古代負責營造工作的官署，為六部之一。　○尚書：秦置，隸屬少府，掌殿內文書。漢成帝時設尚書員，掌群臣奏章。隋、唐設尚書省，以左右僕射分管六部。明洪武十三年廢中書省，以六部尚書分掌政務。清末併六部，改尚書為大臣。／[minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官。　○不再：不重複或沒有下一次。不繼續。[no more]∶放弃;停止进行。不重复第二次。

文選李漸菴公祖夫人患產後血厥

「公の祖父の夫人が，お産したんですか？」

唐辺睦さま，拙文をお読みいただき，ありがとうございます。
おじいさんの配偶者は，おばあさんであるから，出産はむずかしいのでは，という質問でしょうか。

結論として，おじいさんの配偶者が出産したと理解しました。
明代は，一夫多妻であり，10代や20代の後妻をめとった可能性もありますし。

「公祖」には「巡撫、按察司、道台、知府｣ などの地方の長官を呼ぶ際にももちいられるようですが，
ここではやはり冒頭にある「文選」が役職地位をあらわしているのでしょう。

「文選の地位にある李漸菴さんの祖父の夫人が，産後のひだちが悪かった」と解釈しました。

ほかの読みかたは思いつきませんでした。
もし他の可能性があれば，ご教示ください。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案3

　　己巳歲夏、文選李漸菴公祖夫人患產後血厥、兩足忽腫大如股、甚危急。徐・何二堂尊召予視之、診其脈吼而歇止、此必得之產後惡露未盡、兼風邪所乘、陰陽邪正激搏、是以厥逆、不知人事、下體腫痛、病勢雖危、針足三陰經、可以無虞。果如其言、針行飯頃而甦、腫痛立消矣。

　　【訓讀】
己巳歲の夏、文選の李漸菴公の祖夫人 產後の血厥を患い、兩足忽ち腫大すること股の如し。甚だ危急なり。徐、何の二堂尊 予を召して之を視しむ。其の脈を診れば、吼にして歇止す。此れ必ず之を產後の惡露未だ盡きず、兼ねて風邪の乘ずる所に得たり。陰陽邪正激しく搏ち、是を以て厥逆し、人事を知らず、下體腫れ痛み、病勢危しと雖も、足の三陰經に針すれば、以て虞れ無かる可し。果して其の言の如し。針行いて飯頃にして甦り、腫痛立ちどころに消ゆ。

　　【注釋】
○己巳歲：隆慶３（１５６９）年。　○文選： [an official adiministers selecting civil official]∶官名。即吏部文选司郎中。吏部文选司主管选拔文官,文选司郎中是文选司的长官。　○李漸菴公：諱世達、字子成、號漸菴。〔（明）焦竑編輯(18)『國朝獻徵錄』卷之五十四_御史大夫李敏肅公世達傳（澹園集）〕　○祖：用以尊稱父母親的父母。　○夫人：對妻子的尊稱。　○血厥：此指失血過多而引起的神志昏迷和厥逆之症。　○足：人體下肢的總稱。亦專指踝骨以下的部分，今稱為「腳」。說文解字：「足，人之足也，在下。」[foot]　○腫大：粗胖、肥大。[swell] 指一种异常的扩展、肿胀或膨胀,或者指强度或体积的增大。　○股：大腿。　○危急：危險急迫。[critical;in imminent danger;in a desperats situation] 危险而急迫。　○徐、何：　○堂尊：屬下對上級官員的尊稱。明 清 时县里属吏对知县的尊称。　○吼：芤脈。芤とは葱のこと。軽取で浮大であるが、少し力を加えると触れなくなり、青ネギを押さえたような中空の感じを呈する脈。出血過多・津液大傷で一過性にみられ、引き続き革脈に移行するが、散脈を呈して死に至ることもある。　○歇：停止。　○惡露：醫療上指婦人產後陰道排出的穢濁液體。包括瘀血、黏液、壞死的子宮內膜等。　○風邪：中医学名词。“六淫”之一。谓受外邪而感得风寒、风热、风湿等症。風寒侵入人身，使人患病。　○乘：順應、趁、藉著。趁着，就着。利用 [take advantage of]。　○邪正：邪氣と正氣。　○搏：雙方相撲打鬥。对打。　○是以：所以，表示因果的連詞。[consequently;therefore]因此。　○厥逆：指手足厥冷。／產后厥逆 ：趙貞觀《絳血丹書》：“凡產用力過多，勞倦傷脾，孤臟不能注于四旁，故足冷而厥氣上行。經曰：陽氣衰于下則為寒厥是也。宜用加參生化湯，連進二劑，則血旺，而神復厥自止矣。”／手足厥逆：手足厥冷的別稱。　○不知人事：昏迷毫無知覺。不省人事。／人事：[consciousness of the outside world]∶人的意识的对象。　○病勢：疾病的情勢[degree of seriousness of the disease] 。　○足三陰經：　○無虞：沒有憂患、顧慮。太平无事。　○果如其言：果然如所說的一樣。　○行：實施。做、從事。连续贯穿 [run through]。用长的针脚将棉衣等活计连缀起来为行。也作“绗” [quilt]。如:行棉袄;行棉被。　○頃：短時間。／食頃：吃一頓飯的功夫。形容時間很短。　○甦：蘇醒﹑死而復生。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案2

　　戊午春、鴻臚呂小山患結核在臂、大如柿、不紅不痛。醫云是腫毒、予曰、此是痰核結於皮裏膜外、非藥可愈。後針手曲池、行六陰數、更灸二七壯、以通其經氣、不數日即平妥矣。若作腫毒、用以托裏之劑、豈不傷脾胃清純之氣耶。

　　【訓讀】
　　戊午の春、鴻臚の呂小山、結核、臂に在るを患う。大なること柿の如し。紅からず痛まず。醫云う、是れ腫毒なりと。予曰く、此れは是れ痰核、皮裏膜外に結ぶ。藥の愈やす可きに非ず。後に手の曲池に針し、六陰の數を行い、更に灸すること二七壯、以て其の經氣を通ぜしむ。數日ならずして即ち平妥す。若し腫毒と作（な）し、用いるに托裏の劑を以てせば、豈に脾胃清純の氣を傷らざらんや。

　　【注釋】
○戊午：嘉靖37（１５５８）年。　○鴻臚：官署名。大鸿胪主要职掌为朝祭礼仪之赞导。主官為鴻臚寺卿。／鴻臚寺：古代掌朝貢慶弔典儀的官署。　○呂小山：　○結核：指核樣腫物生于皮里膜外者。／《医宗金鉴·外科心法要诀》／《外科大成》結核："结核生于皮里膜外，似果中之核，坚而不痛"。該病因風火氣郁，或濕痰凝結而致。初起推之可動，久則推之難移，多不作膿。若因風火氣郁結聚，初起伴有寒熱者，宜用荊防敗毒散解表，繼服連翹解毒飲；如濕痰凝結氣郁者，可行氣化痰，用五香流氣飲或千金指迷丸。本病相當于急、慢性淋巴結炎，或淋巴結核及部分皮下腫物等病。ガングリオン。／病名。[tubercle]由結核桿菌引起的傳染病，在體內各組織形成結核而產生疲乏、食欲不振、消瘦等症狀。可接種卡介苗以預防。若得病則以抗結核藥和必要的手術來治療。　○臂：人體解剖學上指從肩胛到腕骨的部分。　○柿：柿樹科柿樹屬，落葉喬木。幹高達二﹑三丈，葉為闊橢圓形或倒卵形，互生。開淡黃色花。果實亦稱為「柿」，為球形或扁球形，熟時橙黃或橙紅色，可供食用，或製為柿餅。品種很多。[persimmon]　○紅：紅色的。　○腫毒：各种毒疮的通称。清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“一匣，治诸疮肿毒坌气痛。”按，中医称既不像疽，又不像痈，也不像疔的毒疮为无名肿毒。[poisoned sore]／毒瘡：皮肤上带有毒性的肿烂溃疡病。　○曲池：出《靈樞·本輸》。別名陽澤、鬼臣、鬼腿。屬手陽明大腸經。合（土）穴。在肘橫紋外側端，屈肘，當尺澤與肱骨外上髁連線中點。布有前臂背側皮神經，內側深層為橈神經，并有橈側返動、靜脈的分支通過。主治發熱，咽喉腫痛，目赤，齒痛，臂肘疼痛，上肢不遂，腹痛，吐瀉，痢疾，瘰疬，丹毒，瘡瘍，濕疹，蕁麻疹，及中暑，高血壓，神經衰弱等。　○行六陰數：鍼法。『鍼灸大成』卷四 三衢楊氏補瀉：「七、針退者，凡退針，必在六陰之數。」「透天涼　能除熱，三退一進冷冰冰，口吸氣一口，鼻出五口。凡用針時，進一寸内，行六陰之數，其五分者，即先深後淺也。」「陽中隱陰　能治先寒後熱，淺而深。陽中隱箇陰，先寒後熱入，五分陽九數，一寸六陰行。凡用針之時，先運入五分，乃行九陽之數，如覺微熱，便運一寸之内。卻行六陰之數，以得氣，此乃陽中隱陰，可治先寒後熱之瘲，先補後瀉也。」「陰中隱陽　能治先熱後寒，深而淺。凡用針之時，先運一寸，乃行六陰之數，如覺病微涼，即退至五分之中。卻行九陽之數，以得氣，此乃陰中隱陽，可治先熱後寒之症，先瀉後補也。」撚鍼や緊按慢提法〔強く刺入してゆっくり戻す〕、緊提慢按法〔ゆっくり刺入してすばやく戻す〕を６回かその倍数回おこなう。　○二七壯：十四。　○經氣：運行于經脈的氣。屬人體的正氣范疇。《素問·離合真邪論》：“真氣者，經氣也。”針刺中，刺法和補、瀉手法均注重經氣。《素問·寶命全形論》：“刺實者，須其虛，刺虛者，須其實，經氣已至，慎實勿失。”又針刺中候氣、得氣、調氣及失氣，均關系到經氣。《靈樞·終始》：“其脈亂氣散，逆其營衛，經氣不次，因而刺之……是謂失氣。”　○不數日：沒幾天。　○即：立刻。　○平妥：平穩妥當。[smooth and proper] 平稳妥贴。　○托裏：指补中扶本以增强抵抗力的疗法。《医宗金鉴·产后痈疽·发无定处下》：“瘀血稽留成痈疽，势溃，托里不宜缓。”注：“法宜大补，扶助根本。”／托裏散：治瘡瘍氣血俱虛，不能起發；或腐潰不能收斂，或惡寒發熱，肌肉不生；或膿水清稀，久而不愈。／金瘡、杖瘡，及一切瘡毒，因氣血虛不能成膿，或膿成不能潰斂，膿水清稀，久而不愈；瘡瘍惡寒發熱者。／一切癰毒。／解毒，補氣血，補虛托里。／小兒痘瘡，毒根在里，或血氣虛弱，或風邪穢毒沖觸，使痘毒內陷，伏而不出，或出而不勻快。／托：あずける[support] たのむ のせる[hold in the palm] おく おす[push]。　○清純：清新純潔。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案1

　★楊継洲：1522～1620。明の著名な鍼灸学者。名は済時、三衢（浙江省衢州市衢江区廿里镇六都杨村）のひと。代々医師の家の出で、祖父は太医院太医。幼くして官への道を志すが、訴診ざたに巻き込まれ、ついに医業を継ぐ。嘉靖帝（1521～1566在位）の侍医となり、隆慶2年（1568）には聖済殿太医院に勤務し、萬暦年間（1573～1620）には太医院医官を勤める。

１
乙卯歲、至建寧。滕柯山母患手背不舉、背惡寒而體倦困、雖盛暑喜穿棉襖、諸醫俱作虛冷治之。予診其脈沉滑、此痰在經絡也。予針肺俞・曲池・三里穴、是日即覺身輕手舉、寒亦不畏、綿襖不復著矣、後投除濕化痰之劑、至今康健、諸疾不發。若作虛寒、愈補而痰愈結、可不慎歟。

　　【訓讀】
乙卯の歲、建寧に至る。滕柯山の母、手背舉がらず、背 惡寒して體 倦困するを患う。盛暑と雖も棉襖を穿（き）るを喜（この）む。諸醫俱に虛冷と作（な）して之を治す。予 診るに其の脈 沉滑なり。此れ痰 經絡に在るなり。予 肺俞、曲池、三里穴に針す。是の日即ち身輕く手舉がり、寒も亦た畏れざるを覺ゆ。綿襖も復た著（き）ず。後に除濕化痰の劑を投じ、今に至るまで康健にして、諸疾發せず。若し虛寒と作（な）して、愈いよ補せば而（すなわ）ち痰愈いよ結ぶ。慎まざる可けんや。

　　【注釋】
○乙卯歲：嘉靖34（１５５５）年。　○建寧：明代の府名。いまの福建の建甌。　○滕柯山：　○惡寒：中醫上指病人怕冷、畏寒的徵兆。　○倦困：疲倦困乏。　○盛暑：夏季天氣最熱的時候。酷暑、炎夏、炎暑。　○喜：愛好[be fond of;like]。　○穿：著衣襪等。着（zhuó）衣服鞋袜。　○棉襖：兩層布中間夾有棉絮的半身衣服，冬天穿著可以禦寒﹑保暖。[cotton-padded jacket (coat)] 絮了棉花的上衣。／棉：木棉和草棉的統稱。／襖：可禦寒且有襯裡的短上衣。　○諸：眾多、各個。　○俱：皆、都、全。　○作：当成，充当。干出，做出，表现出，制造出。為、當。　○虛冷：虛寒。／虛寒證：陽氣虛弱所致的證候。　○沉：沉脈。指輕取不應。重按始得之脈象。　○滑：脈象名。應指滑利，如盤中走珠。　○痰：指致病因素、病理性產物，有時則指病證。《醫碥》卷二：“痰本吾身之津液，隨氣運行，……茍氣失其清肅而過于熱，則津液受火煎熬，轉為稠濁；或氣失其溫和而過于寒，則津液因寒積滯，漸至凝結，斯痰成矣。”《醫林繩墨》卷二：“痰者，人身之痰飲也。人之氣道貴乎清順，其痰不生，設若窒塞其間，痰必壅盛。或因風、寒、暑、濕、熱之外感；或因七情、飲食之內傷。以致氣逆液濁，而變為諸證之所生焉。”痰可演變為多種病證。參見有關條目。　○經絡：經絡，中醫學術語之一，是人體運行氣血的通道。經脈沿一定的循行路徑分布于身體的較深部，是經絡中直行的主干，與各臟腑密切聯系。經脈的分枝稱為絡脈，橫行于身體較淺表部，沒有一定的循行路徑。絡脈上細小的分枝為孫絡。經脈主要包括十二經脈（又稱十二正經）和奇經八脈。十二經脈與奇經八脈中的督、任二脈合稱十四經；每一經脈均有分枝的絡脈。錯縱復雜的經絡內聯五臟六腑，外絡皮肉筋骨，貫通上下，遍布全身，使人體成為一個完整的統一體。中醫理論認為經絡既是運行氣血，內屬臟腑、外絡肢節，發揮營衛之氣防御作用的通道；又是外邪入侵的途徑，所以當人體生病時，經絡便是疾病進犯機體和把內臟病變表現于體表的途徑。經絡學說不僅和陰陽、五行一樣是中醫基礎理論體系的重要組成部分，而且對臨床診治、用藥、針炙等均有實際指導意義。在中醫典籍《醫學入門》中“醫者不明經絡，猶人夜行無燭”的說法，充分體現了經絡在中醫學中的重要地位。近年應用先進的技術手段對經絡進行的多方面研究，肯定了經絡的存在，但對其實質尚無統一的、完善的解釋。　○肺俞：經穴名。出《靈樞·背俞》。屬足太陽膀胱經。肺之背俞穴。在背部，當第３胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第三、四胸神經后支的內側皮支，深層有外側支，并有第三肋間動、靜脈后支的內側支和頸橫動脈降支。主治咳嗽，氣喘，咯血，骨蒸潮熱，盜汗，及支氣管炎，支氣管哮喘，肺炎，肺結核，蕁麻診，皮膚搔癢症等。　○曲池：別名陽澤、鬼臣、鬼腿。屬手陽明大腸經。合（土）穴。在肘橫紋外側端，屈肘，當尺澤與肱骨外上髁連線中點。布有前臂背側皮神經，內側深層為橈神經，并有橈側返動、靜脈的分支通過。主治發熱，咽喉腫痛，目赤，齒痛，臂肘疼痛，上肢不遂，腹痛，吐瀉，痢疾，瘰疬，丹毒，瘡瘍，濕疹，蕁麻疹，及中暑，高血壓，神經衰弱等。　○三里：在下肢者稱足三里，屬足陽明胃經。在上肢者稱手三里，屬手陽明大腸經。／手三里：出《針灸甲乙經》。亦稱三里。屬手陽明腸經。在臂背面橈側，當陽溪與曲池連線上，肘橫紋下２寸。布有前臂背側皮神經，橈神經深支，橈側返動、靜脈的分支。主治肘臂酸痛，上肢不遂，齒痛，頰腫，瘰疬，腹痛，吐瀉，腰背痛，及消化性潰瘍等。　○是日：此日、這天。　○即：就，便。立刻。　○覺：知曉、感受到、意識到。　○畏：恐懼﹑害怕。　○不復：不再。　○著：穿上。穿 [put on]。　○投：放进去，送进去。／投藥：投下藥物。[prescribe medicine] 给以药物服用。　○除濕：祛除濕邪。燥濕（指用苦燥藥祛除濕邪的方法。適用于中焦濕證。據臨證寒濕與濕熱的不同，有苦溫燥濕、苦寒燥濕等）。　○化痰：治療學術語。指一種治法。消痰祛涎的方法。根據病因其化痰法有宣肺化痰、清熱化痰、潤肺化痰、燥濕化痰、祛寒化痰、治風化痰等六種。詳各條。　○劑：經調配而成的藥品或化學製品。配合而成的药。指多味药合成的药剂 [pharmaceutical preparation;medicament]。　○至今： [to this day;so far]直到現在。[up to now]∶直至此刻。　○康健：身體安好強健。[healthy] 健康。　○諸：眾多、各個。　○疾：病，身体不舒适。一般的痛苦。　○發：興起。開始、啟動。　○虛寒：虛寒證。陽氣虛弱所致的證候。見《素問玄機原病式》卷二。證見面（白光）少華，精神不振，畏寒肢冷，得熱則舒，腹痛喜按，小便清長，大便稀薄，舌淡苔白，脈沉遲緩弱等。治宜溫補陽氣，選用理中湯、金匱腎氣丸等方。參見虛證、寒證條。　○不慎：不小心﹑不注意﹑疏忽。