訓読・注釈『鍼灸大成』医案9-6

　　又如子和治一婦、久思而不眠、令觸其怒、是夕果困睡、捷於影響。惟勞而氣耗、恐而氣奪者、為難治也。

【訓讀】
又た子和の治の如きは、一婦、久しく思いて眠らず、其の怒りに觸れしむれば、是の夕 果して困睡すること、影響より捷（はや）し。惟だ勞して氣耗し、恐れて氣奪わるる者は、難治と為すなり。

【注釋】
『儒門事親』卷七 不寐一百二：一富家婦人，傷思慮過甚，二年不寐，無藥可療。其夫求戴人治之。戴人曰︰兩手脈俱緩，此脾受之也。脾主思故也。乃與其夫，以怒而激之。多取其財，飲酒數日，不處一法而去（一法も處せずして去る）。其人大怒汗出，是夜困眠，如此者，八、九日不寤，自是而食進，脈得其平。
○子和：治一婦、久思而不眠、令觸其怒：『証治準縄』雜病、このあと「婦果怒」あり。　○果：確實、的確。　○困睡：方言。睡觉。 [fall asleep]∶在睡眠状态中休息；睡着。　○捷：快速。敏捷[quickly]。　○影響：如影之隨形，響之隨聲。即一方發生一種動作而引起他方發生變化或行動的作用。[work in concert with;support by coordinated action]∶呼应；策应。[shadow and echo]∶影子和回声。多用以形容感应迅捷。　○惟：但是﹑只是。　○勞：指勞累過度。《素問·舉痛論》：“勞則氣耗。”　○氣耗：病證名。內氣耗損之證。九氣之一。九種情志狀態的合稱。指怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、勞、思九氣。由此可致多種疾病。《素問·舉痛論》：“百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”《諸病源候論·氣病諸候》：“九氣者，謂怒喜悲恐寒熱憂勞思。因此九事而傷動于氣。一曰怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆也；二曰喜則其氣緩，榮衛通利，故氣緩；三曰悲則氣消，悲則使心系急，肺布葉舉，使上焦不通，熱氣在內，固氣消也；四曰恐則氣下，恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，氣還則下焦脹，故氣不行；五曰寒則氣收，聚寒使經涘澀，使氣不宣散故也；六曰熱則腠理開，腠理開則榮衛通，汗大泄；七曰憂則氣亂，氣亂則心無所寄，神無所歸，虛無所定，故氣亂；八曰勞則氣耗，氣耗則喘且汗，外內皆越，故氣耗也；九曰思則氣結，氣結則心有所止，故氣留而不行。”　○恐：容易恐懼或無故自懼之證。出《素問·調經論》。　○氣奪：精氣奪則虛。指疾病過程中，正氣過度耗損，出現虛證的病機。癥見面色蒼白、神疲體倦、心悸氣短、形寒肢冷、或五心煩熱、自汗盜汗，脈細弱無力等。