島田隆司先生墓参のご案内

毎年恒例の前会長の故島田先生墓参について、下記のとおりご案内いたします。

日時：5月4日（日）午前11時
集合：東武東上線高坂駅

一部のご案内で、日にちが５月19日（日）となっていたようですが、誤りです。
大変失礼いたしました。訂正して、お詫び申し上げます。

みなさまのご参加、心よりお待ち申し上げます。

日本内経医学会事務局

訓読・注釈『鍼灸大成』医案9-8

　　又聞莊公治喜勞之極而病、切脈乃失音症也、令恐懼即愈。

　　【訓讀】
　　又た聞く、莊公 喜び勞（つか）れの極まりて病むを治す。切脈すれば乃ち失音症なり。恐懼せしむれば即ち愈ゆ。

　　【注釋】
○莊公：　○喜：高興的、快樂的。[happy；pleased]。《素問·玉機真臟論》：“憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”　○勞：勞累過度。　○切脈：中醫以食、中、無名三指指端按在手腕的脈搏上，以檢查病人的健康狀況。診查脈象的方法。又稱脈診、診脈、按脈、持脈。是中國最早創用的診斷技術。古代有三部九候的遍診法，人迎、寸口、趺陽三部診法和寸口診法等。后世則以寸口診法為主，并從脈的位置、次數、性狀、形勢等，分為多種（前人有二十四脈、二十七脈、二十八脈、三十脈、三十二脈等），以診察機體的病變。pulse-feeling] 诊查脉象的方法。　○乃：竟、居然。　○失音：由於喉部肌肉或聲帶發生病變所引起嗓音低弱、喑啞的病症。聲音嘶啞或不能發聲，古稱喑。須辨外感、內傷、得病新久，證之虛實寒熱。《諸病源候論·風病諸候》：“皆由風邪所傷，故謂風失音不語。”《張氏醫通》卷四：“喑：失音，大都不越于肺。然須以暴病得之，為邪郁氣逆；久病得之，為津枯血槁。蓋暴喑總是寒包熱邪，或本內熱而后受寒，或先外感而食寒物。”一般外感多屬實證，因外邪乘肺，閉塞氣道所致。　○恐懼：畏懼。[fear；dread] 害怕。

訓読・注釈『鍼灸大成』医案9-7

　　又同寅謝公治婦人喪妹甚悲、而不飲食、令以親家之女陪歡、仍用解鬱之藥、即能飲食。

　　【訓讀】
　　又た同寅の謝公、婦人 妹を喪いて甚だ悲しく、而して飲食せざるを治す。親家の女を以て陪（そ）え歡ばしめ、仍りて解鬱の藥を用うれば、即ち能く飲食す。

　　【注釋】
○喪：有關死者的事宜。失去、丟掉。死亡。　○親家：姻戚的通稱。男女兩姻家的父母，對彼此的稱呼。 [relatives by marriage]∶两家儿女相婚配的亲戚关系。父母之家。　○女：女兒。　○陪：伴隨。輔助。跟随在一起，在旁边做伴[accompany]。　○歡：愛好。[happy；cheerful；joyful]　○仍：於是﹑因此。于是；乃 [thus；as a result]。　○鬱：愁悶的。 忧郁 [depressed；gloomy；melancholy]。　

訓読・注釈『鍼灸大成』医案9-6

　　又如子和治一婦、久思而不眠、令觸其怒、是夕果困睡、捷於影響。惟勞而氣耗、恐而氣奪者、為難治也。

【訓讀】
又た子和の治の如きは、一婦、久しく思いて眠らず、其の怒りに觸れしむれば、是の夕 果して困睡すること、影響より捷（はや）し。惟だ勞して氣耗し、恐れて氣奪わるる者は、難治と為すなり。

【注釋】
『儒門事親』卷七 不寐一百二：一富家婦人，傷思慮過甚，二年不寐，無藥可療。其夫求戴人治之。戴人曰︰兩手脈俱緩，此脾受之也。脾主思故也。乃與其夫，以怒而激之。多取其財，飲酒數日，不處一法而去（一法も處せずして去る）。其人大怒汗出，是夜困眠，如此者，八、九日不寤，自是而食進，脈得其平。
○子和：治一婦、久思而不眠、令觸其怒：『証治準縄』雜病、このあと「婦果怒」あり。　○果：確實、的確。　○困睡：方言。睡觉。 [fall asleep]∶在睡眠状态中休息；睡着。　○捷：快速。敏捷[quickly]。　○影響：如影之隨形，響之隨聲。即一方發生一種動作而引起他方發生變化或行動的作用。[work in concert with;support by coordinated action]∶呼应；策应。[shadow and echo]∶影子和回声。多用以形容感应迅捷。　○惟：但是﹑只是。　○勞：指勞累過度。《素問·舉痛論》：“勞則氣耗。”　○氣耗：病證名。內氣耗損之證。九氣之一。九種情志狀態的合稱。指怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、勞、思九氣。由此可致多種疾病。《素問·舉痛論》：“百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”《諸病源候論·氣病諸候》：“九氣者，謂怒喜悲恐寒熱憂勞思。因此九事而傷動于氣。一曰怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆也；二曰喜則其氣緩，榮衛通利，故氣緩；三曰悲則氣消，悲則使心系急，肺布葉舉，使上焦不通，熱氣在內，固氣消也；四曰恐則氣下，恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，氣還則下焦脹，故氣不行；五曰寒則氣收，聚寒使經涘澀，使氣不宣散故也；六曰熱則腠理開，腠理開則榮衛通，汗大泄；七曰憂則氣亂，氣亂則心無所寄，神無所歸，虛無所定，故氣亂；八曰勞則氣耗，氣耗則喘且汗，外內皆越，故氣耗也；九曰思則氣結，氣結則心有所止，故氣留而不行。”　○恐：容易恐懼或無故自懼之證。出《素問·調經論》。　○氣奪：精氣奪則虛。指疾病過程中，正氣過度耗損，出現虛證的病機。癥見面色蒼白、神疲體倦、心悸氣短、形寒肢冷、或五心煩熱、自汗盜汗，脈細弱無力等。