2014年3月30日日曜日

訓読・注釈『鍼灸大成』医案9-5

  如丹溪治女人許婚後、夫經商三年不歸、因不食、困臥如痴、他無所病、但向裏床坐、此思氣結也。藥難獨治、得喜可解。不然令其怒、俾激之大怒、而哭之三時、令人解之、與藥一貼、即求食矣。蓋脾主思、思過則脾氣結而不食、怒屬肝木、木能剋土、木氣沖發、而脾土開矣。

  【訓讀】
  丹溪の治の如きは、女人 許婚の後、夫 經商すること三年歸らず。因りて食らわず、困(くる)しみて臥すること痴の如し。他に病む所無く、但だ裏に向かい床に坐す。此れ思氣の結ぼれなり。藥、獨治し難し。喜びを得れば解く可し。然らずんば其れ怒らしむ。之を激して大怒し、而して之を哭せしむること三時、人をして之を解せしめ、藥を與うること一貼、即ち食を求む。蓋し脾は思を主る。思い過ぐれば則ち脾氣 結ぼれて食らわず。怒は肝木に屬し、木能く土を剋す。木氣 沖發すれば、而して脾土 開く。

  【注釋】
  『景岳全書』[卷之十九明集·雜證謨鬱證] 附按:丹溪治……一女許婚後,夫經商二年不歸,因不食,困臥如癡,無他病,多向裏床坐。此思想氣結也,藥難獨治,得喜可解;不然令其怒,使其木氣升發,而脾氣自開,木能制土故也。因自往激之,大怒而哭,良久,令解之,與藥一帖,即求食矣。予曰∶病雖愈,必得喜方已。乃以夫回,既而果然,病遂不舉。

○如丹溪:朱丹溪。名震亨,字彥修,后尊稱他“丹溪翁”,是元代婺州羲烏(今浙江義烏)人,是“金元四大家”之一——“滋陰派”的創始人。他的生活年代較前面三位較晚,但在學術理論上,可以說是集前三者之大成,是最完整、最詳備的。/朱丹溪自幼好學,記憶力極強,能“日誦千言”。三十歲的時候,他聽說有一位許謙許文懿先生教授南宋理學家朱熹的學說,便前往拜師學藝。他才學淵博,對文史及哲學方面也有很深的造詣,許先生也十分欣賞他。一天,許先生對他說:“我患病日久,如果沒有一個好的醫生為我治病,恐怕是不會好的。你很聰明,又喜愛鉆研,如果學醫,一定會是一名好醫生。”朱丹讀30歲時,母親患胃病,便自學醫學知識為母親治好了病,對醫學本已有些了解,經老師一提醒,便放棄了仕途,一心求師學醫。/他聽說武林縣的羅知悌先生醫術十分精湛,曾做過御醫,人稱“太無先生”,于是前去拜師。羅知悌從來不收學生,對他的到來也極不歡迎,幾次將他趕了出去。后來有人悄悄告訴羅先生這位是許文懿的學生,過分冷落他恐遭非議。羅知悌本已深為他的精神所感動,聽人這樣說,便將他招進屋中問道:“莫非你就是朱彥侯嗎?”當時的朱震亨已經小有名氣了。此時,他44歲,便開始從師學醫。羅知悌十分喜愛這個學生,將自己的本領傾囊相授。羅知悌是劉完素的再傳弟子,精通李杲、張從正的學術理論,可以說是集眾家之所長,又將《內經》、《難經》等書詳細講解給朱震亨,并每日讓他在一旁看他治病,幾年之后,朱丹溪學成回到鄉里,一舉治好了老師幾十年無人能治好的病,名聲大震。當時的醫生受到宋朝局方的限制,只會用成方,不能辨證施治,也就多無療效。他們視其為異端之說,竟然自己選藥組方,但是見到了神奇的療效后,也就心悅誠服了,甚至有人要拜他為師。/朱丹溪生活在相對穩定的年代里,那時的統治者整日尋歡作樂,生活奢靡浮華,身體陰精虧損,形體羸弱,他就此社會現象創立了獨特的“滋陰派”。他認為人體“陽常有余,陰常不足”,這也是對劉完素的火熱論、李杲的脾胃論的又一重要發揮。陽有余,若再用溫熱藥物是不合適的,必須使用清涼滋陰的藥物,才能治好這樣的病。同時,他也要求人們節飲食,減嗜欲以制“相火”之動。中醫學理論中,人體的生命中有君火與相火的差別,君火為生命之火,標志著生與死的差別,相火則標志人體生命活力,是支持人體生命活動的主要動力。好色貪杯,易使相火妄動,陰精耗損,對生命的消耗極大。因此,朱丹溪認為對此既不可妄攻,又不能蠻補,對于張子和與李杲的學說加以揉和折中,力主滋陰療法,并創建了許多流傳后世的著名方劑。他的學說可以說是四大家中的集大成者。/朱丹溪的著作為《格致余論》、《丹溪心法》、《局方發揮》等,他也成為了我國歷史的一代名醫。金元四大家的出現,是宋朝的《局方》頒布以后,醫學上的一次突破和進步,他們改變了當時醫生泥于舊方熟藥,不能積極辨證的醫療風氣,積極面對現實問題,辨證施治。而且皆非死守一理,不變不活的保守派,學說的建立,也是在學術上糾正偏頗時使用的一家之言,而在臨證時,他們同樣都十分重視辨證和分析,也決不會受到自己的學說的限制。李杲也對實證患者同樣使用攻下法,張子和見老弱兒童時也要使用補養的方法,這也許就是他們成功的重要原因。這里,更給了我們一個啟示,就是在學習別人的理論時,要敏于學而勤于思,懂得“學我者生似我者死”的道理。我們應該學習的是思維方式和學術特征,而對于方藥治法,則必須靈活使用,視具體情況而定。 ○許婚:女方應允男方的求親而訂立婚約。[affiance] 应允婚约。谓女方接受男方求婚。 ○經商:經營商業。[engage in trade] 经营商业;做生意。 ○三年:『景岳全書』[卷之十九明集·雜證謨鬱證] の引用は「二年」。 ○不食:不吃。 ○困:陷在艱難困苦裡,或受環境、條件等因素限制住。陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。困扰;围困,为人所阨阻 [surround;trouble;hinder]。 ○痴:呆傻的 [stupify]。精神失常,疯癫,癫狂 [mentally deranged]。 ○裏:內部。 ○床:坐臥的器具。供人睡卧的家具。 ○結:凝聚。比喻心情烦闷,心里有结 [pent-up]。 ○獨治: 谓独能按法治事。 ○不然:不如此、不這樣[not so]。不行、行不通(実行できない)。 ○俾:使。 ○激:使有所感發或變化。感情冲动。 ○哭:因傷心或激動而流淚,甚至發出悲聲。 ○三時:早、午、晚。『景岳全書』作「良久」。 ○貼:膏药的一张 [piece]。通“帖”。計算藥劑的單位。如:「一帖藥」。 ○思過:思慮過度。 ○沖發:突然而起。/怒氣沖發:形容極度憤怒、激動的樣子。

1 件のコメント:

  1. 思は土で,怒は木で,木は能く土を剋すから,土は開かれる……としたら,いちばん最初にいった「得喜可解」は,どうしてくれる。

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