邪気蔵府病形篇

 『太素』27邪中

　　黃帝問[於]歧伯曰：邪氣之中人也奈何？

　　歧伯曰：邪氣之中人也高。

　　黃帝曰：高下有度乎？

　　歧伯曰：身半已上者，邪中之也；身半以下者，濕中之也。故曰：邪之中人也，无有恒常，中于陰則留于府，中于陽則留于經。

　　黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，上下相會，經絡之相貫，如環无端。邪之中人也，或中於陰，或中於陽，上下左右，无有恒常，其故何也？

　　歧伯荅曰：諸陽之會，皆在于面。人之方乘虛時，及新用力，若熱飲食汗出腠理開，而中于邪。中面則下陽明，中項則下太陽，中于頰則下少陽，其中于膺背兩脇亦中其經。

　　黃帝曰：其中于陰奈何？

　　歧伯荅曰：中于陰者，常從臂胻始。夫臂與胻，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受于風，獨傷其陰。

　　黃帝曰：此故傷其藏乎？

　　歧伯曰：身之中于風也，不必動藏。故邪入于陰經，其藏氣實，邪氣入而不能客，故還之于府。是故陽中則溜于經，陰中則溜于府。

　　黃帝曰：邪之中藏者奈何？

　　歧伯曰：愁憂恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。有所墯墜，惡血留內，若有所太怒，氣上而不下，積于脇下，則傷肝。有所擊仆，若醉入房，汗出當風，則傷脾。

　　有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。

　　黃帝曰：五藏之中風奈何？

　　歧伯曰：陰陽俱感，邪乃得往。

　　黃帝曰：善。

　　黃帝問[於]歧伯曰：首面與身形，屬骨連筋，同血合氣耳。天寒則裂地凌水，其卒寒，或手足懈墮，然其面不衣，其故何也？

　　歧伯曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。其精陽氣，上於目而爲精；其別氣，走於耳而爲聽；其宗氣，上出於鼻而爲臭；其濁氣，出於胃，走脣舌而爲味；其氣之津液，皆上熏於面，面皮又厚，其肉堅，故熱甚，寒不能勝也。

『太素』15色脈尺診

　　黃帝曰：邪之中人，其病形何如？

　　歧伯荅曰：虛邪之中身也，洫泝動形。正邪之中人也微，先見于色，不知于身，若有若無，若亡若存，有形无形，莫知其情。

　　黃帝曰：善。

　　黃帝問[於]歧伯曰：余聞之，見其色，知其病，命曰明；按其脈，知其病，命曰神；問其病而知其處，命曰工。余願聞之，見而知之，按而得之，問而極之，爲之奈何？

　　歧伯荅曰：夫色脈與尺之相應也，如桴鼓影響之相應也，不得相失也。此亦本末根葉之出候也，故根死則葉枯矣。色脈形肉不得相失也，故知一則爲工，知二則爲神，知三則神且明矣。

　　黃帝問曰：願卒聞之。

　　歧伯荅曰：色青者其脈弦，色赤者其脈句，色黃者其脈代，色白者其脈毛，色黑者其脈石。見其色而不得其脈，反得其相勝之脈，則死矣；得其相生之脈，則病已矣。