僧海淵閬人也。工鍼砭。天禧中入呉楚、游京師、寓相國寺。中書令張士遜疾。國醫拱手。淵一鍼而愈。由是知名。既老歸蜀。范景仁賦詩餞之云‥舊郷山水繞禪扃、日日山光與水聲、歸去定貪山水樂、不教魂夢到神京。治平二年化去。張唐英貽以偈曰‥言生本不生、言滅本不滅、覺路自分明、勿與迷者説。劉季孫銘其塔曰‥資身以醫、有聞於時、餘幣散之、拯人於危、此士君子所難、嗟乎師。
【倭讀】
僧の海淵は閬の人なり。鍼砭に工なり。天禧中 呉楚に入り、京師に游び、相國寺に寓す。中書令の張士遜 疾(や)めり。國醫手を拱（こま）ぬく。淵 一たび鍼して愈ゆ。是に由りて名を知らる。既に老いて蜀に歸る。范景仁 詩を賦して之れに餞（おく）りて云く「舊郷の山水 禪扃を繞り、日日 山光 水聲と、歸り去りて定めて山水の樂しみを貪り、魂夢を教えずして神京に到る」と。治平二年 化去す。張唐英 貽（おく）るに偈を以て曰く「言う、生の本と不生。言う、滅の本と不滅。覺路 自ら分明なり。迷う者と説く勿かれ」と。劉季孫 其の塔に銘して曰く「身を資するに醫を以てす。時に聞く有り。餘幣之れを散じ、人を危に拯う。此れ士君子の難ずる所、嗟乎 師や」と。
【注釋】
○工‥擅長。
○僧‥和尚、出家修行的人。／姓。
○海‥姓。
○淵‥名。
○閬‥高大。空曠。／閬風巔的省稱 [langfengdian mountain]、山名。傳說中神仙居住的地方、在昆侖之巔、又稱“閬風岑”、“閬風”、“閬邱”、“閬風臺”、“閬山”等。下文によれば蜀の地名か。
*閹人？ 宦官。 ／閻人 山西省安邑。 ／闡‥地名。 闐‥地名。
○天禧‥天禧（一〇一七年～一〇二一年）是宋真宗的年号。
○呉‥周代諸侯國。泰伯封於吳地、故址在今江蘇省無錫縣。傳到夫差、為越王句踐所滅。(1) （西元222～280）三國之一。三國時期孫權所建。故址據有江、浙、湘、鄂、閩、粵、安南等地。後為晉朝所滅。(2) （西元902～937）十國之一。五代時期楊行密所建。故址據有淮南、江西等地。後為南唐徐知誥所篡。
○楚‥(1) 周成王封熊繹於楚、春秋時稱王、為戰國七雄之一。領有今大陸地區湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部、後為秦所滅。(2) 五代時馬殷所建、為五代十國之一。有今大陸地區湖南及廣西東部等地、後為南唐所滅。
○游‥交往。通「遊」。
○京師‥首都。『公羊傳』桓公九年‥「京師者何？天子之居也。」
○寓‥寄居。
○相國寺‥相國寺位於河南開封市自由路西段、原為戰國時魏公子信陵君故宅、北齊天寶六年（555年）始建國寺。相國寺是中國著名的佛教寺院、禪宗勝地、在中國佛教史上占有重要地位。整個建築保持著清代風格、古色古香、金碧輝煌。
宋代、相國寺被封為皇家寺院、寺中著名和尚也都獲得皇帝親賜封號榮譽。北宋時期、是相國寺最繁盛的一個階段。宋太祖派大將曹翰征南唐打下江州（今江西九江）、從廬山東林寺運回的五百個銅羅漢放到相國寺裏。宋太宗晚年對相國寺進行了一次大規模的擴建後、不僅規模擴大、而且寺容改觀。正殿高大、庭院寬敞、花木遍布、僧房櫛比、許多著名的藝術家的佳作、也薈萃於此。當時最有名的畫家高益、燕文貴、孫夢卿、石恪、高文進、雀白、李濟元等、都在相國寺畫出了他們的優秀傑作。宋代相國寺每月有五次廟會、商人達萬余人、此外還有雜技、戲劇、說書的、賣藝的等文藝活動、十分繁華。當時人們形容相國寺是“金碧輝映、雲霞失容”。《東京夢華錄》記載有“相國寺每月五次開放、萬姓交易”之盛況。
北宋時代、相國寺不僅是全國佛教中心、而且也是國際佛教活動中心、許多國家的外交使節和僧侶都到相國寺參拜和學習佛法。宋太祖時、出家為僧的天竺（今印度）王子曼殊室利到中國後、曾在相國寺進行佛教活動、並將相國寺的盛況寫入自己的著作。宋熙寧七年（1074年）、朝鮮崔思訓曾帶幾名畫家到中國、將相國寺的全部壁畫臨摹回國。宋徽宗時、曾將宋太宗寫的“大相國寺”匾額贈送朝鮮使者帶回國。可見相國寺在當時曾促進了佛教傳播、增進了中外交往等重要作用。
○中書令‥中書省的長官、掌傳宣詔命。簡稱為「中書」。漢武帝時以宦官任之、後則多任以當時有文學名望之士。元代權位極重、或以皇太子兼任。明初廢。亦稱為「大令」。
○張士遜‥張士遜(公元964—1049年)、字順之。陰城（今湖北老河口）人、北宋詩人、宰相。仁宗朝曾三度拜相。
○國醫‥舊時宮庭的御醫。
○拱手‥猶束手。謂無能為力。
○愈‥病情好轉。
○由是‥因此、自此以後。
○知名‥聲名很大、為人所知。
○既‥已經。
○范景仁‥范鎮（1007年－1088年）、字景仁、華陽（今四川成都）人、北宋文学家、史学家。范鎮與司馬光私交甚好、曾約“吾與子生同志、死當同傳。”蘇軾在范鎮墓誌銘上言‥“熙寧、元豐間、士大夫論天下賢者必曰君實（司馬光）、景仁（範鎮）。其道德風流足以師表當世、其議論可否足以榮辱天下。二公蓋相得甚歡、皆自以為莫及。”
○賦詩‥作詩。／賦‥吟詠、寫作。
○餞‥送。
○舊郷‥故鄉。
○山水‥山與水。自然界的景色。
○繞‥纏束、糾纏。圍、環。
○禪‥佛家的、帶機鋒的。
○扃‥門戶的通稱。
○日日‥[everyday]∶天天。
○山光‥山的景色。山色。
○水聲‥流水的聲音。
○歸去‥回去。
○定‥必然。
○貪‥愛財、不擇手段的求取財物。
○樂‥快樂的事或態度。
○教‥使、讓。
○魂夢‥夢；夢魂（心裡有所思念、精誠入於夢中）。
○神京‥京城。仙都。
○治平‥（元年‥一〇六四年～ 末年‥一〇六七年）是北宋時宋英宗趙曙的年號。
○二年‥一〇六五年。
○化去‥死亡。謂飛昇成仙。
○張唐英‥[公元一〇二九年至一〇七一年]字次功、自號黃松子、蜀州新津人。生於宋仁宗天聖七年、卒於神宗熙寧四年、年四十三歲。少攻苦讀書。及進士第。翰林學士孫抃得其正議五十篇、以為馬周、魏元忠不及。試賢良方正、不就。調城令。神宗即位、擢殿中侍御史。以父憂去、未卒。唐英有史才、著有《仁宗政要》、《宋名臣傳》、《蜀梼杌》等、《宋史》本傳並傳於世。
○貽‥贈送。
○偈‥佛教文學的詩歌、無韻。音譯相當於梵語ｇāｔｈā的原文、義譯為頌。每偈由四句構成。
○言ふ生は本と不生、言ふ滅は本と不滅
○覺路‥佛教語。謂成佛的道路。
○自‥自然、當然。本來。
○分明‥清楚、明白。顯然、明明。
○説‥用話來表達意思。談論。訴說、告訴。
○劉季孫‥劉季孫（一〇三三～一〇九二）北宋詩人、蘇軾稱其為“慷慨奇士”。字景文、祥符（今河南開封）人、北宋大將劉平之子。仁宗嘉祐間、以左班殿直監饒州酒務、攝州學事（《石林詩話》卷下）。哲宗元祐中以左藏庫副使為兩浙兵馬都監。因蘇軾薦知隰州、仕至文思副使。七年、卒、年六十。博通史傳、性好異書古文石刻、仕宦所得祿賜盡於藏書之費。劉季孫交遊廣闊、與王安石、蘇軾、米芾、張耒等文人雅士相知、事見《東坡全集》卷六三《乞賻贈劉季孫狀》、《東都事略》卷一一○《劉平傳》。劉季孫詩、據宋王十朋《東坡詩集註》等書所錄、編為一卷。《隰州誌》稱其“以文最稱”。
○銘‥刻鏤。文體名。刻在器物或石碑上、警惕自己或讚頌他人的文字。
○塔‥形高頂尖的建築物、築於佛寺內用以藏舍利和經卷等。源出於印度。層數多為單數、用木、磚、石等材料建成。
○資身‥資養自身；立身（建立自身做人處世的基礎／[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身、存身）。／資‥供給、幫助。取用。
○聞‥知識。音訊、消息。出名、有名望。名声。
○時‥現在或過去的某一時候。如‥「此時」、「當時」、「那時」。
○餘‥多出的、剩下的。殘留的、將盡的。
○幣‥財物的總稱。貨幣、錢 [coin;money;currency]。泛指財物 [property;belongings]。
○散‥分布、撒出。
○拯人於危‥拯危扶溺‥救助處於危難艱困中的人。／拯‥援救、救助。
○士君子‥舊制士指州長、黨正、君子指卿、大夫、士。故後以士君子稱上流社會的人。品德高尚而有學問的人。
○難‥不容易、艱困。不大可能辦到、使人感到困難。
○嗟乎‥表示感嘆的發語詞。
○師‥对和尚或道士的尊称。
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