『醫説』鍼灸 關聯史料集成 2 明堂 その2

訓讀『銅人腧穴鍼灸圖經』夏竦序

冒頭の「新刋補註……奉聖旨撰」の部分は金大定本より補った。官銜（官吏的頭銜。唐˙封演˙封氏聞見記˙卷五˙官銜：「官銜之官，蓋興近代，當是選曹補受，須存資歷，聞奏之時，先具舊官名品于前，次書擬官于後，使新舊相銜不斷，故曰官銜，亦曰頭銜。」）の部分には，『漢語大詞典』等から注を引用した。引用元に感謝申し上げます。
以下，【注釋】は基本的に段逸山主編『醫古文』第２版，高等中醫藥院校教學參考叢書，人民衛生出版社，2006年第２版收載の上編　四十、《銅人腧穴鍼灸圖經》序（錢超塵）による（一部，誤植を訂正したり，參考引用文を長くしたりしてあるが，一一注記は加えていない）。錢超塵先生に多謝申し上げます。また，その他の醫古文書籍等を參考にして補註拙譯を附した。
なお訓讀は，錢先生の注と現代語譯を大いに參考にしつつ，對句表現などを重視しておこなった。
入力は，中國盲人數字圖書館http://www.cdlvi.cn/dzts/content/2008-10/30/content_30153287.htm のデータを利用し，繁体字にコンバートしたため，誤字など一部修正し切れていない箇所があるかも知れない。

『銅人腧穴鍼灸圖經』夏竦序

【作者與作品】
作者夏竦，宋仁宗時翰林學士。《銅人腧穴鍼灸圖經》是我國宋代著名的針灸學家王惟一（又作王惟德）所撰。仁宗天聖四年（１０２６），翰林醫官王惟一奉詔，考氣穴經絡之會，辨針砭之法，總會諸說，訂正訛誤，編撰了《銅人腧穴鍼灸圖經》三卷，頒布天下。圖中繪有“正背左右人形，並主治之術”，列明了針灸經脈及孔穴的部位，論述了主治病證及針灸方法。與此同時，王氏又主持創鑄了兩座針灸銅人模型。“分藏府十二經，旁注腧穴所會，刻題其名”，以供針灸教學和考試醫師之用。王氏之針灸銅人及《圖經》，是一大創舉，對後世針灸學的發展，產生了深遠的影響。
【譯】
作者の夏竦は，宋仁宗時に翰林學士である。『銅人腧穴鍼灸圖經』は我が國宋代の著名な鍼灸學家である王惟一（また「王惟德」にもつくる）の撰する所である。仁宗の天聖四年（１０２６），翰林醫官王惟一は詔を奉じて，氣穴經絡の會を考え，鍼砭の法を辨じ，諸説を總會し，訛誤を訂正して，『銅人腧穴鍼灸圖經』三卷を編撰し，天下に頒布した。圖中の繪には「正背左右人形，並びに主治の術」があり，鍼灸の經脈および孔穴の部位が列(なら)べて明らかにされ，主治病證および鍼灸の方法が論述されている。これと同時に，王氏はまた二体の鍼灸銅人模型の鋳造を主導した。「藏府十二經を分け，旁らに腧穴の會する所に注ぎ，其の名を刻して題し」，鍼灸の教育學習と醫師の試驗用に提供された。王氏の鍼灸銅人および『圖經』は，一大創舉であり，後世の鍼灸學の發展に對して，深遠なる影響をあたえた。