有人因灸三里、而滿面黒氣。醫皆以謂腎氣浮面、危候也。有人云‥腎經有濕氣、上蒸於心、心火得濕、成煙氣、形於面。面屬心、故心腎之氣常相通、如坎之外體即離、離之外體即坎、心腎未常相離也。耳屬水、其中虚、則有離之象。目屬火、其中滿、則有坎之象。抑可見矣。以去濕藥治之、如五苓散、防己、黄蓍之類、皆可用。（醫餘）
【倭讀】
人の三里に灸するに因りて、滿面 黒氣する有り。醫 皆な以謂（おもえら）く腎氣 面に浮く、危候なり、と。有る人云う「腎經に濕氣有り。上りて心を蒸す。心火 濕を得て、煙氣と成り、〔煙と成り、氣、〕面に形（あら）わる。面は心に屬す。故に心腎の氣 常に相通ずること、坎の外體は即ち離、離の外體は即ち坎の如し。心腎未だ常には相離れざるなり。耳は水に屬す。其の中虚すれば、則ち離の象有り。目は火に屬す。其の中滿つれば、則ち坎の象有り。抑（そも）そも見るべし。濕を去るの藥を以て之れを治す。五苓散、防己、黄蓍の類の如し。皆な用いるべし。（『醫餘』）
【注釋】
○滿面：滿臉。
○有人：泛指有某人。
○以謂：猶云以為，認為。
○腎氣：中醫以為五臟各有氣，腎氣為先天之根本，關系人的生長髮育和壽夭。／腎精化生之氣。指腎臟的功能活動。腎氣由腎陽蒸煦腎陰所產生，主要表現在生殖、生長和發育機能的活動。
○危：病重。
○候：事物的情況或徵兆。如：「症候」、「徵候」。
○腎經：足少陰腎經簡稱。
○濕氣：自然界中氣候因素之一。濕邪。
○蒸：熱氣上升。燒煮 [steam]。
○煙：物質燃燒時所產生的氣狀物。說文解字：「煙，火氣也。」
○氣：物體三態之一，有別於固體、液體，沒有固定的形狀、體積，能自由流散的物體。中醫指充塞於人體中的一種生物能。
○形：表現、顯現。如：「喜形於色」、「形之於外」。
○面：臉部。
○心腎之氣常相通：交通心腎：治療學術語。指一種治法。心屬火而藏神，腎屬水而藏精。若腎陰不足，或心火獨亢，則心腎水火不相制約，失于協調，稱之為心腎不交。症見心悸怔忡，頭暈失眠，健忘遺精，耳聾耳鳴，腰膝酸軟，小便短赤，潮熱盜汗，舌紅無苔，脈細數。
○如：假若。如同﹑好像。
○坎之外體即離、離之外體即坎：『周易』を参照。坎212の陰陽を逆にした形が離121。坎は水であり、離は火である。
○心腎未常相離也。耳屬水、其中虚、則有離之象。目屬火、其中滿、則有坎之象。抑可見矣。以去濕藥治之、如五苓散、防己、黄蓍之類、皆可用。
○醫餘：未詳。『本草綱目』卷一上、引據古今醫家書目に「醫餘録」あり。また『景岳全書』卷三十五、雜證謨、諸蟲、蚘蟲に「醫餘曰」の記事あり。
『醫説』鍼灸 了
コメントが上手く書き込めないと，メールが有ったので，代理で書き込みます。本当は十元さんの投稿です。
返信削除有人：泛指有某人。
ならば、「人～～有り」は読み方をしては苦しくないか。
単純に「有る人、三里に灸するにより、面に黒気みつ」が、良いかと思います。いかん。
下の「有人云‥腎經有濕氣」の「有人云」は，「有る人云う」と訓んでますね。
返信削除十元さんの上記の訓みも疑問です。「有人」は患者でしょう。その患者に対して「やったこと」と「どうなったか」を述べる。「因灸三里」が原因で，「滿面黒氣」が結果。その間を「而」でつなぐ。四字句をつなぐ。「有る人（に），三里に灸するに因り（＝灸したところ），而して満面が黒気す（≒顔中に黒い気があらわれた）」でいいと思います。所詮は多国語ですから，多少のぎこちなさはしょうがない。「而して」なんぞは，本当は前につけて「～に因りて，」と訓みたいところ。その間を「而」でつなぐ，なんて言ったから無理矢理です。
あ～あ，失敗，「多国語」はもちろん「他国語」の誤りです。
削除コメントは、「有人」に対して、「人～～有る」ではなく、「有人ユウジン」（こういう患者がいた）ではないか、というものです。以下の文章については、神麹斎の読み方で良いかと思います。
返信削除「有人」は，「こういう患者がいた」でいいと思います。というか中国人に，「こういう患者がいた」か「ある人」かと問うても，困らせるだけじゃないかな。ただ，「有人云」は「ある治療家が云うには」じゃなかろうか。
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