有と在

神麹斎先生は以前，『太素』での和習（和臭／倭臭／どれが正しいとか訊かないでください）＝日本人が書いた漢文のあやまり／写し誤りの一つとして「有」と「在」を論じられました。
正格漢文では，「在」でなければならないところを，『太素』では「有」となっていると。
しかし，その後『鍼灸甲乙経』にも同じ問題があることを発見された。
また，未刊行の，鍼灸古典聚珍『新校正　黃帝三部針灸甲乙経』（おそらく黄龍祥による）でも，そういう誤りが見られるとして，日本人特有の問題ではないという認識にいたったようです。
http://chayu-jiuhou.blogspot.jp/
2015年8月14日 星期五。

参考までに，同様の「有」と「在」について，次の例を挙げておきます。

沈約の『宋書』謝靈運傳：
有晉中興（晋の中興にアリテ／西晋が滅んで，江南の地に東晋が興ると），玄風獨振，為學窮於柱下，博物止乎七篇，馳騁文辭，義單乎此。

http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0272/bunko11_d0272_0011/bunko11_d0272_0011.pdf
の65コマ左6行目（頭部に「『文選』左作右」とあるところの行）。
・ちなみに「江右：古代指長江下游以西的地區。東晉以後，稱西晉和北朝魏、齊、周統治下的地區為江右 。與“江左”相對而言」。

この冒頭の「有」ですが，『文選』卷50・沈休文（＝沈約）宋書謝靈運傳論では「在」になっています。

六臣注本
http://ctext.org/library.pl?if=gb&file=79276&page=34
4行目。

李善注本
http://ctext.org/library.pl?if=gb&file=94387&page=111
7行目。