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054 肩頭
灸癬法、八月八日、日出時、令病人正当東向戸長跪、平挙両手、持戸両辺、取肩頭小垂際、骨解宛宛中、灸之両火倶下、各三壮、若七壮、十日愈、（千金）
按、資生経云、灸牙疼法、随左右所患肩尖微近後骨縫中、小挙臂取之、当骨解陥中、灸五壮、予親灸数人皆愈、灸畢項大痛、良久乃定、永不発、予親病歯痛、百方治不験、用此瘥、
055 肩柱骨
肩端起骨尖上、（大成）
按、与肩頭穴同処、
056 巨闕兪
第四椎、名巨闕兪、主胸膈中気、灸随年壮、（千翼）
第四椎、名厥陰兪、主胸中膈気、積聚好吐、随年壮灸之、（同上）
按、与腹部巨闕、同名異穴、
千金曰、胸膈中気、灸闕腧、
註曰、扁鵲云、第四椎下、両傍各一寸半、名闕腧、詳于背部二行中、
057 臣覚
背上甲内側、反手所不及者、骨芒穴上、捻之痛者、是也、（千金）
骨芒穴上六分、（千翼）
按、千金註曰、臣覚亦作巨撹、
千金翼云、狂走喜怒悲泣、灸巨覚、而甲作俠、
註曰、一云巨闕兪、又雑法篇作巨覧、註曰、一作覚、
千金頭註曰、骨芒疑膏肓之誤、
058 胃脘下兪三穴
治消渇咽喉乾、灸胃脘下腧三穴、灸百壮、穴在背第八椎下、横三間寸、灸之、（千金）
059 背甲中間
狂走刺人、或欲自死、罵詈不息、称鬼神語、灸背甲中間、三壮、報灸之、倉公法、神効、（千金）
060 腰目
消渇小便数、灸腰目、在腎兪下三寸、亦侠脊骨両傍、各一寸半、左右以指按取、（千金）以指按陥中、（千翼）
按、千金曰、消渇小便数、灸当脊梁中央解間一処、与腰目上、両処、凡三処、
061 腰目窌〔腰目髎〕
腰痛、灸腰目窌、七壮、在尻上約左右是、（千金）
062 腰眼
一名鬼眼、（大成）
一名癸亥、（阿是要穴）
令病人平眠、以筆於両腰眼宛宛中、点二穴、各灸七壮、此穴諸書所無、而居家必用載之、云、累試累験、（類経）
按、腰目以下三穴、蓋同穴也、
鍼灸大成曰、鬼眼、専主癆虫、令病人挙手向上略転後些、則腰上有両陥、居家必用云、治諸癆瘵、已深難治者、以癸亥日、二更尽入三更、令病人平眠、以筋於両腰眼、点両穴、各灸七壮、累試累験、
類経曰、癸亥二更後、将交夜半、乃六神皆聚之時、勿使人知、令病者解去下衣挙手、向上、略転後些、則腰間両傍、自有微陥、可見、是名鬼眼穴、即俗人所謂腰眼也、正身直立用墨点記、然後上床合面而臥、用小艾炷、灸七壮、或九壮、十一壮、尤好、其虫必於吐瀉中而出、焼毀遠棄之可免伝染、比四花等穴、尤易、且効、
岡本阿是要穴、一名癸亥、
063 頂椎（千金）
064 脊梁中央
消渇小便数、灸両手小指頭、及足両小趾頭、並灸頂椎佳、又灸当脊梁中央解間一処、与腰目上両処、凡三処、（千金）
按、千金翼、灸黄法、脊中椎上、七壮、蓋同処、
065 督兪
一名高蓋（資生）
在六椎下、両傍各半寸、通灸、（資生、入門）
正坐取之、（金鑑）
禁針（資生）
按、資生、背兪第二行、載此穴曰、銅人経、缺此穴、明堂経有之、今依明堂入在此、恐銅人本不全也、
類経、寸半作二寸、
入門、灸三壮、主寒熱心痛、腹痛、雷鳴、気逆、
高蓋、与腎兪同名、
066 気海兪
在十五椎下、両傍各寸半、通灸、（資生、入門）
正坐取之、（大成）
按、類経、寸半、作二寸、
入門、入足太陽経、主腰痛痔漏、
資生曰、明堂、有気海兪、而銅人無之、恐銅人本不全、
067 関元兪
在十七椎下、両傍各寸半、通灸、（資生、入門）
伏而取之、（大成、金鑑）
按、類経、寸半、作二寸、
入門、入足太陽経、主風労腰痛、泄痢虚脹、小便難、婦人瘕聚、諸疾、
資生曰、明堂、有関元兪、而銅人無之、恐銅人本不全、
068 髃骨（次註新校正）
見肩髃下、
069 中枢（次註）
070 霊台（次註）
071 陽関（次註）
072 闕兪（千金）
一名厥陰兪（資生）
以上四穴、載背部中行部、
073 督脊
小児驚癇、脊強反張、灸大椎、並灸諸臓腧及督脊上当中、従大椎至窮骨、中屈更従大椎度之、灸度下頭、是督脊也、右背部十二処、十日児可灸三壮一月以上可灸五壮、（千金）
074 五胠兪（素問）
見譩譆下、
075 精宮（入門）
見志室下、
076 痞根
専治痞塊、十三椎下、各開三寸半、多灸左辺、如左右倶有左右倶灸、（入門）
以指揣摸、自有動処、即点穴灸之、大約穴与臍平、（類経）
077 中空
従腎兪穴、量下三寸、各開三寸、是穴、此即膀胱経之中髎也、（大成）
按、不当中髎、是註誤、
078 下極兪
第十五椎、名下極兪、主腹中疾、腰痛膀胱寒澼飲注下、随年壮灸之、（千翼）
按、難経、下極之腧、
滑寿曰、両陰之間、屏翳処也、不与此同、
千金、無第十五椎及中字、
079 肩上
脾兪下四寸、侠脊梁、一寸半、二穴、（千翼）
080 脊背五穴（類経）
治大人癲、小児驚癇法、灸背第二椎及下極骨両処、以縄度中折縄端一処、是脊骨上也、凡三処畢、復断此縄作三折、令各等、而三合如ム字、以一角、注中央、灸下二角、侠脊両辺、便灸之、凡五処也、以丹注所灸、五処灸百壮、削竹為度、勝縄也、（千翼）
081 夾脊
治霍乱転筋、令病人正合面臥、伸両手着身、以縄横両肘尖頭、依縄下、侠脊骨両傍、相去一寸半、灸一百無不差者、（千翼）
按、註曰、肘後方云、此華佗法、
082 濁浴
侠胆腧傍行、相去五寸、（千金）
按、千金曰、治胸中胆病、
千金翼同、
083 下腰
八魁正中央、脊骨上、灸数多尤佳、三宗骨是、忌針、（千金）
按、千金曰、泄痢久下、失気労冷、灸下腰百壮、三報、
千金翼、無央字、
又按、八魁三宗骨未詳、
東医宝鑑、魁作髎、稍通、
084 栄衛四穴
大小便不利、欲作腹痛、灸栄衛四穴、百壮、穴在背脊四面各一寸、（千金、千翼）
按、背脊四面、未知何処、恐脱語、
医学綱目云、在背脊四面各一寸八分、腰眼下三寸、挟脊相去四寸、両辺各四穴、灸十壮至百壮、
085 回気
五痔便血失屎、灸回気百壮、穴在脊窮骨上、（千金）
赤白肉下、（類経）
按、千金翼、回作廽〔迴？？廻？？？？〕、曰、五痔便血失屎、灸回気百壮、在脊窮骨上、赤白下、灸窮骨、惟多為佳、赤白下、蓋言下穢物、
類経、加肉字、曰脊窮骨上赤白肉下、
更按、窮骨上、似無赤白肉、果夫張氏之是乎、
086 団岡
腹熱閉、時大小便難、腰痛連胸、灸団岡、百壮、穴在小腸兪下二寸、横三間寸、灸之、（千金）
按、千金翼、腹作腹中、似中膂穴、
医学綱目、東医宝鑑、作環岡、
087 後腋
治頚漏、背後両辺、腋下後紋頭、（類経、引千金）
腋後廉際両筋間、主腋外相引而痛、手臂拘攣急、不得上頭、（外台）
按、類経、作後腋下穴、
阿是要穴曰、頚漏今所謂気腫、一曰瘰癧漏也、
088 接脊
小児痢下赤白、秋末脱肛、毎厠肚疼、不可忍者、灸十二椎下節間、名接脊穴、灸一壮、如小麦大、（明堂）
089 胛縫
背端骨下、直腋縫尖、及臂取二寸半、瀉六吸、主治肩背痛連胛、（医綱）
按、玉竜賦曰、肩脊痛兮、五枢兼於背縫、
宝鑑、無二寸半三字、
090 背籃
治瘧如神、令病人跣足、於平正処、并脚立、用縄一条、自脚枝、周匝截断、却於頂前、般過背上、両縄尽処、脊骨中、是穴、先点記、待将発、急以艾灸之三七壮、其寒熱自止、此法曾遇至人伝授、妙不可言、名曰背籃穴也、（寿世保元）
091 尾翠
骨上三寸骨陥間、（明堂）
按、与長強同名、骨上、蓋言窮骨上、
092 身八邪穴
外科全書云、身八邪、
一 肩井 在両頚側、
二 風門 夾脊対第四節、
三 肺兪 夾脊対第五節、
四 曲沢 在両臂曲、
按、四節五節、当作二節三節、
093 第二十二椎両傍
主腰背不便、筋攣痺縮、虚熱閉塞、灸随年壮、両傍、各一寸五分、（千翼）
按、脊椎二十一節、古今通説、今言二十二椎者、連数項骨者歟、恐有誤、
094 四花患門
一名六花（幼幼新書）
蘇沈良方曰、灸三十種骨蒸法、崔丞相、灸労法、外台秘要、崔相家伝方、及王宝臣経験方、悉編載、然皆差誤、毘陵郡有石刻、最詳、余取諸本、悉校成此一書、此古方、極為委曲、依此治人、未嘗不験、往往一灸而愈、予在宣城、久病虚羸、用此而愈、
唐中書侍郎崔知悌序曰、夫含霊受気稟之於五行（外台、作常同義）摂生乖理降之以（万安方、作於）六疾、岐黄広記蔚、（外台作抑）有旧経、攻灸兼行、顕著斯術、骨蒸病者、又名伝尸、又謂殗殜、又称伏連、（万安方、作死敗）
又曰無辜、（万安方、無此四字）
大夫以癖気為根、婦人以血気為本、無問長（万安方作老）少、多染此病、嬰孺之流、伝注更苦、其為状也発乾而聳、（而聳、万安方作露耳）或聚或分、或腹中有塊、或脳後両辺有結、多者乃至五六、或夜臥盗汗、夢与鬼交、雖自（外台、万安方、作目）視分明、而四肢無力、或上気食少、
漸就沈羸、縦延日時、終於𣩄尽、余昔忝洛（十薬神書、作潞）州司馬、嘗三十日、灸治（外台、万安、作活）一十三人、前後瘥者数逾二百、至於狸骨獺肝、徙聞曩説、金牙銅鼻、
罕見其能、未若此方、扶危拯急、非止単攻骨蒸、又別療気療風、或瘴、或癆、或邪、或患状既広、
灸治（万安、作活）不可具述、略陳梗概、又恐伝授訛謬、以誤将来、今故具（万安、作具故）図形状、庶令覧者易悉、使所有（外台、万安作在）流布頤（外台、万安、作頗）用家蔵、未暇外請名医、傍求上薬、還魂返魄、何難之有、遇斯疾、可不務乎、（陳仕賢済世良方曰、青囊経云、此四花穴法、医者固要精於点取、患者全在慎於保養、不然何能取効、男女五労七傷、気虚血弱、骨蒸盗汗、形容憔悴、咳嗽痰喘、五心煩熱、諸虚体衰、腹中積聚、久病痼疾、凡所有見、悉皆治之）
○取穴法
先定（万安方、作両）穴、令患人平立正、取一細縄蠟之勿令展縮、（以上六字、聖済総録、万安、細註）順脚底貼肉、堅蹈之、男左女右、（以上四字、聖済、万安細註）其縄前頭与大拇指端斉、後頭令当脚根（聖済、万安、作跟）中心、向後引縄、循脚脛（万安、作肚）貼肉、直上至曲䐐（外台、作膕）中大横紋截断、又令患人解髮分（済世良方有開字）両辺、令（済世良方作要）見頭縫、自顖門、平分至脳後、乃平身正坐取、向所截縄一頭、令与鼻端斉、引縄向上、正循頭縫、至脳後、貼肉垂下循脊骨、引縄向下、至縄尽処、当脊骨、以墨点記之（墨点不是灸処）又取一縄子、令患人合口、将縄子按於口上、両頭至（聖済有両字）吻、却抱（聖済、万安作鈎）起縄子中心至鼻柱根下、令如ヘ、此便斉両吻、截断、将此縄展令直、於前来（医学正伝、作量）脊骨上墨点処、横量、取平、勿令高下縄子、先中摺当中、以墨記之、却展開縄子横量、以縄子上墨点、正圧脊骨上墨点為正、両頭取平、勿令高下於縄子、両頭以白圏記、白圏是灸穴也、（以上六字、万安、細註）
以上是第一次点二穴、
按、大全曰是灸穴、名曰患門二穴、患門名創于此、
入門曰、如婦人足小難以准量、可取右手肩髃穴、貼肉、量至中指頭斉、亦可不若只取膏肓灸之亦妙、次灸四花、無有不効、
類経、又載此説曰、庶乎得宜、然不当患門、不可従、
又曰、婦人以膏肓穴代之、亦可也、不当患門、不可従、
十薬神書曰、婦女纏脚者短小、非自然也、若以量脚縄子、加之首、必不及也、今移附于右肩髃穴、点定、引縄向下、至中指尽処、截断、以代量足之用、
次二穴、令其人平身正坐、稍縮臂膊取一（済世良方有蠟字）縄、繞項向前、双垂与鳩尾斉、鳩尾是心岐骨、人有無心岐骨者、至従胸前両岐骨下、量取一寸即鳩尾也、即是双截断、却皆（聖済、作脊）翻縄頭、向頂後、以縄子中停取心、正令当喉嚨結骨上、其縄両頭、夾項双垂、循脊骨、以墨点記之、（墨点不是灸穴）又取一縄子、令其人合口横量斉両吻、（済良方、有如一字様之四字）截断、還於脊骨上（万安、有以字）墨点、（聖済、有処字）横量始（聖済、作如上）法、縄子両頭、以白圏記之、白圏是灸穴処、（類経曰、是四花、左右二穴也）
以上是第二次点穴、通前共四穴、同時灸、日別灸七壮、至二七壮、累灸至一百壮、或一百五十壮、為妙、候灸瘡欲瘥、又依後法、灸二穴、
又次二穴、以第二次量口吻縄子、於第二次双縄頭尽処墨点上、当脊骨、直上下、竪点令縄中停（医学正伝、令縄中停、作其縄子三字）中心、在墨点上、於上下縄尽頭、（正伝、作処）以白圏両穴、白圏是灸穴処、
以上是第三次、点両穴、謂之四花、灸両穴、各百壮、三次共六穴、各取離日、量度訖、即下火、唯須三月三日艾最佳、病瘥百日内、忌飲食房室、安心静処、将息、若一月（聖済、作百日）後、覚未瘥、復初穴上再灸、
按、四花灸穴、諸書所載不一、蘇沈良方、校成諸本、序文如所言、而魯魚居多、今以万安方校之、他書之文大不同、始取其句差異者註之、再閲頗覚其煩、仍悉削去之、只註一二字異而義易通者、崔氏序曰、具図形状、而其図不載、諸書亦無焉、今拠万安方所図、省其無用、而其文一従聖済万安二書、記図上、入門曰、灸此六穴、亦要灸足三里、以瀉火気為妙、是古書所不論也、不可拘矣、
------------
https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100260396/viewer/217
自大拇指端、当脚根、向後、量至曲䐐大横文、
自鼻端、量向上、循頭縫、至脳後、
循脊骨、引縄頭向下、至縄尽処、当脊骨、以墨点記、
合口、以縄子按於口上鈎起縄子、
中心至鼻柱之根下、便斉両吻、截断、
将量口吻縄子展直、於前来脊骨上墨点処、横量両頭以白圏記、（白圏記、是灸穴、墨点処、不是灸穴）
https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100260396/viewer/218
以上第一次、点二穴、
取一縄繞項、向前、双垂与鳩尾斉、
翻縄頭、向後、以縄両頭、夾項、双垂、循脊骨、向下至両縄頭尽処、以墨点記、
以縄子令人合口、横量斉両吻、裁断、
用量口吻縄子、於脊骨墨点上、横量両頭、以白圏点定、（白圏、原作朱点、今改之）
https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100260396/viewer/219
以上是第三次、点二穴、
以第二次量口吻縄子、於第二次双縄頭尽処墨点、直上下、
直量縄尽頭、用白圏記、
以上是第三次、点二穴、
以上図状、
総図
以上是都点了六穴、（白圏是灸穴、墨点不是灸穴）
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按、資生曰、凡取四花穴、以稲稈心、量口縫如何闊、断其長多少、以如此長、裁紙四方、当中剪小孔、別用長稲稈、蹈脚下、前取脚大指為止、後取脚曲踿横紋中為止、断了、却環在結喉、下垂向背後、看稈止処、即以前小孔紙、当中安分、為四花、蓋灸紙四角也、
今按、此法世俗所謂略四花、
鍼灸聚英曰、初疑四花穴、古人恐人不識点穴、故立此捷法、当必有合於五臓兪也、
今依此法点穴、果合太陽行背二行、膈兪胆兪四穴、
難経曰、血会膈兪、䟽曰、血病治此、蓋骨蒸労熱、血虚火王、故取此補之、胆者肝之腑、蔵血、故亦取是兪也、
崔氏、止言四花、而不言膈兪胆兪四穴者、為粗工告也、
今只依揣摸、脊骨膈兪胆兪、為正、然人口有大小闊狭不同、故四花亦不準、
更按、高武説崔氏四花、而不拠其法、漫為膈胆二兪、学者思諸、
又資生曰、一医伝一法、先横量口吻、取長短、以所量草、就背上三椎骨下、直量至草尽処、両頭用筆点了、再量中指長短為準、却将量中指草、横直量両頭、用筆圏四角、其圏者是穴、是又略法不可従、
095 経門四花
入門曰、即崔氏四花穴、不灸背〔脊の誤り〕上二穴、各開両傍、共成六穴、上二穴共闊一寸、下四花相等、倶弔線比之以離卦変作坤卦、降心火生脾土之意也、然此皆陽虚所宜、華佗云、風虚冷熱、惟有虚者、不宜灸、但方書又云、虚損癆瘵、只宜早灸膏肓四花、乃虚損未成之際、如瘦弱兼火、雖灸亦只宜灸内関三里、以散其痰火、早年欲作陰火、不宜灸、論而未果、
096 騎竹馬灸法
用薄篾、量患人手上尺沢穴横紋、比起循肉至中指尖止截断、外用竹杠一条、以竹杠両頭、置凳上、令患人去衣騎竹杠、以足微点地、以先比篾安杠上、竪篾循背、直上篾尽処以墨点記、只是取中、非灸穴、更以薄篾量手中指節両横紋、為一寸、将篾於所点墨上、両傍各量一寸是穴、各灸五壮、或七壮、止不可多灸、此法灸之、無不愈者、蓋此二穴心脈所過、凡癰疽之疾、皆心気留滞、故生此毒、灸此則心脈流通、即時安愈、可以起死回生有非常効、（神応）
按、類経曰、一本作各開二寸、
聚英曰、依法量穴在督脈脊中至陽、筋束二穴中、外太陽行背二行、膈兪肝兪之内、非正当穴也、
疑必後人伝訛以三寸為二寸耳、豈有不得正穴、徒破好肉、而能愈病哉、此不能疑也、
阿是要穴曰、此穴出諸書、未知其始、
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