『歷代名醫蒙求』063-1

 華佗湔腸　李豹熨脇　　華佗は腸を湔い　李豹は脇を熨(の)す　（華佗・李豹）

    魏志華佗字元化沛國譙人也一名旉游

    學徐土兼通數經曉養性之術時人以爲

    年且百歳而貌有壯容又精方藥若病結

    積在内針藥所不能及當須刳割者便飲

    其麻沸散須㬰便如醉死無所知因破取

    病若在腸中便断腸湔洗縫腹膏摩四五

    日差不痛人亦不自寤一月之閒即平𠋩

    

　　【訓み下し】063-1

    『魏志』：華佗，字は元化，沛國譙の人なり。一名は旉。徐土に游學し，數經に兼ね通ず。養性の術を曉(さと)る。時人以て年且(まさ)に百歲にならんとすと爲す。而るに貌に壯容有り。又た方藥に精(くわ)し。若し病 結び積んで內に在らば，針藥の及ぶ能わざる所，當に須からく刳割すべき者，便ち其の麻沸散を飲ましめば，須臾にして便ち醉死して知る所無きが如くし，因って破り取る。病 若し腸中に在らば，便ち腸を斷って湔洗し，腹を縫って膏もて摩して，四五日にして差(い)え，痛まず，人も亦た自ら寤(さと)らず，一月の間に即ち平復す。

　　【注釋】

　○魏志：054を参照。　○華佗：華佗，後漢醫學家（？141-203年？）。字元化，一名旉，沛國譙（今安徽毫州）人。原為士人，但無心功名，以致當沛相及太尉舉薦時，皆不就。他學問淵博，遊學於各地，對醫學尤有精深的鑽研和成就。其醫術極精，治病輒效，方藥僅寥寥數種，針刺穴位也僅數穴，即可奏效。『三國志』華佗傳載其驗案數則，均效如桴鼓。他擅長外科，對軀體內部之疾患，如為手術適應症，則給「麻沸散」以酒沖服，使之無所覺而進行手術，可以去除腹內之污穢，切去有病之腸段及積聚，然後傅以藥膏，數日內即可平復如舊。華佗還善於養生，主張人體需適當勞動，但不使過度勞累。他創用「五禽之戲」，仿效虎、鹿、猿、熊、鳥的各種動作，活動肢體，使血脈流通，以求難老。其弟子吳普依法鍛煉，年九十而耳聰目明。他針刺技術高明，且提出針刺背脊雙側穴位治病之夾脊穴，至今猶為臨床上常用有效穴位。史載，華佗因不服曹操之命為其專職保健，後竟遭殺害。其記載之醫著有『枕中灸刺經』、『內事』、『觀形察色並三部脈經』、『華佗方』等，均未見傳世，據載均於華氏臨刑前燒毀。後世流傳之『中藏經』，署華氏所著，實為偽托之作。　○旉：「敷」の異体字。　○游：「遊」の異体字。　○徐土：徐州。古九州之一。〔禹貢〕海岱及淮惟徐州。〔爾雅釋地〕「濟東曰徐州。」李巡曰。淮海間其氣寬舒。秉性安徐。故曰徐。徐、舒也。周合其地於青州。今江蘇舊徐州府及邳縣、山東舊兗州府、安徽之宿縣泗縣皆其地。漢亦置徐州。後漢徐州刺史治郯。故城在今山東郯城縣西南。三國魏徙治彭城。今江蘇銅山縣。　○兼通：通曉數種學問或技藝。通曉不止一個方面。　○曉：知道、明白。　○養性：謂修養身心，涵養天性。養生。性，通「生」。道士修行的一種。靜處一室，屏去左右，澄神靜慮，也稱入靜。 ○時人：當時的人；同時代的人。　○且：將、將要。將近，幾乎 [almost;nearly]。　○歳：「歲」の異体字。　○貌：長相、面容。如：「容貌」。　○壯容：青壯年時的容貌。年輕美麗的容顏。　○精：嫻熟、擅長。如：「精通」。　○方藥：醫方與藥物。亦借指醫道，醫術。　○内：「內」の異体字。　○刳割：切割。　○麻沸散：華佗創製的用於外科手術的麻醉藥。／麻沸散是中國最早的麻醉劑。公元2世紀中國已使用麻沸散為患者全身麻痹做開腹手術。　○須㬰：片刻、暫時。短時間。／㬰：「臾」の異体字。　○死：無知覺。毫無知覺，像死的樣子。　○断：「斷」の異体字。　○湔洗：洗滌。洗滌汙濊。　○膏：肥肉、油脂。濃稠的糊狀物。如：「藥膏」。　○摩：撫摸。　○差：病癒。通「瘥」。　○寤：覺悟、醒悟。通「悟」。　○閒：「間」の異体字。　○即：立刻。便、就。　○平𠋩：復原。痊愈。／𠋩：「復」の異体字。

　○『三國志』魏書二十九　方技傳第二十九／華佗：華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言「當引某許，若至，語人」。病者言「巳到」，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。

識典古籍*******************************************************

魏志：華佗，字元化，沛國譙人也，一名敷，游學徐土，兼通數經，曉養性之術。

    【AI譯文】

『魏志』记载：华佗，字元化，是沛国谯地之人，还有一个名字叫敷，到徐州一带求学，同时通晓多种经书，知晓养生的方法。

    【AI 1】『魏志』によると、華佗（字は元化）は沛国譙の出身で、別名を敷といった。彼は徐州地方に赴き学問を修め、多くの経書に精通し、養生の方法を理解していた。

    【AI 2】『魏志』にはこう記されている：華佗（かだ）、字は元化（げんか）、沛国譙（はいこくしょう）の出身で、「敷（ふ）」という別名もあった。徐州一帯で学問を修め、さまざまな経書に通じており、養生の方法にも詳しかった。

時人以爲年且百歲，而貌有壯容，又精方藥。

    【AI譯文】

当时的人认为他将近一百岁了，却看起来像壮年，他又精通医方和药物。

    【AI 1】当時の人々は彼が百歳近いと考えていたが、その容姿は壮年のようであった。また、彼は医学や薬物の知識にも深く通じていた。

    【AI 2】当時の人々は、彼はすでに百歳近いと思っていたが、見た目はまるで壮年のようであった。彼は医方や薬物にも精通していた。

若病結積在内，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉，死無所知。

    【AI譯文】

如果病邪积聚在体内，用针灸和药物都无法达到治疗效果，必须通过手术来治疗的，就让病人饮下麻沸散，一会儿就像喝醉了一样昏迷不醒，失去知觉。

    【AI 1】もし病邪が体内に蓄積し、針灸や薬物では治療効果が得られない場合は、手術を施す必要があった。その際、患者に「麻沸散」を飲ませると、しばらくして酒に酔ったように昏睡し、感覚を失った。

    【AI 2】もし病邪が体内に蓄積し、鍼灸や薬では治療ができない場合には、手術によって治療を行った。まず患者に「麻沸散（まふつさん）」という薬を飲ませると、しばらくして酔ったように意識を失い、感覚がなくなる。

因破取病，若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差不痛，人亦不自寤，一月之閒，即平復。

    【AI譯文】

于是开刀切除患处。如果病在肠子里，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部，敷上药膏，四五天后，伤口不再疼痛，病人自己也没有知觉，一个月左右，就痊愈了。

    【AI 1】その状態で患部を切開して除去する。もし病が腸にあれば、腸を切開して洗浄し、腹部を縫合して薬膏を塗布する。四、五日ほどで痛みがなくなり、患者は何の異常も感じなくなり、およそ一か月ほどで完治したという。

    【AI 2】その後、患部を切開して取り除いた。もし病が腸にあれば、腸を切断して洗浄し、再び縫合して腹部に薬を塗った。4、5日で傷の痛みはなくなり、患者自身も痛みを感じず、1か月ほどで完治したという。