『歷代名醫蒙求』042-1

042桐君藥對  甄權經圖　　桐君の藥對  甄權の經圖　（桐君・甄權）

    本草藥經序論桐公者黄帝臣也撰藥對　　

    四卷及採藥録說其花蘂形色論其君臣　

    佐使相須至今傳焉

    【訓み下し】042-1

    『本草藥經』序論：桐公［君］なる者は，黃帝の臣なり。『藥對』四卷，及び『採藥錄』を撰し，其の花蕊の形色を說き，其の君臣佐使の相い須(もと)むるを論じ，今に至るまで傳われり。

    

　　【注釋】

　○本草藥經：未詳。「藥」は衍文か。　○序論：序言、序文。　○桐公：おそらく「桐君」とおなじ。／桐君：傳說為黃帝時醫師。曾採藥於浙江省桐廬縣的東山，結廬桐樹下。人問其姓名，則指桐樹示意，遂被稱為桐君。／上古時藥學家。相傳為黃帝之臣，從事採藥，多識草木性味，定三品藥物，立君、臣、佐、使醫方理論。著《採藥錄》三卷，已佚。　○黄帝：上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為「軒轅氏」。建國於有熊，也稱為「有熊氏」。時蚩尤暴虐無道，兼併諸侯，黃帝與其戰於涿鹿，擒而誅之，諸侯尊為天子，以取代神農氏，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為「黃帝」。／黄：「黃」の異体字。　○花蘂：花朵中心細鬚的部分。有雄蕊、雌蕊的分別，為植物的生殖器官。／花的雄蕊和雌蕊的統稱。含苞未放的花，花蕾。／蘂：「蕊」の異体字。　○君臣佐使：方劑學術語。系方劑配伍組成的基本原則。《素問.至真要大論》：「主病之為君，佐君之為臣，應臣之為使。」「君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。」組成方劑的藥物可按其在方劑中所起的作用分為君藥、臣藥、佐藥、使藥，稱之為君、臣、佐、使。君指方劑中針對主證起主要治療作用的藥物。臣指輔助君藥治療主證，或主要治療兼證的藥物。佐指配合君臣藥治療兼證，或抑制君臣藥的毒性，或起反佐作用的藥物。使指引導諸藥直達病變部位，或調和諸藥的藥物。以治療傷寒表證的麻黃湯為例，麻黃發汗解表為君藥，桂枝助麻黃髮汗解表為臣藥，杏仁助麻黃平喘為佐藥，甘草調和諸藥為使藥。一方之中，君藥必不可缺，而臣、佐、使三藥則可酌情配置或刪除。　○相須：亦作「相需」。互相依存；互相配合。【相須而行】必須相互依賴，才能發揮功能。

　○『醫說』卷一･三皇歷代名醫･桐君：「桐君者，黃帝時臣也。撰『藥對』四卷，及『採藥錄』，說其花葉形色，論其君臣佐使相須，至今傳焉（出『本草經』序論）」。

　○陶弘景『本草經集註』序錄上：「又有『桐君採藥錄』，說其華葉形色。『藥對』四卷」。

識典古籍*******************************************************

《本草藥經序論》：桐公者，黃帝臣也。撰《藥對》四卷及《採藥錄》，說其花蕊形色，論其君臣佐使相須，至今傳焉。

    【AI譯文】

《本草药经序论》记载：桐公，是黄帝的臣子。他撰写了《药对》四卷以及《采药录》，详细说明了草药的花蕊形状颜色，论述了药物的君臣佐使等相关问题，至今仍在流传。

    【AI 1】『本草薬経序論』にはこう記されています。「桐公は黄帝の臣である。彼は『薬対』四巻と『採薬録』を著し、草薬の花蕊の形や色を詳細に記述した。また、薬物の君臣佐使について論じた。これらの著作は今なお広く伝えられている。」

    【AI 2】『本草薬経序論』によると、桐公は黄帝の臣下である。彼は『薬対』四巻および『採薬録』を著し、薬草の花や蕊の形状・色彩について詳しく記述し、また薬物の君臣佐使（薬の役割や配合関係）などに関する問題を論じた。これらの著作は現在でも伝えられている。