『歷代名醫蒙求』039-1

 李譔該覽  樓護精辯　　李譔は該(あまね)く覽(み)  樓護は精しく辯ず　（李譔・樓護）

    蜀志李譔字欽仲梓潼涪人也父仁字德

    賢與同縣尹默俱游荊州從司馬徽宋忠

    等學譔具傳其業又從默講論義理五經

    諸子無不該覽加博好技藝筭術卜數醫　

    藥弓弩機械之巧皆致思焉

    

　　【訓み下し】039-1

    『蜀志』：李譔，字は欽仲，梓潼の涪の人なり。父の仁，字は德賢，同縣の尹默と俱に荊州に游び，司馬徽･宋忠等に從って學ぶ。譔 具(つぶ)さに其の業を傳う。又た默に從って義理を講論し，五經･諸子，該覽せざる無し。加えて博く技藝を好み，算術･卜數･醫藥･弓弩･機械の巧，皆な思いを致せり。

    

　　【注釋】039-1　李譔該覽  樓護精辯

　○蜀志：『三國志』蜀書。　○李譔：李譔，字欽仲，梓潼涪人，三國時期蜀漢官員。初為州書佐、尚書令史。延熙元年（238年），後主劉禪立太子，以李譔為庶子，遷任僕射，後轉任中散中大夫、右中郎將。蜀漢景耀年間（258年―263年）去世。　○梓潼涪：梓潼郡。三國蜀置。治梓潼。卽今四川梓潼縣治。晉永嘉後移治涪縣。即今四川緜陽縣治。尋復故。南朝宋又移治涪縣。西魏改爲潼川郡。　○尹默：（生卒年不详），字思潜，益州梓潼郡涪县（今四川省绵阳市涪城区）人。三國時期蜀漢學者、官員。早年遠遊荊州，跟從司馬徽、宋忠學習古文經學，尤其精於《左傳》。歷任勸學從事、太子僕，教授劉禪《左傳》，累任諫議大夫、軍師祭酒、太中大夫，是蜀漢當朝的一代學士。／尹默是益州人，當時益州人多數喜好今文而不推崇古文章句，尹默知道他們對章句並不太認識，於是到荊州跟司馬徽、宋忠等人學習古文。尹默於是通曉經學和史學，尤其精於《春秋左氏傳》。尹默作的註本亦廣為人所讀，甚至不必再參閱原本。劉備奪取益州後，任命尹默為勸學從事。立劉禪為太子後，尹默被任命為太子僕，教授劉禪《春秋左氏傳》。劉禪繼位後，尹默被任命為諫議大夫。諸葛亮駐軍漢中時任命尹默為軍祭酒。建興十二年（234年），諸葛亮病逝，尹默回到成都，被任命為太中大夫，後來逝世。　○游：「遊」の異体字。交往。求學。　○荊州：古九州之一。今湖南、湖北及四川舊遵義、重慶二府，貴州舊思南、銅仁、思州、石阡等府，及廣西的全縣、廣東的連縣，皆屬其地。／漢所置的十三刺史部之一。地處長江中游，三國至南北朝時代是政治、軍事的重地。轄地約今湖北湖南兩省及河南省西南部。　○司馬徽：（？—208年），字德操，道號水鏡，人稱水鏡先生，颍川阳翟縣（今河南禹州）人，移居荊州，東漢末年名士。／（? - 建安13年（208年））中国後漢末期の人物。字は徳操。号は水鏡。人物鑑定家として名を博した。豫州潁川郡陽翟県の出身。　○宋忠：（2世纪？—219年），一名衷，字仲子，南陽郡章陵縣（今属湖北省枣阳市）人。東漢末年儒家學者、注釋家，曾在荊州刺史劉表的麾下。／中国後漢末期の学者。字は仲子。荊州南陽郡の人。「宋衷」とも表記される。　○具：皆、都、全。通「俱」。　○講論：講談論議。談論、討論。　○義理：合於一定的倫理道德的行事准則。指講求儒家經義的學問。　○五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。　○諸子：泛稱古代的學術思想家。總稱古代學術家所著的書籍。指先秦至漢初的各派學者或其著作。　○無不：沒有不，都是。　○該覽：謂廣泛閱覽。　○技藝：富於技巧性的武藝、工藝或藝術等。　○筭術：專用數字以討論數的性質與關係的學科，為數學的一個分科。論數的性質、關係及其計算方法。／筭：「算」の異体字。　○卜數：占卜等類術數。　○醫藥：治療與藥品。醫術與藥物。醫治，治療。　○弓弩：弩，以機械發射的弓。弓弩指弓與弩。亦指射術。　○機械：泛指各種機器、器械。利用力學等原理組成的各種裝置。各種機器、杠杆、槍炮等均是機械。　○致思：用心思考。謂集中心思於某一方面。　

    　○『三國志』蜀書卷四十二　蜀書十二　杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二：李譔字欽仲，梓潼涪人也。父仁，字德賢，與同縣尹默俱游荊州，從司馬徽、宋忠等學。譔具傳其業，又從默講論義理，五經、諸子，無不該覽，加博好技藝，算術、卜數、醫藥、弓弩、機械之巧，皆致思焉。始為州書佐、尚書令史。延熙元年，後主立太子，以譔為庶子，遷為僕。（射）轉中散大夫、右中郎將，猶侍太子。太子愛其多知，甚悅之。然體輕脫，好戲啁，故世不能重也。著古文易、尚書、毛詩、三禮、左氏傳、太玄指歸，皆依準賈、馬，異於鄭玄。與王氏殊隔，初不見其所述，而意歸多同。景耀中卒。時又有漢中陳術，字申伯，亦博學多聞，著釋問七篇、益部耆舊傳及志，位歷三郡太守。

    　○『醫說』卷一･三皇歷代名醫･李譔：「李譔，字欽仲，梓潼涪人也。通五經，諸子無不該覽。博好醫方。為庶子，遷僕射中散大夫，後在官卒（『蜀志』）」。   

識典古籍*******************************************************

《蜀志》：李譔字欽仲，梓潼涪人也。父仁，字德賢，與同縣尹默俱游荆州，從司馬徽、宋忠等學。

    【AI譯文】

《蜀志》记载：李𬤥，字钦仲，是梓潼郡涪县人。他的父亲仁，字德贤，曾与同县人尹默一起到荆州，跟司马徽、宋忠等人学习。

    【AI 1】『蜀志』にはこう記されています。「李𬤥（字は欽仲）は梓潼郡涪県の出身である。彼の父、李仁（字は徳賢）は、同郷の尹黙とともに荊州へ赴き、司馬徽や宋忠らに学んだ。

    【AI 2】『蜀志』によると、李𬤥（字は钦仲）は梓潼郡涪県の出身である。彼の父親である李仁（字は德贤）は、同じく涪県出身の尹默と共に荆州に赴き、司馬徽や宋忠らと学んだ。

譔具傳其業，又從默講論義理，五經、諸子無不該覽，加博好技藝、筭術、卜數、醫藥、弓弩機械之巧，皆致思焉。

    【AI譯文】

樊鯈完整地传承了他的学业，又跟从刘苍研讨讲论义理，对五经、诸子，没有不全面阅览的，并且十分喜好技艺，算术、占卜数术、医药、弓弩、机械的巧妙之处，都进行深入思考。

    【AI 1】李譔はその学問を受け継ぎ、さらに尹默に師事して義理を論じた。彼は五経や諸子の書を広く読み、深い理解を持っていた。加えて、技芸にも強い関心を持ち、算術、占卜数術、医薬、弓弩、機械の巧妙な仕組みについても深く研究した。」

    【AI 2】李譔は父親の学問を完全に継承し、その後、尹默について義理を学び、五経や諸子の書を隅々まで読み込んだ。また、技芸を非常に好み、算術、占い、数術、医術、弓矢や機械の巧妙な技術についても深く考察した。

    

　★【AI譯文】原文は，なぜか「譔」を「樊鯈」に，「默」を「劉蒼」と訳しているが，日本語訳【AI 1】【AI 2】では，その部分を書き換えた。