『醫説』鍼灸２６ 灸牙疼法

隨左右所患、肩尖微近後骨縫中、小舉臂取之、當骨解陷中、灸五壯。予自〔目〕觀〔覩〕灸數人皆愈矣。灸畢、項大痛、良久乃定、永不發。予親病齒痛、百方治之、皆不驗、用此法遂差。（同上）

左右患う所に隨いて、肩尖の微（わず）かに後ろに近き骨縫中、小（すこ）しく臂を舉げて之れを取る。骨解の陷中に當たる。灸すること五壯。予〔自ら〕數人に灸して皆な愈ゆるを目覩す。灸畢りて項 大いに痛み、良（やや）久しくして乃ち定まれば、永く發せず。予が親 齒痛を病み、百方もて之れを治するも、皆な驗あらず。此の法を用いて、遂に差ゆ。（同上）

○牙疼：牙齒因病變而引起的疼痛。
○隨：沿著﹑順著。
○患：憂慮﹑擔心。
○肩尖：端。
○縫：以針線綴補。空隙。
○臂：人體解剖學上指從肩胛到腕骨的部分。
○當：值、正值。
○骨解：骨節脫位。指骨縫。《靈樞·九針》：“八風傷人，內舍于骨解腰脊腠理之間為深痹也。”
○陷中：筋骨間的凹陷處。
○予自〔目〕觀〔覩〕灸數人皆愈矣：『鍼灸資生経』卷六の引用文は「予親灸數人」につくり、『普済方』卷四百十九は「王氏云予親灸數人」につくる。下文「親」字によるあやまりか。
○良久：很久。
○定：使平靜、使穩固。サダム。おさまる。やむ。
○永：恆久、久遠。
○發：開始、啟動。興起。
○親：父母。亦單指父親或母親。
○百方：萬端，指各種方法。
○驗：結果與所預言相合。
○遂：終究、竟然。

　明 江瓘（１５０３—１５６５）『名醫類案』卷七 牙「張季明治一人患牙疼、為灸肩尖（原注：肩尖即肩髃乃大腸穴。）微近骨後縫中、小舉臂取之、當骨解陷中、灸五壯即差。嘗灸數人皆愈。隨左右所患、無不立驗。灸畢、項大痛、良久乃定永、不發。季明曰：予親病齒痛、百方治之不效、用此法治之遂差（良方）」。

『醫説』鍼灸２５ 灸鼻衄 その２

『壽世保元』卷十　灸法門
　　一論衄血良法。
　　項後髮際。兩筋間。宛宛中。灸三壯。立止。凡衄血自此入腦注鼻。實妙法也。
　　一治衄秘法。
　　急用線一條。纏足小指。左孔取左。右孔取右。俱出則俱聽取。於指頭上灸三壯。如菉豆大。若衄多時不止者。屈手大指。就骨節尖上。灸各三壯。左取右。右取左。俱衄則俱取。

　　【倭讀】
　　一に衄血の良法を論ず
　　項後の髮際，兩筋の間，宛宛たる中に灸すること三壯。立ちどころに止む。凡そ衄血，此れ自り腦に入り鼻に注ぐ。實（まこと）に妙法なり。
　　一に衄を治する秘法
　　急に線一條を用いて，足の小指を纏（まと）う。左の孔は左を取り，右の孔は右を取る。俱に出づれば則ち俱に取るを聽（ゆる）す。指頭上に於いて灸すること三壯。菉豆の大いさの如くす。若（も）し衄多く時に止らざる者は，手の大指を屈し，骨節の尖上に就いて，灸すること各おの三壯。左は右を取り。右は左を取る。俱に衄すれば則ち俱に取る。

　　【注釋】
○急：いそいで。　○用線一條：一本の線を使用して。／線：用棉、麻、絲、金屬等製成的細縷或細長物，可隨意彎折。如：「電線」。／條：量詞。 計算條（細長的樹枝）狀物的單位。如：「一條魚」、「兩條線」。　○纏：裹繞﹑圍繞。如：「纏足」。　○聽：任由、任憑[allow;let]。　○菉豆：綠豆的別名。豆科菜豆屬，一年生草本。高約三十多公分，莖瘠長，有毛。頂生葉卵狀菱形，為三出複葉。總狀花序，開黃色蝶形花，花謝結線形莢果。莢果內含綠色種子，可供食用，無論煮湯或磨粉製成糕餅都很可口。[mung bean; green gram; green lentil]　○時：經常、常常。しばしば。　○骨節尖上：「各」とあるので，IP関節とMP関節のことか。

『醫説』鍼灸２５ 灸鼻衄

徐德占〔一作「詹」〕教〔一作「救」〕衄者、急灸項後髮際兩筋間宛宛中三壯、立止。蓋血自此入腦、注鼻中。常人以線勒頸後、尚可止衄。此灸決效無疑。（同上）

　【倭讀】
徐德占　衄する者に教えて〔をして〕、急ぎて項後髮際兩筋の間　宛宛たる中に灸せしむること三壯。立ちどころに止む。蓋し血　此自り腦に入り、鼻中に注ぐ。常に人は線を以て頸後を勒すれば、尚お衄を止むべし。此の灸　決（かなら）ず效あること疑い無し。（同上）

　　【注釋】
○衄：鼻子出血稱為「衄」，後泛指出血。鼻出血 [nosebleeding]。
○徐德占〔詹〕：蘇軾に「吊徐德占並引」あり。「余初不識德占，但聞其初為呂惠卿所薦。以處士用。元豐五年三月，偶以事至蘄水，德占聞余在傳舍，惠然見訪，與之語有過人者。是歲十月聞其遇禍，作詩吊之。」
『宋史』卷三百三十四 列傳第九十三　徐禧「徐禧字德占，洪州分寧人。」
　徐禧（1035年—1082年），字德占，洪州汾寧人，北宋大臣。他是北宋變革派人物，頗得王安石青睞（重視、好意相待），官至給事中（唐、宋以來，居門下省之要職，掌侍從規諫）。曾奉宋神宗之命進攻西夏，戰死，終年四十八歲。／鄜延とも関連があるので、蘇軾の本が出典ともにわかにいえない。徐德占は、『醫説』卷七*啖物不知飽（『夢溪筆談』卷二十一から引用）にも見える。
○教：使、讓。
○項：頸的後部。
○髮際：髮間。
○兩筋：僧帽筋。
○宛宛：盤旋屈曲的樣子。山路蜿蜒曲折。柔弱的樣子。鍼灸腧穴の説明では「くぼんだ」さまをいうのであろう。啞門（瘂門）のあたり。血はここから脳を通って鼻に注ぐと考えられていたのであろう。
○蓋：表示推測，相當於“大約”、“大概” [about；probably]。
○常人：尋常的人，一般人。／常：時時、一次又一次，表示頻繁的意思。長久不變的。
○線：用棉、麻、絲、金屬等製成的細縷或細長物，可隨意彎折。
○勒：約束、限制。
○決：一定，必定 [certainly]。
○效：徵驗。
○無疑：沒有疑問，表示斷定的意思。
○同上：良方。

『醫説』鍼灸 關聯史料集成 23 灸瘵疾 その3

『素問入式運氣論奥』納音之圖にたいする岡本一抱の諺解（『運氣論諺解』）

○按ズルニ人ノ腰ノ腰眼穴ヲ灸スル者ハ、十月癸亥ノ日ニ灸シテ宜シトス。此ハ日ニ此（コレ）ニ灸スル者ヲ癸亥ノ灸ト云モ亦タ納音ノ法ニ從（ヨリ）テ也。癸〔水〕亥〔水〕ハ、干支皆ナ水也。納音ニ於テ癸亥ハ水音ヲ納ル也、然ル則（トキ）ハ癸亥ハ干支音、三ツナガラ水タリ。腰眼ノ穴ハ、眞水補益ノ灸處也。故ニ十月水生ズルノ時ニ、干支音皆ナ水ニ屬スル癸亥ノ日ヲ以テ灸スル者也。○納音ノ用ハ、大概コレ等ニ取（トル）コトアルノミ。其ノ他ハ何レノ用カ有ヤ、未ダ之ヲ知ラザル者也。
★癸は、みずのと。亥も水。納音の計算によれば、49（大衍の数である50-1）-{壬（6）+戌（5）+癸（5）+亥（4）}＝29。29-5の倍数（5×5＝25）＝４。４は金。金生水。よって癸亥の音は「水」。

『漢文文法と訓読処理』 誤 → 正

発行元から，ご提供いただいた資料です。
頁　番号　誤　→　正　　※コメント　です。

7　1.6　送瘟神二音　→　送瘟神二首
7　1.8　北載河　→　北戴河
9　1.12　透迤　→　逶迤　※同頁本文も
9　1.12　鳥蒙　→　烏蒙
9　1.12　ボウハク　→　ホウハク　※訓読処理
12　1.17　,舎旃！　→　,舎旃！　※下線位置
12　1.19　桓公10年　→　桓公十年
13　1.21　尓志　→　爾志
15　1.30　蚊龍　→　蛟龍　　※意味解説も
21　2.11　蘭相如　→　藺相如　　※同頁本文も
25　2.17　漢之陽　→　漢之陰
27　3.3　柳宋元　→　柳宗元
29　3.7　土容篇　→　士容篇
30　3.10　『沈括・夢渓筆談』　→　沈括：『夢渓筆談』　　※著者名
31　3.14　宣公６年　→　宣公六年
35　3.31　如何　→　何如
38　3.40　漸掛爻辞　→　漸卦爻辞
43　3.58　需掛爻辞　→　需卦爻辞
56　4.20　列其名於　→　列其姓名於　　※脱字
63　4.42　たれか　→　たれ）か　　※訓読脱括弧
71　5.9　顔證　→　顔証　　※意味解説も
72　5.15　辛弃疾　→　辛棄疾
73　5.16　赤璧之戦　→　赤壁之戦
79　6.1　リョウショウ　→　リョウリョウ　　※訓読処理
82　6.13　夸蛾氏負二山　→　夸蛾氏二子負二山　　※脱字
82　6.13　氏に命じて　→　氏の二子に命じて　　※訓読脱字
93　7.23　無曹傷　→　曹無傷　　※意味解説も
94　7.31　弃物　→　棄物
100　11行　柳宋元　→　柳宗元　　※本文
103　7.60　路　→　道
103　7.60　路　→　道　　※訓読処理
108　8.10　行潦，亦類也　→　行潦類也，聖人之於民，亦類也　　※脱落
108　下3行　みな同類ではないか　→　みな同類で、聖人も民と同類なのだ　　※意味解説
110　8.16　厖　→　龐
111　 3行　厖　→　龐　　※本文二箇所
114　8.16　厖　→　龐　　※訓読処理
136　9.23　則一鉄範　→　則以一鉄範　　※脱字
136　9.23　一鉄範を　→　一鉄範をもって　　※訓読処理
136　9.24　就職車　→　就車　　※職衍字
136　9.25　滁州　→　滁　　※州衍字
145  10.1　彬州　→　柳州　　※意味解説も
146  10.4　其志之悲　→　其志士之悲　　※脱字
147  10.4　其の志の悲を　→　其の志士の悲を　　※訓読処理
150  10.18　而趣是也　→　而趨是耳
151  10.18　趣　→　趨　　※訓読処理
157  10.46　其無能已矣　→　其無能爲已矣　　※脱字
160  10.51　豎子　→　小豎子　　※脱字
160  10.51　豎子　→　小豎子　　※訓読処理
162  10.64　痛定思定　→　痛定思痛
163  10.64　如何　→　何如　　※訓読処理
167  10.79　信陵君救趙伝　→　信陵君救趙論
171  11.11　苅草菅　→　艾草菅　　※本文解説も
172  11.11　苅　→　艾　　※訓読処理
175  11.22　召　→　招　　※意味解説も
176  11.22　召　→　招　　※訓読処理
176  11.25　其志之悲　→　其志士之悲　　※脱字
177  11.25　其の志の悲を　→　其の志士の悲を　　※訓読処理
179  12.9　亦一年　→　又一年
186  13.5　豎子　→　小豎子　　※脱字
187  13.5　豎子　→　小豎子　　※訓読処理
190  13.24　痛定思定　→　痛定思痛
193  13.32　君亡趙走燕　→　君乃亡趙走燕　　※脱字
193  13.32　君、趙を　→　君、乃ち趙を　　※訓読処理
200  13.58　便邀　→　便邀要　　※脱字
220  14.22　以託　→　外託
228  14.47　就若買之　→　就若売之
242  14.105　シュウシキ　→　リュウシキ　　※訓読処理

いただいた資料の末尾に：

丹念に突合わせを行ってくれた小野澤路子さん（二松學舍大学修士修了）に感謝します

とあります。

『醫説』鍼灸 關聯史料集成 24 灸欬逆法 その２

『壽世保元』卷十　灸法門
　　一論灸遠年咳嗽不愈者。將本人乳下。大約離一指頭。看其低陷之處。與乳直對不偏者此名為直骨穴。如婦人即按其乳。頭直向下。看其乳頭所到之處。即是直骨穴之地位。灸艾三炷。其艾只可如赤豆大。男灸左。女灸右。不可差錯。其嗽即愈。否則其病再不可治。

　　【訓讀】（おおむね和刻本による）
　　一に論ず、遠年咳嗽して愈えざる者に灸するを。本人の乳下を將（もっ）て、大約離るること一指頭。其の低く陷むの處を看て。乳と直對して偏ならざる者、此れを名づけて直骨穴と為す。婦人の如きは即ち其の乳を按じ、頭直ちに下に向け、其の乳頭の到る所の處を看る。即ち是れ直骨穴の地位なり。灸すること艾三炷。其の艾只だ赤豆大の如くす可し。男は左に灸し、女は右に灸す。差錯す可からず。其の嗽即ち愈ゆ。否（しから）ずんば則ち其の病再び治す可からず。

　　【注釋】
○差錯：錯誤。


　　『經穴彙解』卷之七
直骨 灸遠年咳嗽不愈者。將本人乳下大約。離一指頭。看其低陷之處。與乳直對。不偏者。此名為直骨穴。如婦人。即按其乳頭直向下。看其乳頭所到之處。即是直骨穴之地位。灸艾三炷。其艾只可如赤豆大。男灸左。女灸右。不可差錯。其嗽即愈。如不愈。則其病再不可治矣。（壽世保元○菉竹堂簡便方同。）按乳根也。

　【訓讀】（訓点による）
直骨　遠年咳嗽愈えざる者に灸す。本人の乳下大約を將て、離るること一指頭。其の低陷の處を看て、乳と直對し、偏せざる者、此の名を直骨穴と為す。婦人の如きは、即ち其の乳頭を按じて直ちに下に向け、其の乳頭到る所の處を看る。即ち是れ直骨穴の地位。艾三炷を灸す。其の艾只だ赤豆の大の如くす可し。男は左に灸し、女は右に灸す。差錯す可からず。其の嗽即ち愈ゆ。如（も）し愈えずんば、則ち其ち病再び治す可からず。（壽世保元○菉竹堂簡便方同。）按ずるに乳根なり。
　　

　　濱添圀弘著『鍼灸医学　奇穴編』直骨(じきこつ)（乳根・乳頭下・両乳下・飜意・屈乳）は、出典を『肘后備急方』とするが未詳。
　　あるいは『肘後備急方』卷三　治卒上氣咳嗽方第二十三「又方 灸兩乳下黒白肉際各百壯，即愈。亦治上氣。灸胸前對乳一處，須隨年壯也。」がここにあたるか。
　郝金凱著、木田洋 他訳『針灸奇穴辞典』直骨(ちよくこつ)は出典を『備急千金要方』とするが、未詳。
　あるいは『備急千金要方』卷十八（大腸腑）欬嗽第五「論曰：凡上氣，多有服吐藥得差。亦有針灸得除者，宜深躰悟之。嗽灸兩乳下黒白際，各百壯，即差。」がここにあたるか。
　なお、『經穴彙解』は「兩乳下黒白際」の穴を「乳下」穴として別にあげる。
　王德深主編『中国針灸穴位通鑑』直骨は、用例として『壽世保元』と『鍼灸集成』をあげる。

僧侶の頭上の灸痕

先日，テレビをつけたら，中国の大河ドラマ風『三国志』をやっていて，「美髯公千里単騎を走らせ，漢寿候五関に六将を斬る」に相当する場面でした。で，関羽と同郷の普淨という僧侶が登場します。原作のイメージよりかなり年寄りでしたが，それはさておき，その普淨の頭に八つほどの灸の痕が並んでいました。中国の僧侶によくあることですが，これってそんなに昔からのことでしたっけ。どこかで，元朝からの習慣と聞いたことがあるような。大いなる時代錯誤か，それとも，習慣になるのは元朝でも，自主的にやる僧侶はもっと昔からいた，ということか。

『醫説』鍼灸 關聯史料集成 24 灸欬逆法

予族中有病霍亂、吐利垂困。忽發欬逆、半日之間、遂至危殆。有一客、云‥有灸刻〔欬〕逆法、凡傷寒及久病〔疾〕得逆、皆爲惡候、投藥、皆不效者、灸之必愈。予遂令灸之、火至肌、欬逆已定。元豐中予爲鄜延經略使、有幕官張平序、病傷寒已困。一日官屬會飲、通判延州陳平裕忽言‥張平序已屬纊、求徃見之。予問‥何遽至此。云‥欬逆甚、氣已不屬。予忽記灸法、試令灸之。未食頃平裕、復來喜笑曰‥一灸遂差。其法乳下一指許、正與乳相直骨間陷中、婦人即屈乳頭度之、乳頭齊處、是穴、艾炷如小豆許、灸三壯、男灸左、女灸右、只一處火到肌即差、若不差、則多不救矣。（良方）　

予が族中に霍亂を病むもの有り。吐利して困するに垂（なんなん）とす。忽ち欬逆を發す。半日の間　遂に危殆に至る。一客有りて云く「欬逆に灸する法有り。凡そ傷寒及び久疾　欬逆を得れば、皆な惡候と爲す。藥を投じて、皆な效かざる者は、之れに灸すれば必ず愈えん」と。予　遂に之れに灸せしむ。火　肌に至り、欬逆　已に定まる。元豐中　予　鄜延の經略使と爲る。幕官に張平序なるもの有り。傷寒を病みて、已に困（くる）しむ。一日　官屬　會して飲む。通判　延州の陳平裕　忽ち言う。「張平序　已に屬纊なり。往きて之れを見んことを求む」と。予　問う。「何遽（なん）すれぞ此に至るや」と。云く「欬逆甚だし。氣　已に屬（つづ）かず」と。予　忽ち灸法を記して試みに之れに灸せしむ。未だ食頃ならずして、平裕復た來たりて喜び笑いて曰く「一たび灸すれば遂に差（い）ゆ」と。其の法　乳下一指許り、正に乳と相直（あた）り、骨間の陷中なり。婦人は即ち乳頭を屈して之れを度（はか）る。乳頭に齊（ひと）しき處　是の穴なり。艾炷は小豆許りの如くす。灸すること三壯。男は左に灸し、女は右に灸す。只だ一處　火　肌に到らば即ち差ゆ。若し差えざれば、則ち救われざること多し。（『良方』）

○欬逆：咳嗽。說文解字：「欬，逆氣也。」段玉裁˙注：「含吸之欲其下，而气乃逆上是曰欬。」
○予：我。同「余」。
○族：親屬。
○霍亂：病名。由霍亂弧菌引起的急性傳染病，特徵為厲害的腹瀉﹑嘔吐﹑脫水﹑休克及尿毒症，嚴重者可能致命。亦稱為「虎列拉」﹑「虎疫」。／古代中醫上泛指有上吐下瀉等症狀的疾病為「霍亂」。／『諸病源候論』卷二十二*霍亂候、卷八*傷寒（病）後霍亂候などを参照。俗に「はきくだし」という。
○吐：使東西從口中出來。嘔吐。
○利：痢。下痢。病名。一種由細菌或阿米巴原蟲所感染的腸道炎症。患者有強烈的腹瀉及腹絞痛，解便頻繁且稀薄，嚴重時便中有血，並伴隨著電解質和水分的流失，而導致嚴重虛脫。亦稱為「痢疾」。
○垂：及、將要。　動作や事態が間近に現れる。いまにも～しそうである。　
○困：艱難痛苦。窮苦。疲倦、疲乏。「形疲神困」。「困」　「くるしむ」とも訓むが、ここでは「困窮」「きわまる」の意であろう。
○忽：突然。
○發：開始、啟動。
○遂：就、於是。
○危殆：危險、不安全。
○傷寒：中醫上指外感熱病的總稱；亦指受了風寒而引起的病。
○久病：[prolonged illness] 長期患病。
○惡候：預後不良的症候。
○投藥：投下藥物。[prescribe medicine] 給以藥物服用。
○效：功用。徵驗。
○遂：就；於是 [then， there upon]。多用於書面語。
○肌：皮膚。肉。
○定：使平靜、使穩固。鎮靜，安穩（多指情緒）。
○元豐：年号。１０７８～１０８５年。
○予：我。同「余」。沈括（1031--1095）、元豐三年（1080年），為抵禦西夏，改知延州（今陜西省延安一帶），兼任鄜延路經略安撫使。
○爲：是。
○鄜(フ)延：北宋慶歷元年(1041)分陜西路沿邊地置鄜延路經略安撫使。治延州(後升延安府，治今延安市)。統延州、鄜州、丹州、坊州、保安軍等四州一軍，後增置銀州、綏德軍。轄境約今陜西宜君、黃龍、宜川以北，吳堡、大理河、白於山以南地區。熙寧後北境擴大到橫山。／鄜州と延州をふくんだ地域が鄜延路という行政区画であったのであろう。詳細は未調査。宋代の州は、現代の市程度の広さ。『宋史』本紀卷十六に「（元豐五年）冬十月辛亥、洛口、廣武大河溢。甲寅、知延州沈括以措置乖方、責授均州團練副使、隨州安置；鄜延路副都總管曲珍以城陷敗走、降授皇城使。」とある。
○經略使：軍事長官。唐貞觀二年（628）始設於周邊重要地區，後多以節度使兼任。／宋代自仁宗時對西夏用兵，始命陜西沿邊大將皆兼經略。皇祐間，廣源（今越南廣淵）人儂智高騷攏邊界，令知廣、桂州並帶經略安撫使，自此以後，西南二邊常帶經略使，......／宋代、一路（行政区画の名、現代の「省」に相当する）の兵民の事を掌る。　「元豐中　予　鄜（フ）*延の經略使爲（た）りしとき、」とした方が、わかりやすいか。
○幕官：即幕僚（幕府中的僚屬）。古代地方軍政長官衙署中參謀、書記、顧問之類，後泛指官署中的輔助人員。／古稱將帥幕府中的參謀、記室之類的僚屬，後亦泛稱地方軍政官衙署中協助辦理文案、刑名、錢谷等公務的人員。／官僚の私設秘書。
○張平序：
○困：疲乏。困窮(艱難窘迫；生活困苦貧窮)；困篤(病重垂危）。
○一日： [one day]∶有一天。
○官屬：所屬的官吏。主要官員的屬吏。／属吏。下級の官吏。
○會飲：一塊喝酒。聚飲。
○通判：宋初，為制衡各地權勢過大的藩鎮，乃派朝臣通判府、州的軍事，和地方主官共同管理政事或職掌兵民獄訟，但實際上亦負有考察知府或知州忠貞程度的任務。／在知府下掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項。／州の副長官。
○延州：西魏廢帝三年(554)改東夏州置,治所在徧城郡廣武縣(今陜西延安市東北甘谷驛鎮附近)。轄...天寶元年（742）又改為延安郡，乾元元年（758）復為延州。北宋慶歷七年（1047）移治今延安市，元祐四年（1089）升為延安府。
○陳平裕：
○屬纊：人臨終前，將棉絮置其口鼻附近，以觀察其氣息的有無。死にかかった人の口に纊（新しい綿）をあてて、呼吸の有無をみることをいう。ここでは、虫の息のこと。／屬：附著、歸於。如：「附屬」。ツク。付ける、近づける。
○何遽：亦作“ 何渠 ”。亦作“ 何詎 ”。 如何，怎麽。意味は「何」とおなじ。／遽：急忙、迫促。忽然、突然。
○至此：[to this extent]∶達到這種情形。
○屬：
○記：將事物印象留在腦海中。ここでは、思い出す、か。
○食頃：吃一頓飯的功夫（時間）。形容時間很短。
○復：返、還。「往復」。
○遂：就、於是。竟然 [to one's surprise]。意外にも。あろうことか。
○差：病癒。通「瘥」。
○許：表示約略估計的數量。
○相直：相对。
○屈：彎曲。
○度：測量。
○齊：平整、整齊。
○艾炷：中醫上指用艾絨搓成的長條。供針灸治病用。
○小豆：赤豆，赤小豆。
○許：表示約略估計的數量。
○肌：皮膚。肉。
○差：病癒。通「瘥」。
○若：如果、假如，表示假設。
○良方：宋、沈括（１０３１—１０９５）による『（沈氏）良方』か。あるいは、のちに沈括の『良方』に後人が蘇軾の医薬雑説を附益した『蘇沈良方』によるか。

『醫説』鍼灸 關聯史料集成 23 灸瘵疾 その２

『居家必用事類全集』壬集・勞瘵證諸方
灸法：治諸勞瘵已深難治者，以癸亥日二更盡入三更，令病人平眠，以筯於腰腰眼點兩穴，各灸七壯。本無穴，然累試已驗絕妙。

　【倭讀】
灸法：諸もろの勞瘵已に深くして治し難き者を治す。癸亥の日二更盡きて三更に入るを以て，病人をして平らに眠（ね）かしめ，筯（はし）を以て腰の腰眼に於いて兩穴を點す。各おの灸すること七壯。本（も）と穴無し。然れども累（しき）りに試みて已に驗あり、絕妙なり。

　【注釋】
○居家必用事類全集：元闕名撰。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2580237
http://ctext.org/library.pl?if=gb&file=37154&page=105
http://ctext.org/library.pl?if=gb&file=37154&page=106
を参照。
○勞瘵：病名。勞病之有傳染性者。一作癆瘵。又名傳尸勞、勞極、尸注、殗殜、鬼注。《濟生方·勞瘵》：“夫勞瘵一證，為人之大患，凡受此病者，傳變不一，積年染疰，甚至滅門。”《三因極一病證方論·勞瘵敘論》證見寒熱盜汗，夢與鬼交，遺泄白濁，發干而聳，或腹中有塊，或腦后兩邊有小結核，連復數個，或聚或散，沉沉默默，咳嗽痰涎，或咯膿血，如肺痿，肺癰狀，或復下利，羸瘦困乏。見于結核病等。
○三更：[the third watch——midnight] 第三更,约在半夜十二时左右。指半夜十一时至翌晨一时。指三更更鼓。
○眠：倒卧。
○筯：同“箸”。

　『類經圖翼』卷十經絡〔八〕　奇兪類集　腰眼
　其法令病人平眠，以筆於兩腰眼宛宛中點二穴，各灸七壯。此穴諸書所無，而居家必用載之，云其累試累驗。
　主治諸勞瘵已深之難治者，於癸亥日二更盡，入三更時，令病人平眠取穴，灸三壯。
　一傳治傳尸癆瘵，以致滅門絕戶者有之。此證因寒熱煎作，血凝氣滯，有化而為蟲者，内食臟腑，毎致傳人，百方難治，惟灸可攻。其法於癸亥日二更後，將交夜半，乃六神皆聚之時，勿使人知，令病者解去下衣，舉手向上，略轉後些，則腰間兩旁自有微陷可見，是名鬼眼穴，即俗人所謂腰眼也。正身直立，用墨點記，然後上床合面而臥，用小艾炷灸七壯，或九壯、十一壯尤好。其蟲必於吐瀉中而出，燒毀遠棄之，可免傳染。此比四花等穴，尤易且效。
　千金翼云︰治腰痛灸腰目窌 ，在尻上約左右。
　又云︰在腎兪下三寸，夾脊兩旁各一寸半，以指按陷中，主治消渴。此二說者，似皆指此穴。

　【倭讀】
　其の法、病人をして平眠せしめ、筆を以て兩の腰眼宛宛たる中に於いて二穴を點し、各おの灸すること七壯。此の穴、諸書に無き所、而して『居家必用』、之を載す。其れ累（しき）りに試みて累りに驗あり、と云う。
　諸もろの勞瘵已に之を深くして治し難き者を主治す。癸亥の日二更盡きて、三更に入る時に於いて、病人をして平眠せしめて穴を取る。灸すること三壯。
　一傳に、傳尸·癆瘵、以て門を滅し戶を絕つを致す者之れ有るを治す。此の證、寒熱煎作し、血凝氣滯するに因りて、化して蟲と為（な）る者有り。内に臟腑を食らい、毎（つね）に人に傳うることを致す。百方治し難く、惟だ灸のみ攻（おさ）む可し。其の法、癸亥の日二更の後、將に夜半に交わらんとするに於いて、乃ち六神皆な聚まるの時、人をして知らしむる勿く、病者をして下衣を解き去り、手を舉げ上に向かわしめ、略（や）後に轉ずること些（いささ）かなれば、則ち腰間兩旁、自ら微陷の見る可き有り。是れを鬼眼穴と名づく。即ち俗人謂う所の腰眼なり。身を正して直立し、墨を用いて點記す。然る後に床に上り面を合せて臥す。小艾炷を用いて灸すること七壯、或いは九壯、十一壯尤も好し。其の蟲必ず吐瀉の中に出づ。燒毀して遠く之を棄つれば、傳染を免かる可し。此れ四花等の穴に比ぶれば，尤も易くして且つ效あり。
　千金翼云う︰腰痛を治す。腰目窌を灸す。尻の上約の左右に在り。
　又た云う︰腎兪の下三寸、脊を夾んで兩旁各一寸半に在り。指を以て陷（くぼ）かなる中を按ず。消渴を主治す。此の二說なる者は、皆な此の穴を指すに似たり。

　【注釋】
○宛宛：へこんださま。
○點：指定。使液體滴下。用笔加点。多用以描绘物象,审识章句 [put a dot]
○主治：專門療治。指药物的主要疗效。
○傳尸：①病名。能互相傳染的消耗性疾患。一名轉注。《外臺秘要》：“大都男女傳尸之候，心胸滿悶，背髆煩疼，兩目精明，四肢無力，雖知欲臥，睡常不著，脊膂急痛，膝脛酸疼，多臥少起，狀如佯病，每至旦起，即精神尚好，欲似無病，從日午以后，即四體微熱，而好顏色，喜見人過，常懷忿怒，才不稱意，即欲嗔恚，行立腳弱，夜臥盜汗，夢與鬼交通，或見先亡，或多驚悸，有時氣急，有時咳嗽，雖思想飲食而不能多食，死在須臾，而精神尚好，或兩脅虛脹，或時微利，鼻干口燥，常多粘唾，有時唇赤，有時欲睡，漸就沉羸，猶如水涸，不覺其死矣。”病變早晚期不同，有痎瘧、遁注、骨蒸、伏連、殗殜之稱。參見有關各條。本病相似于結核病。
○滅門絕戶：全家被害，從此不再有這戶人家。／滅門：全家人被殺死。／絕戶：斷子絕孫。沒有後代的人。
○寒熱：中醫指人身有病時，時冷時熱的症狀。中医指怕冷发热的症状。今泛称发烧。
○煎：熬煮[decoct]。
○血凝氣滯：／血氣：血液和气息。指人和动物体内维持生命活动的两种要素。／氣滯：指臟腑、經絡之氣阻滯不暢。／凝滯：停滯不動。
○致：まねく。いたる。[incur;result in;cause]
○百方：萬端，指各種方法。用多种方法。
○攻：治療。治理、整治。
○些：少量、一點。
○腰間：腰のあたり。／間：處所、地方。
○鬼眼穴：經外穴別名。即腳眼。見《醫學入門》。參見腰眼條。
○腰眼：經外穴名。見《肘后備急方》。別名鬼眼。在腰部，當第4腰椎棘突下，旁開約3.5寸凹陷中。主治勞瘵，腰痛等。
○合面：合仆，面朝下。うつぶせ。
○艾炷：艾絨制成的圓錐形艾團，供灸治用。其大小根據需要而定，小的如米粒，多用于直接灸；大的如蠶豆，多用于間接灸。制作時務求緊實。
○燒毀：焚燒毀滅。
○免：避開、脫逃。
○傳染：疾病由一個體侵入另一個體。可分為直接接觸的直接傳染，以及需靠媒介傳播病菌的間接傳染。
○四花：『針灸奇穴辞典』：『針灸孔穴及其療法便覧』：「四花は奇穴。紐を患者の首に一重にまわし、後は大椎のところ、前は喉仏のところで揃えて、両端を胸に垂らし、鳩尾のところで切断する。次にその紐を首のところで一重に巻いて背中にまわす。そと時紐が大椎のところと喉仏のところを通過するようにし、紐の長さを左右揃えて両端を背部に垂らし、紐の両端にあたる脊柱上に印をつける。別の紐で片方の口角から鼻中隔を通ってもう一方の口角までの長さを量って切断し、この紐の中点を前述の印のところに置いて左右に伸ばした両端に取穴する。これが四花穴である。／以下、省略」『鍼灸聚英』卷二·四花穴法：「崔知悌云、灸骨蒸勞熱、灸四花穴、以稻稈心量口縫如何闊、斷其多少、以如此長、裁紙四卻環在結喉下垂向背後、看稻稈止處、即以前小孔紙當中安、分為四花灸紙角也、可灸七壯初疑四花穴、古人恐人不識點穴、故立此捷法、當必有合於五臟俞也、今根據此法點穴。／果合旺、故取此以補之、膽者肝之府、藏血、故亦取是俞也、崔氏止言四花、而不言鬲俞、膽俞四穴者、為粗工告也、今只根據揣摸脊骨鬲俞、膽俞為正、然人口有大小、闊狹不同、故四花亦不準、」
○千金翼云︰『千金翼方』卷二十七·治腰疼法：「灸腰目窌、在尻上約左右是」。
○窌：地窖 [cellar]。『周禮』冬官考工記˙匠人：「囷窌倉城，逆牆六分。」注：「穿地曰窌。」濱添圀弘『鍼灸医学』奇穴編：「窌（りょう）は凹みで腰が目のように凹んでいる穴の意である。関元兪穴の外方辺りに当たる。」
○約：纏束、束縛。くびれたところ、か。
○又云︰『千金要方』卷二十一·消渴第一：「又灸腰目在腎輸下三寸，亦俠脊骨兩傍各一寸半左。」
○腎兪：出《靈樞·背腧》。屬足太陽膀胱經。腎之背俞穴。在腰部當第2腰椎棘突下，旁開1.5寸。布有第一腰神經后支的外側皮支及外側支，第二腰動、靜脈后支。
○按：用手向下壓。『說文解字』按字˙段玉裁˙注：「以手抑之使下也。」
○陷：沒入、沉入。凹進[fall into]。陷溺，淹没 [submerge]
○消渴：中醫上指口渴飲水多而小便多。即今之糖尿病。／中醫學病名。口渴，善饑，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩癥等。《素問·奇病論》：“肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。”《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 口吃而善著書，常有消渴疾。

『醫説』鍼灸 關聯史料集成 23 灸瘵疾

女童莊妙真、頃縁二姉〔妹〕坐瘵疾、不起。餘孽亦駸駸見及。偶一趙道人過門、見而言曰‥汝有瘵疾、不治何耶。答曰‥喫了多少藥、弗效。趙笑曰‥吾得一法、治此甚易、當以癸亥夜二更、六神皆聚之時、解去下體衣服於腰上兩傍微陷處、鍼灸家謂之腰眼、直身平立用筆點定、然後上床、合面而臥、毎灼小艾炷七壯、勞蠱〔蟲〕或吐出、或瀉下、即時平安斷根、不發、更不傳染。敬如其教、因此獲全生。（類編）

【倭讀】
女童　莊妙真　頃ころ二姉〔妹〕の瘵疾に坐するに縁りて起きず。餘孽（ゲツ）亦た駸駸として及ぶを見る。偶（たま）たま一趙道人　門を過（よ）ぎる。見て言いて曰く「汝に瘵疾有り。治せざるは何ぞや」と。答えて曰く「多少の藥を喫し了（お）えるも效あらず」と。趙　笑いて曰く「吾　一法を得。此を治すること甚だ易し。當に癸亥の夜二更　六神皆な聚まるの時を以て、下體の衣服を腰上の兩傍の微（かす）かに陷する處〔鍼灸家　之れを腰眼と謂う〕に於いて解き去るべし。身を直くし平立し、筆を用いて點定す。然る後に床に上り、面を合して臥す。毎（おの）おの小艾炷を灼すこと七壯。勞蠱〔蟲〕　或いは吐出し、或いは瀉下せん。即時に平安して根を斷たば、發せず、更に傳染せず」と。敬して其の教えの如くす。此れに因りて生を全うするを獲たり。（『類編』）

　【注釋】
○瘵：肺結核。如：「癆瘵」。 ①病名。指一種類似結核的傳染性疾病。《證治要訣·虛損門》：“傳尸勞，骨肉相傳，甚至滅門。此其五臟中皆有勞蟲，古名曰瘵疾，難以醫之。”詳見傳尸條。 ②指虛勞重證。《雜病源流犀燭·虛損癆瘵源流》：“五臟之氣，有一損傷，積久成癆，甚而為瘵。／『丹溪心法』卷二癆瘵十七「其證、臓中有蟲喫心肺間、名曰瘵疾、難以醫治」。　『漢方用語大辞典』労瘵「病名。伝染性の慢性の消耗性疾病をいう。肺結核に類する。肺癆、癆瘵ともいう。」労瘵九虫「伏虫、蚘虫、寸白虫、肉虫、肺虫、胃虫、弱虫（また膈虫ともいう）、赤虫、蟯虫を九虫という。これらは人体臓腑の間に寄生して人の臓腑の血髄を蝕み、久しくして癆瘵に変化する。虫は九竅膚腠より他人に伝わる、すなわちこれを癆虫という。」勞蠱は、癆蟲と同じものであろう。『中国漢方医語辞典』は、癆蟲（結核菌）という。
○女童：小女孩。
○莊妙真：
○頃：近。如：「頃年以來」。ころ（おい）。
○縁：因由，因為。
○二：次序排第二的。二人の。
○坐：因為；由於 [because]。
○不起：不起身。久病不癒。
○餘孽：殘留的壞分子或惡勢力。[remaining evil element;hated relics] 殘余的壞人或隱患。／孽：災禍。櫱の異体字。わざわい。
○駸駸：馬跑得很快的樣子。比喻時間過得很快。形容事物日趨進步強大。
○見及：
○趙：(1）戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。／姓。
○道人：修道或得道的人。
○過門：經過門口。
○何：為什麼。
○耶：表示疑問語氣。相當於「呢」、「嗎」。
○喫：飲、食。同「吃」。
○了：完畢、結束。
○多少：很多、許多。若干。指數量。
○弗：不。
○效：徵驗。
○甚：很、非常。
○易：簡單﹑不困難。
○當：應該。值、正值。
○癸亥：みずのとい。
○二更：指晚上九時至十一時。又稱二鼓。／更：夜の時間を計る単位。一晩を五更に分ける。一更は約二時間。／日の入りから日の出までを五等分して、その第一の時間帯を初更（一更）といい、第二の時間帯を二更という。
○六神：六宗之神。指日、月、星、水旱、四時、寒暑之神。古稱人之心、肺、肝、腎、脾、膽六臟的神。各有其神主宰，稱為六神。／道人（道士）のことばなので、『黄庭内景經』にいう心·肺·肝·腎·脾·膽の六臓神であろう。
○聚：集合、會合。
○下體：軀體的下部。多指男女的陰部。
○腰眼：腰的後部，從頸下大椎骨數到第十九節的部位。だいたい、第四、第五腰椎棘突起間の陽關(腰)穴の外方、三寸ぐらい。鬼眼ともいう。
○直身：伸直的身躯。
○平立：
○點：使液體滴下。指定。
○定：固定、使固定。使確定、不更改。
○然後：承接連詞。表示某事接在前句所述事情之後。
○上床：登上床鋪。
○合面：合仆，面朝下。对面。
○臥：躺下﹑倒下。橫置﹑橫陳。
○毎：各個。常、往往。
○灼：炙﹑燒。
○艾炷：中醫上指用艾絨搓成的長條。供針灸治病用。
○勞蠱〔蟲〕：癆瘵（肺癆、癆病）を引き起こす虫か。
○即時：立刻、馬上。
○平安：平穩而沒有危險。
○斷根：斷絕根部。
○發：生長、產生。興起。
○傳染：疾病由一個體侵入另一個體。
○敬：尊重。
○教：訓誨、誘導。
○因此：因而、所以。
○獲：取得、得到。
○全生：保全生命。
○類編：未詳。