０１９ 入國問俗拜廟貴師（支韻・平） 11 六オモテ
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入國問俗、拜廟貴師。
（太素經曰、黄帝曰、順之奈何、岐伯曰、入國問俗、入家問諱、上堂問禮、臨病人問所便、
醫說曰、天聖中仁宗不豫、國醫進藥、久未効、或薦許希善用鍼者、召使治之、三針而疾愈、所謂興龍穴是也、仁宗大喜、遽命官之、賜予甚厚、希既謝上、復西北再拜、仁宗怪問之、希曰、臣師扁鵲廟所在也、仁宗嘉之、是時孔子之後、久失封爵、故顔太初作許希詩以諷之、於是詔訪孔子四十七代孫、襲封文宣王、）
【訓み下し】
入國問俗、拜廟貴師。（國に入りて俗を問い、廟を拜して師を貴ぶ。）
『太素經』に曰わく、「黄帝曰わく、『之に順うに奈何(いかん)』と。岐伯曰わく、『國に入りては俗を問い、家に入りては諱を問い、堂に上りては禮を問い、病人に臨んでは便(よろ)しき所を問う』と」。
『醫說』に曰わく、「天聖中、仁宗不豫(やむ)。國醫 藥を進(の)ましむるも、久しく未だ效あらず。或るひと許希なる善く鍼を用いる者を薦む。召して之を治せしむ。三針して疾(やまい)愈ゆ。所謂る興龍穴、是れなり。仁宗大いに喜び、遽かに命じて之を官し、賜予すること甚だ厚し。希既に上に謝し、復た西北に再拜す。仁宗怪しみて之を問う。希曰わく、『臣の師扁鵲の廟の在る所なり』と。仁宗 之を嘉(よみ)す。是の時孔子の後(すえ)、久しく封爵を失う。故に顏太初 許希の詩を作って以て之を諷す。是（ここ）に於いて詔して孔子の四十七代の孫を訪ね、文宣王に襲封せしむ」。
【注釋】
○入國問俗：到一個新的國境，先打聽當地的風俗習慣，以免觸犯禁忌。語本《禮記．曲禮上》：「入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱」。鄭玄注：「俗，謂常所行與所惡也」。／問俗：訪問風俗。 ○拜：一種禮節行為。對神明的行禮。有時合掌，有時執香。 ○廟：古時用來祭祀祖宗的屋舍。供奉神佛的屋舍。 ○貴：崇尚，重視[attach importance to]。 ○師：教授學問、知識的人。具有專門技藝的人。
○太素經曰：『黃帝內經太素』卷二･順養：「黄帝曰：順之奈何？岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便」。
○奈何：怎樣，如何。 ○諱：表示避稱尊長名字的用語，用法如：「父諱○○」、「母諱○○」。也可用來代指尊長的名字。 ○上堂：升堂、登堂。 ○問禮：詢問禮法；學禮。 ○臨病人問所便：楊上善注：「夫為國･為家･為身之道，各有其理，不循其理而欲正之身者，未之有也。所以並須問者，欲各知其理而順之也。俗･諱･禮･便，人之理也。陰陽･四時･天地之理也。存生之道，闕一不可，故常問之也。便，宜也，謂問病人寒熱等病，量其所宜，隨順調之，故問所便者也」。
○醫說曰：『醫說』卷二･許希善鍼「天聖中 仁宗不豫，國醫進藥，久未效。或薦許希善用鍼者，召使治之，三鍼而疾愈。所謂興龍穴是也。仁宗大喜，遽命官之，賜予甚厚。希既謝上，復西北再拜。 仁宗怪，問之。希曰：臣師扁鵲廟所在也。 仁宗嘉之。是時孔子之後久失封爵，故顏太初作許希詩以諷之。於是詔訪孔子四十七代孫，襲封文宣王（『皇朝類苑』）」。 ○天聖中：北宋の年号。1023年～1032年。 ○仁宗：帝號。（西元1010～1063）名禎。在位四十一年。真宗之子。任富弼以和契丹，任韓琦、范仲淹以拒西夏，寬恕愛民，為有宋第一仁主。 ○不豫：天子有病的諱稱。身體不舒服。引申為有病。 ○國醫：宮庭的御醫。 ○進：呈獻、奉上。服用。 ○効：「效」の異体字。功用。徵驗。 ○或：泛指人或事物。相當於「有人」、「有的」。 ○許希：『宋史』列傳･方技下：「許希，開封人。以醫為業，補翰林醫學。景祐元年，仁宗不豫，侍醫數進藥，不效，人心憂恐。冀國大長公主薦希，希診曰：「鍼心下包絡之間，可亟愈。」左右爭以為不可，諸黃門祈以身試，試之，無所害。遂以鍼進，而帝疾愈。命為翰林醫官，賜緋衣、銀魚及器幣。希拜謝已，又西嚮拜，帝問其故，對曰：「扁鵲，臣師也。今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師乎？」乃請以所得金興扁鵲廟。帝為築廟于城西隅，封靈應侯。其後廟益完，學醫者歸趨之，因立太醫局于其旁。希至殿中省尚藥奉御，卒。著神應鍼經要訣行于世。錄其子宗道至內殿崇班」。 ○疾：病。 ○愈：病情好轉。 ○所謂：所說的，用於復說、引證等。 ○興：起來、起身 [rise；get up]。 ○龍：封建時代用作皇帝的象徵，或稱關於皇帝的東西。皇帝的。 ○遽：忽然、突然。遂、就。 ○命：差遣、下命令。 ○官：任命、授職。 ○賜予：賜給。賞賜；賜給。指常賜以外的特殊恩賜。 ○既：表示並列的連接詞。與「且」、「又」、「也」等詞連用。 ○謝：表示感激、酬答。對別人的幫助或贈與表示感激。 ○上：皇帝。 ○再拜：古代禮儀，拜而又拜，表示恭敬之意。 ○扁鵲：春秋戰國時名醫。姓秦，名越人。唯《史記》所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。因居於盧國，故也稱為「盧醫」。 ○嘉：讚美、誇獎。 ○是時：此時、這時候。 ○孔子：（西元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。也稱為「孔子」。 ○後：子孫。 ○封爵：封土地、授官爵。 ○顔太初作許希詩以諷之：『宋史』列傳･文苑四／顏太初：「顏太初字醇之，徐州彭城人，顏子四十七世孫。少博學，有雋才，慷慨好義。喜為詩，多譏切時事。天聖中，亳州衞真令黎德潤為吏誣構，死獄中，太初以詩發其冤，覽者壯之。文宣公孔聖祐卒，無子，除襲封且十年。是時有醫許希以鍼愈仁宗疾，拜賜已，西向拜扁鵲曰：「不敢忘師也！」帝為封扁鵲神應侯，立祠城西。太初作 許希詩，指聖祐事以諷在位，又致書參知政事蔡齊，齊為言於上，遂以聖祐弟襲封」。 ○於是：表承上啟下的連詞。 因此。在此。 ○詔：皇帝下達命令 [give imperial edict]。古時皇帝所頒發的命令。 ○訪：調查、偵察。尋求、探尋。探望、拜望。 ○孔子四十七代孫：孔若拙。第一代衍聖公、孔子第四十六代孫孔宗願四子，宋朝曲阜進士。是為孔子後裔的中興祖後分支牟平派三世祖。／孔若蒙，字公明，北宋時兗州仙源縣（今山東省曲阜市）人。孔子四十七代孫，孔仁玉玄孫，孔宜曾孫，孔延澤之孫，孔宗願之子。／孔若虛（？－1104年／奉聖公），字公實，北宋時兗州仙源縣（今山東省曲阜市）人。孔子四十七代孫，孔仁玉玄孫，孔宜曾孫，孔延澤之孫，孔宗願次子。孔若虛早年中進士第。元符元年（1098年）其兄孔若蒙因監修祖廟坐事被罷免。孔若蒙有子二人孔端友、孔端操，都還年幼，不能主事。朝廷大臣推薦孔若虛嗣位，於是宋哲宗由孔若虛嗣位奉聖公。崇寧三年（1104年），孔若虛因病去世，宋徽宗命孔端友嗣位衍聖公。／／ほかに四十七代としては，孔平仲･孔文仲･孔武仲（以上兄弟，三孔）あり。 ○襲封：繼承祖先的爵位。 ○文宣王：唐時追諡孔子的尊號，宋、元皆沿用。
