己巳歲、尚書毛介川翁患脾胃虛弱、時常瀉痢、肢略浮腫。問於予曰、時常泄瀉、多係濕熱。夫人之一身、心生血、肝藏之、而脾為之統。脾得其統、則運化有常、水穀通調、固無所謂濕、亦無所謂熱也。夫唯精元之氣、既不能保之於平時、而五味之養、又不節之於將來、斯精血俱耗、而脾無所統矣。脾失所統、則運化通調、將何以為職。欲求其無瀉、不可得也。然則何以謂之濕熱。蓋運化通調、既失其職、則水穀不分、濕鬱於內、而為熱矣。由是便血稠粘、裏急後重、瀉不獨瀉、而又兼之以痢、皆坐此也。其治之法、宜蕩滌其濕、然後分利、斯脾胃得統、而其症安矣。否則土不能制水、氾濫盈溢、浸於四肢、變而為氣者有之。信其言、調理而愈。
【倭讀】
己巳の歲、尚書の毛介川翁、脾胃の虛弱を患い、時常(つね)に瀉痢し、肢略ぼ浮腫す。予に問う。曰く、時常に泄瀉するは、多く濕熱に係る。夫れ人之一身、心、血を生じ、肝、之を藏し、而して脾 之が統を為す。脾、其の統を得れば、則ち運化に常有り、水穀通調し、固（もと）より所謂る濕無く、亦た所謂る熱無きなり。夫れ唯だ精元の氣、既に之を平時に保つこと能わず、而して五味の養い、又た之を將來に節せざれば、斯れ精血俱に耗し、而して脾、統ぶる所無し。脾、統ぶる所を失えば、則ち運化通調、將に何を以てか職を為さんとす。其の瀉すること無きを求めんと欲すれども、得可からざるなり。然れば則ち何を以てか之を濕熱と謂う。蓋し運化通調、既に其の職を失えば、則ち水穀分かたず、濕、內に鬱し、而して熱と為る。是れに由り便血稠粘し、裏急後重し、瀉は獨り瀉するのみならず、而して又た之を兼ぬるに痢を以てするは、皆な此れに坐（よ）るなり。其の之を治する法、宜しく其の濕を蕩滌し、然る後に分利すべし。斯れ脾胃、統を得れば、而（すなわ）ち其の症安んず。否（しかせ）ざれば則ち土、水を制すること能わず、氾濫盈溢し、四肢を浸（ひた）して、變じて氣と為る者之れ有り、と。其の言を信じて、調理して愈ゆ。
【注釋】
○己巳歲：隆慶三年（1569）。 ○尚書：職官名。秦置，隸屬少府，掌殿內文書。漢成帝時設尚書員，掌群臣奏章。隋、唐設尚書省，以左右僕射分管六部。明洪武十三年廢中書省，以六部尚書分掌政務。[minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官。 ○毛介川：毛愷(1506—1570)，字達和，號介川，江山人。明嘉靖十四年(1535)進士。……嘉靖四十五年（1566），升南京禮部尚書、吏部尚書。隆慶二年(1568)，任刑部尚書。四年，因病告歸，同年重陽去世。萬歷初年，追贈太子少保，謚“端簡”。 ○翁：對男性長者的尊稱。对男性的敬称 [man]。 ○時常：常常、經常。常常;经常[often; frequently]。 ○瀉痢：下痢。 ○肢：人或動物的手腳。 ○略：大致、稍微。简略地;稍微 [briefly; slightly]。いささか。 ○浮腫：虛腫、水腫。[dropsy;edema] 机体细胞外液中水分积聚所致的局部或全身肿胀。 ○泄瀉：中醫上指一種腸病。泄為大便多水而不凝結的排出，瀉指大便稀清如水，迅速排出。多因腸道功能不佳，使糞便含大量水分的疾病。 ○係：關連、牽涉。是。 ○濕熱：[hot and humid] 潮湿炎热。指一種病邪。濕和熱相結合的病邪。致病可分別引致脾胃、肝膽及下焦大腸、膀胱等臟腑或皮膚筋脈的病證。 ○夫：文言文中的發語詞，表提示作用。 ○心生血：『素問』陰陽応象大論(05)。 ○肝藏之：『素問』調経論(62)、『霊枢』本神(08)「肝藏血」。 ○而脾為之統：脾統血。指脾的主要功能之一。指脾有統攝血液在經脈之中流行，防止逸出脈外的功能。《難經·四十二難》：“（脾）主裹血，溫五臟”；脾主中焦，化生營氣，營行脈中，血由氣攝，脾虛則營氣化生不足，影響統攝血液的功能，容易引起各種出血疾患。／明代薛立斋在《薛氏医案》中说：“心主血，肝藏血，亦能统摄于脾。”武之望在《济阴纲目》中说：“血生于脾，故曰脾统血。”尤在泾在《金匮翼》中所说：“脾统血，脾虚则不能统血；脾化血，脾虚不能运化，是皆血无所主，因而脱陷妄行。”沈金鳌在《杂病源流犀烛·诸血源流》中所说：“血生于脾，统于心，藏于肝，宣布于肺，根于肾，灌溉一身，出入于脉。” ○運化：運送消化。脾主運化：生理學術語。脾的主要功能之一。運化包括兩個方面：一是運化精微，從飲食中吸收營養物質，使其輸布于五臟六腑各器官組織。《素問·經脈別論》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺。”一是運化水濕，配合肺、腎、三焦、膀胱等臟腑，維持水液代謝的平衡。如脾氣虛弱，不能運化水濕，則可發生大便溏泄，身重膚腫等症。《素問·至真要大論》：“諸濕腫滿，皆屬于脾。” ○常：規律的、定期的。固定不變的。固定不變的。 ○水穀：水和穀物。泛指食物。 ○通調：通：达。传达／通調水道。出《素問•經脈別論》。肺的生理功能。肺能疏通調節津液運行之通道。津液的運行、敷布依靠氣的推動。／肺主氣，通過肺氣宣發肅降運動，對體內津液的輸布、運行、排泄起疏通和調節、排泄作用。 ○固：堅決、堅持、極力。原來、一向。當然、誠然。 ○精元之氣：精氣、元氣と同じか。 ○既～又：～だけでなく～でもある。 ○平時：普段．平素．通常。 ○五味：甜、酸、苦、辣、鹹五種滋味。泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。 ○節：限制、控制、約束。 ○將來：未來。 ○斯：乃，就。則。 ○精血：系精與血的統稱，是維持人體生命活動的基本物質。血本源于先天之精，而生成于后天飲食水谷；精的形成，亦靠后天飲食所化生，故有“精血同源”之說，精血的盈虧決定人體的健康與否。 ○耗：減損。 ○何以：[why]為什麼。[how]如何。問的語氣，表示沒有或不能。問的語氣，表示沒有或不能。 ○職：職務，分（fèn ）內應做的事。掌管﹑管理。工作事務。 ○鬱：積聚、凝滯。 ○由是：因此，自此以後。 ○便血：因脾虛不能統攝，以致大便中帶血的證候。常因過敏性腹瀉或糞便太硬，致使肛門受傷而引起。／粪便中带血或无粪便而只排出血液。如泌尿系统出血，下消化道出血或痔疮出血等常表现为此种症状。 ○稠：深濃﹑厚密。 ○粘：附著。通「黏」。糊貼。通「黏」。／粘稠：濃稠而帶黏性。 ○裏急後重：腹痛窘迫，時時欲瀉，肛門重墜，便出不爽之證。為痢疾主證之一。出《難經·第五十七難》。《景岳全書·雜證謨》：“凡裏急後重者，病在廣腸最下之處，而其病本，則不在廣腸，而在脾腎。凡熱痢、寒痢、虛痢皆有之，不得盡以為熱也。蓋中焦有熱，則熱邪下迫中焦；有寒，則寒邪下迫脾腎；氣虛則氣陷下迫。欲治此者，但當察其所因，以治脾腎之本。”／指腹痛欲便而不爽，且便时肛管有沉重下坠的感觉。常见于痢疾、痔疮、肛裂、直肠癌等症。／裏急：腹中拘急疼痛。／後重：《難經·五十七難》：“有大瘕泄，名曰後重。”腹痛急迫，肛門重墜不適。《醫宗必讀·疾病》：治邪迫而後重，至圊稍減，未幾復甚者，用芍藥湯；虛滑而後重，圊後不減者，用真人養臟湯；下後乃後重者，當甘草緩之，升麻舉之。 ○不獨：不但﹑不只[not only]。 ○坐：因為。由于 [because]。 ○蕩滌：洗滌。[cleanse;clear up] 清洗;洗除。／蕩：清除、洗除、使殆盡。／滌：洗濯。清掃。去除。 ○然後：承接連詞。表示某事接在前句所述事情之後。[then;after that ] 用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应。 ○分利：中醫上指用藥劑使患者出汗而使病情好轉。 ○氾濫：形容大水橫流，漫溢四處。 ○盈溢：水滿溢出。 ○浸：漬、泡在液體中。泡在水里,被水渗入 [immerse;steep;soak]。渗入;渗透 [permeate]。淹没 [flood]。 ○四肢、變而為氣：水氣（水濕邪氣）。 ○其：它的 [its]。根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that]。这样,如此 [such]。 ○調理：休養、醫護。[nurse one's health;recuperate]∶调养身体。调治将养。
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