己卯歲、行人張靖宸公夫人崩不止、身熱骨痛、煩燥病篤、召予、診得六脈數而止、必是外感、誤用凉藥。與羗活湯、熱退、餘疾漸可、但元氣難復、灸膏肓・三里而愈。凡醫之用藥、須憑脈理、若外感誤作內傷、實實虛虛、損不足而益有餘、其不夭滅人生也、幾希。
【倭讀】
己卯の歲、行人の張靖宸公の夫人崩止まず、身熱骨痛し、煩燥して病篤し。予を召す。診て六脈數にして止まるを得たり。必ず是れ外感にして、誤って凉藥を用う。羗活湯を與えて、熱退き、餘疾漸く可（い）ゆ。但だ元氣復し難し。膏肓・三里に灸して愈ゆ。凡そ醫の用藥、須く脈理に憑るべし。若し外感、誤って內傷と作（な）さば、實を實し虛を虛せしめ、不足を損して有餘を益し、其れ人の生を夭滅せざるや、幾ど希なり。
【注釋】
○己卯歲：萬暦七年（1579）。 ○行人：職官名。掌朝覲（君主に拝謁する）聘問，接待賓客之事。儀典すなわち朝廷における賓客を接待する官。／聘問：[visit] 古代诸侯之间遣使互相通问叫聘,小规模的聘叫问,通称聘问。 ○張靖宸： ○夫人；對妻子的尊稱。 ○崩：崩症。亦稱為「崩漏」﹑「血崩」。[metrorrhagia] 婦女不在行經期間，陰道大量或持續出血。治疗应首先防止血脱晕厥,故宜先益气固摄,后调补任冲。 ○身熱：全身發熱的症象。《素問·陰陽應象大論》：“陽勝則身熱”。陽氣虛衰亦可見身熱。《素問·刺志論》：“氣虛身熱，此謂反也。” ○骨痛：證名。出《素問·脈要精微論》。《雜病源流犀燭·筋骨皮肉毛發病源流》：“人身之痛，或由風淫濕滯，或由血刺痰攻，淺不過肌肉皮毛，深亦止經絡臟腑，若入裏徹骨，作酸作疼，雖因寒因熱有不同，要其損傷勞極，為至甚而無加矣。”治宜補腎散寒，祛風止痛。久立傷骨，骨傷之病，亦有痛者，或漸至成痿者，當受傷之初，急宜補藥。 ○煩燥：煩躁。煩悶焦躁。中医谓内热口干、手足扰动之症。心煩躁動之證。煩為心熱、郁煩；躁為躁急、躁動。 ○篤：病勢沉重[serious]。 ○六脈：兩手寸關尺三部脈的合稱。 ○數：數脈。脈來急速，一息五至以上。 ○外感：中醫上指風寒暑溼自外侵入的病。[affection by exogenous pathogenic factors;diseases caused by external factors] 感应于外界事物。中医指由风、寒、暑、湿等引起的病。／病因病理學名詞，系病因分類之一。指感受六淫、疫癘之氣等外邪。病邪或先侵入皮毛肌膚，或從口鼻吸入，均自外而入，初起多有寒熱或上呼吸道症狀，故稱。 ○凉藥：中醫上指藥性寒涼的藥材。一般具有清熱、瀉火、解毒等作用的中藥。如黃連、大黃、黃芩等。一般指败火、解热的中药。 ○羗活湯：羌活湯。處方：羌活、獨活、干姜（炮）、牛膝（酒浸、炒）、草豆蔻、桂心，各半兩。細辛、藿香，各一分。吳茱萸（湯洗.炒）、陳皮（去白），各半兩。干蝎（炒）、半夏（湯洗），各一分。甘草（炙.四錢）。川芎、白術，各一兩。／功能主治：治寒風中，面青，遍身骨節俱冷，兩手拘急，筋脈牽抽，手足不仁，厥冷，得暖氣則舒展。／祛風散寒，化瘀定痛。治白虎歷節，風毒攻注，骨髓疼痛，發作不定。 ○餘：其他的。殘留的﹑將盡的。 ○漸：慢慢的、逐步的。 ○可：病癒、痊癒。 ○元氣：人的精氣。人体的正气，与“邪气”相对。／又名“原氣”、“真氣”，是人體最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。其組成以腎所藏的精氣為主，依賴于腎中精氣所代生。腎中精氣以受之于父母的先天之精為基礎，又賴后天水谷精氣的培育。其主要功能是推動人體的生長和發育，溫煦和激發各個臟腑、經絡等組織器官的生理活動，所以說，元氣是人體生命活動的原動力，是維持生命的活動的最基本物質。 ○膏肓：膏肓俞，經穴名。出《千金要方》。《醫學入門》作膏肓。屬足太陽膀胱經。在背部，當第4胸椎棘突下，旁開3寸處。布有第2、3胸神經后支的內側皮支，外側支和肩胛背神經，肋間動脈后支及頸橫動脈降支。主治肺癆，咳嗽，氣喘，咳血，盜汗，遺精，健忘，四肢倦怠，癰疽發背等。 ○三里：足三里。《靈樞·本輸》原名三里、下陵。《圣濟總錄》名足三里。別名鬼邪、下三里。屬足陽明胃經。合（土）穴。在小腿前外側，當犢鼻下3寸，距脛骨前緣一橫指。布有腓腸外側皮神經及隱神經分支，腓深神經，及脛前動、靜脈。主治胃痛，惡心，嘔吐，呃逆，噎膈，納呆，消化不良，腹痛，腹脹，腸鳴，泄瀉，痢疾，便秘，腸癰，乳癰，目疾，喉痹，頭痛，失眠，眩暈，心悸，怔忡，氣喘，虛勞，黃疸，水腫，癲癇，下肢痹痛，癱瘓或麻痹，腳氣，急、慢性胃腸炎，潰瘍病，胰腺炎，膽囊炎，闌尾炎，高血壓，神經衰弱，小兒單純性消化不良等。并有強壯作用。 ○用藥：下药，使用药物。 ○須：應當。必得。 ○憑：依據、託賴。靠、依靠。根据 [base on]。 ○脈理：脈搏的狀態。漢 桓寬 《鹽鐵論·輕重》：“夫拙醫不知脈理之腠，血氣之分，妄刺而無益於疾，傷肌膚而已矣。”《後漢書·方術傳下·華佗》：“妻稍差，百餘日復動，更呼佗。佗曰：‘脈理如前，是兩胎。’”／理：事物的規律、意旨。 ○外感：病因病理學名詞，系病因分類之一。指感受六淫、疫癘之氣等外邪。病邪或先侵入皮毛肌膚，或從口鼻吸入，均自外而入，初起多有寒熱或上呼吸道症狀，故稱。 ○作：為、當。当作 [serve as]。 ○內傷：中醫指因身心過勞﹑飲食不適及七情六欲所導致的病症，相對於外感而言。『漢書』卷三十˙藝文志：「及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。」①病因之一。泛指內損臟氣的致病因素。如七情不節、飲食饑飽、勞倦、房事過度等。 ○實實虛虛：十二難「陽絶補陰．陰絶補陽．是謂実実虚虚．損不足益有餘」。 ○夭：少壯而死。如：「夭折」。 ○滅：消失﹑消逝﹑絕盡。消失,隐没 [disappear]。 ○人生： [activity of a life]∶人一生中的活动。 ○幾希：相差不多、很少。相差甚微；极少。『孟子』離婁下：「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。」趙岐注：“幾希，無幾也。”
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