36-9 發泡打膿考

36-9『發泡打膿考』

　　　　　京都大学医学図書館富士川文庫所蔵『發泡打膿考』（ハ・61）

　　　　　オリエント出版社『臨床鍼灸古典全書』36所収

序

五十瀬武部子藝者余未面之人也子藝

嘗遊于崎陽講習西學其留在之際通書

於余而爲疑問者數矣爾後見聘于　紀

藩列于其醫員云于今雁魚屢徃復頃致

其所著發泡術一編以請序於余把而閲

之是即和蘭外科治術中之一法而其効從

　　一ウラ

來所經試以知者也先是三十又餘年鷧

齋先生得諸和蘭一書中首唱以行之取

効不少當時社中稱原名呼凮荅涅鹿最

後余續譯先生所起草之瘍醫新書其手

術部弟二十芫菁發泡方法者即是也其

篇既成也愈得審其絶術之正法矣近時

此學盛行于都下社末亦於他之内外諸

　　二オモテ

書説知此法多功用而常施之於治以獲

竒驗者爲不尠矣然僅唯止其社中今也

子藝在于關以南未接吾社後于三十年

而別得其法廣試其効亦將傳世之同道

之士其博濟之志實可謂厚矣余等常譯

述内外方術書既如此法則所常施行也

其佗彼捷徑便法慣其多而不敢爲新奇

　　二ウラ

焉此所謂得魚忘筌又當局者迷之類乎

今子藝之有此舉雖彼精術中之一端至

其弘施斯一新術以裨益於世則功豈謂

淺鮮也乎乃録其所善弁編首以還云

文化丁丑仲春　磐水　平茂質

　　　　　　〔印形黒字「皇和／小民」、白字「號／磐水」〕

　　【訓み下し】

序

五十瀬(いせ)の武部子藝なる者、余が未だ面せざるの人なり。子藝

嘗て崎陽に遊び、西學を講習す。其の留まり在るの際、書を

余に通して疑問を爲すこと數(しば)々なり。爾後　紀

藩に聘して其の醫員に列せらると云う。今に于(お)いても雁魚屢(しば)々往復す。頃(ころ)おい

其の著す所の發泡術一編を致し、以て序を余に請う。把(と)りて

之を閲(み)れば、是れ即ち和蘭外科治術中の一法にして、其の効、從

　　一ウラ

來經試して以て知る所の者なり。是れに先だつこと三十又餘年、鷧

齋先生諸(これ)を和蘭の一書中に得て、首唱して以て之を行う。

効を取ること少なからず。當時、社中は原名を稱(とな)えて凮荅涅鹿と呼べり。最

後に余は續けて先生起草する所の瘍醫新書を譯す。其の手

術部弟二十、芫菁發泡方法なる者は、即ち是れなり。其の

篇既に成るや、愈(いよ)々其の絶術の正法を審かにするを得たり。近時、

此の學盛んに都下の社末に行わる。亦た他の内外の諸

　　二オモテ

書の説に於いて、此の法の功用多くして、常に之を治に施して以て

奇驗を獲(う)る者尠(すく)なからずと爲すを知る。然れども僅かに唯だ其の社中に止まるのみ。今や

子藝は關以南に在りて、未だ吾が社に接せず。後(おく)るること三十年

にして別に其の法を得て、廣く其の効を試し、亦た將に世の同道

の士に傳えんとす。其の博濟の志は、實(まこと)に厚しと謂っつ可し。余等常に

内外の方術書を譯述し、既に此(かく)の如き法は、則ち常に施行する所なり。

其の佗の彼の捷徑便法は、其の多きに慣れて、敢えて新奇と爲さず。

　　二ウラ

此れ、所謂(いわゆ)る魚を得て筌を忘る、又た當局者の迷いの類か。

今ま子藝に此の舉有り。彼の精術中の一端と雖も、

其の弘く斯の一新術を施し、以て世に裨益するに至っては、則ち功、豈に

淺鮮なりと謂わんや。乃ち其の善くする所を録し、編首に弁して以て還(かえ)すと云う。

文化丁丑仲春　磐水　平茂質

　　【注釋】

○五十瀬：宮城に五十瀬（いそせ）神社というのがあるが、ここでは「いせ」と読み、本書の著者の出身地である「伊勢」の意味であろう。　○武部子藝：〔臨床鍼灸古典全書は、「式部」に誤る。〕名は游。子藝は字。紀州藩医。伊勢出身。蘭医・吉雄耕牛の嗣子、如淵の門人〔臨床古典全書解説の「吉尾」は誤字であろう〕。本序文の著者、大槻玄澤も吉雄と交流あり。　○面：面会する。　○遊：遊学する。　○崎陽：長崎の唐風表現。　○講習：講授研習。　○西學：西洋の学問、特に蘭学。。　○際：期間。当時。　○通書：書簡により連絡をとりあう。　○爾後：その後。　○聘：請われて職に就く。報酬により招く。　○紀藩：紀州藩。　○醫員：藩医。　○于今：現在。　○雁魚：「雁素魚箋」の略。書信をいう。　○徃：「往」の異体字。　○頃：ちかごろ。　○致：送り届ける。　○閲：書物を読む。内容を調べる。　○和蘭：オランダ。　○効：効果。

　　一ウラ

○經試：経験、試験する。　○三十又餘年：三十有餘年。　○鷧齋先生：杉田玄白（一七三三～一八一七）。大槻玄澤『六物新志』（天明七〔一七八七〕年刊）題言七則「和蘭学の此の二先生における、その一を欠いては則ち不可なり。何となれば則ち蘭化先生〔前野良澤〕微（なかり）せば則ち此の学、精密の地位に至ること能はず。鷧齋先生〔玄白の号〕微（なかり）せば則ち此の学、海内に鼓動して而（しか）して今日の如くなること能はず」（揖斐高『江戸の文化サロン』九四頁所引）　○首唱：最初に提唱する。　○社：杉田玄白の蘭学塾・天真楼。　○凮荅涅鹿：本文によれば、「ホンタネル」と読む。「凮」は「風」、「荅」は「答」の異体字。　○瘍醫新書：Laurens Heister (一六八三～一七五八)／ロレンツ（ラウレンス）・ハイステル（ヘイステル）の外科書の序章・手術部にあたる。　○弟：「第」に同じ。　○芫菁：「スパーンセフリーゲン」の名。青娘子。ツチハンミョウ科の昆虫、緑芫青。　○絶術：卓絶した治療術。　

　　二オモテ

○關以南：ここでは紀州和歌山のことか。　○吾社：芝蘭堂。　○同道之士：同業者。ここでは医者。　○博濟：ひろく救う。　○方術書：ひろく占術書なども含むが、ここでは医書。　○捷徑便法：簡便にすばやく目的に達する方法、近道。　

　　二ウラ

○得魚忘筌：魚を捕ってしまうと、その道具の筌（やな）のことなど忘れてしまうということ。転じて、目的を達すると、それまでに役立ったものを忘れてしまうことのたとえ。『莊子』外物「筌者所以在魚、得魚而忘筌。蹄者所以在兔、得兔而忘蹄」。　○當局者迷：当事者は往々にして事の真相を理解しない（局外にある者の方が、かえってはっきり理解している）。「當局者迷、傍觀者清」、「當局稱迷、傍觀必審」ともいう。　○淺鮮：軽微。　○弁：一番前に置く。序とする。　○編首：篇首。　○還：返書する。　○文化丁丑：文化十四（一八一七）年。　○仲春：陰暦二月。　○磐水平茂質：大槻玄澤（一七五七～一八二七）。平氏。名は茂質（しげかた）。字は子煥。磐水は号。玄澤は通称。仙台藩の医官。

發疱打膿考序

夫醫之於術内外固異治法然或有

内患從外治外患得内治而愈者非

明窮形骸之理審辨疾病之故又能識

人身自然妙用之所在者則致錯誤爲

不尠矣友人武部子藝以喎蘭醫術鳴

南紀起廢救死者特多頃有發疱打

　　一ウラ

膿考之著亦平生所試効是其一端云

蓋呼毒之法固係外治而今閲此書又

施諸内患諸症予初恐其錯誤已而

知悉淂肯綮而無一差忒也子藝非潛

心覃志研窮醫術則安能淂精妙至

於此哉子藝之業可謂強矣予戀醉

喎蘭醫術子藝有此舉吾豈可以莫

　　二ウラ

嘉乎哉子藝乞序予不敢辭爲弁

數言

文化丁丑初春

　　　　大阪　齋藤淳方策

　　　　　〔印形白字「醫／淳」、黒字「知不／足齋」〕

　　【訓み下し】

發疱打膿考序

夫(そ)れ醫の術に於けるや、内外固(もと)より治法を異にす。然して或るいは

内患の外治に從い、外患の内治を得て愈ゆる者有り。

明らかに形骸の理を窮め、審らかに疾病の故を辨じ、又た能く

人身自然妙用の所在を識るに非ざれば、則ち錯誤を致すこと

尠(すく)なからずと爲す。友人武部子藝は、喎蘭の醫術を以て

南紀に鳴り、廢を起こし死を救う者(こと)特に多し。頃おい發疱打

　　一ウラ

膿考の著有り。亦た平生試効する所の是れ其の一端と云う。

蓋し毒を呼すの法は、固(もと)より外治に係る。而して今ま此の書を閲(けみ)するに、又た

諸(これ)を内患の諸症に施す。予初めは其の錯誤を恐る。已にして

知悉して肯綮を得れば、一として差忒すること無きなり。子藝、

心を潛め覃(ふか)く志し、醫術を研窮するに非ずんば、則ち安(いず)くんぞ能く精妙を得て

此に至らんや。子藝の業は強しと謂っつ可し。予は

喎蘭の醫術に戀醉す。子藝に此の舉有り。吾れ豈(あ)に以て

　　二ウラ

嘉(よ)みすること莫かる可けんや。子藝、序を乞う。予、敢えて辭せず。爲(ため)に

數言を弁す。

文化丁丑初春

　　　　大阪　齋藤淳方策

　　【注釋】

○喎蘭：オランダ。　○鳴：名声が遠くまで聞こえる。　○南紀：紀伊国（和歌山県と三重県の一部）。　○起廢救死：廃人を起き上がらせ、瀕死の人を救う。　○疱：「泡」。

　　一ウラ

○試効：効果を発揮する。　○呼：「吸」の反。体外へ排出する。　○已而：やがて。すぐに。　○知悉：細かいところまで知り尽くす。　○淂：「得」の異体字。　○肯綮：物事の急所。重要点。　○差忒：錯誤。　○潛心：心を静かに集中させる。　○覃志：深くこころざす。（覃思：深く思う。）　○研窮：研究。　○戀醉：恋慕心酔する。　○舉：行為。　

　　二ウラ

○嘉：賛美する。　○不敢辭：断れない。　○文化丁丑：文化二（一八〇五）年。　○初春：陰暦正月。　○齋藤淳方策：齋藤淳（一七七一～一八〇一）。字は方策。号は知不足齋。蘭方医。『蒲朗加兒都解剖圖説』（ブランカールト『新訂解剖学』）などの訳書あり。

發泡打膿考（跋）

大抵醫之療病與將之用兵工夫略同其制敵

取勝者全在于謀畧如何耳而謀略之所本不

過于竒正正者常也竒者變也以我正對彼

正雖孫呉豈有他術哉勝敗之決在其志力

也已獨至于變化之妙則兵家之秘以寡制

衆以小敗大突然扼前倐爾斷後或左或右

撃其不意機變百出不可具狀夫然後賊

將可斬強敵可屈如吾發泡打膿之術其

殆醫家之竒兵歟湯熨之所不及鍼石之所

ウラ

不至沈伏在内者誘而浮之升逆在高者引而

降之聚結者撃而碎其巢穴散漫者驅而

會之一所呼彼逐此皆常道之所不能制夫

然後結毒可抜廢痼可起今如此編僅舉其

概若夫運用無端變出不竆唯存乎其人

　　文化丙子季秋題于蘭圃書屋

　　　　　　　　　武部游子藝

　　　　　　〔印形白字「武部／游印」「子／藝」〕

　　【訓み下し】

發泡打膿考（跋）

大抵、醫の療病と將の用兵とは、工夫略(ほ)ぼ同じ。其の敵を制して

勝ちを取る者は、全く謀畧如何(いかん)に在るのみ。而して謀略の本づく所は、

奇正に過ぎず。正なる者は常なり。奇なる者は變なり。我が正を以て彼の正に對すれば、

孫呉と雖も、豈に他術有らんや。勝敗の決は其の志力に在る

のみ。獨り變化の妙に至れば、則ち兵家の秘は、寡を以て

衆を制し、小を以て大を敗り、突然として前を扼(お)さえて、倐爾として後ろを斷ち、或いは左に或いは右に、

其の不意を撃ち、機變百出すること、狀を具(の)ぶる可からざるかな。然る後に賊

將は斬る可く、強敵は屈す可し。吾が發泡打膿の術の如きは、其れ

殆ど醫家の奇兵か。湯熨の及ばざる所、鍼石の

　　ウラ

至らざる所、沈伏して内に在る者は、誘いて之を浮かべ、升逆して高きに在る者は、引きて

之を降し、聚結する者は、撃ちて其の巢穴を碎き、散漫する者は、驅りて

之を一所に會し、彼を呼び此を逐す。皆な常道の制する能わざる所かな。

然る後に結毒は抜く可く、廢痼は起こす可し。今ま此の編の如きは、僅かに其の

概を舉ぐるのみ。若(も)し夫(そ)れ運用して端無く、變出でて竆(きわ)まらざるは、唯だ其の人に存するのみ。

　　文化丙子の季秋、蘭圃書屋に題す

　　　　　　　　　武部游子藝

　　【注釋】

○畧：「略」の異体字。　○孫呉：孫子と呉子。　○志力：心智才力。　○倐爾：倏爾。突然。にわかに。たちまち。　○機變：臨機応変の策略。詭計。　○百出：多くの物が次々に出る。　○然後：そうしてはじめて。　○湯熨：湯熨法。外治法の一種で、薬や温熱の作用で患部に直接作用して、気血の流れをよくして、病を治療したり、痛みを緩解させる方法。あるいは湯液と熨法（アイロンのような器具・薬物など用いて患部を温める）。『史記』扁鵲倉公傳「扁鵲曰、疾之居腠理也、湯熨之所及也。在血脈、鍼石之所及也」。

ウラ

○廢痼：廃人、痼疾。　○概：あらまし。　○若夫：～に関しては。　○概：あらまし。　○無端：始めも終わりもない。　○竆：「窮」の異体字。　○存乎其人：深遠な道理は、すぐれた人であってはじめて理解できる。事物の道理を理解したひとは、適切に運用して、瑣末なことに拘泥しない。『易』繋辭上「化而裁之存乎變、推而行之存乎通。神而明之、存乎其人」。　○文化丙子：文化十三（一八一六）年。　○季秋：陰暦九月。　○蘭圃書屋：武部子藝の書斎名であろう。

なお本書の画像は、早稲田大学図書館古典籍総合データベースで閲覧可能である。

http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/bunko08/bunko08_c0240/index.html