32-1 經絡要穴卷

32-１ 經絡要穴卷

　　　　　無窮会神習文庫八七六〇

　　　　　オリエント出版社『臨床鍼灸古典全書』32所収

　　　　一部、判読に自信なし。本文、語法的に問題があろう。末尾は脱文もあるか。待考。

夫鍼灸者源素靈　　

出而盧扁亦是學

雖然今我朝諸醫　　

專湯藥用而唯鍼

灸庸醫盲人之業　　

必勿此捨古來針

灸之書雖多文盲　　

輩何得伺言故予

其謭陋忘僭偸顧　　

群書之要領采至

近至要之義録以　　

伊達流寳書庶幾

自當可生者使死　　

召豈生救一助成乎

云云

　伊達流　祖

　　　伊達松太郎

　　　　　藤原　義勝

　　　　　　　〔花押〕

　　【訓み下し】

夫れ鍼灸は、素靈を源として

出で、而して盧扁も亦た是れ學ぶ。

然りと雖も、今ま我が朝の諸醫は

湯藥を專ら用いて、而して唯だ鍼

灸は庸醫盲人の業のみ。

必ず此れを捨つること勿れ。古來より針

灸の書多しと雖も、文盲の

輩、何ぞ言を伺うを得ん。故に予は

其の謭陋を忘れ、僭偸して

群書の要領を顧みて、至

近、至要の義を采(と)って、録して以て

伊達流の寳書とす。庶幾(こいねが)わくは

自當可生者使死　　　〔自ら當に生く可き者をして、死を〕

召豈生救一助成乎　　〔召くは、豈に生を救うの一助と成らんや〕

云云

　伊達流　祖

　　　伊達松太郎

　　　　　藤原　義勝

　　　　　　　〔花押〕

　　【注釋】

○盧扁：扁鵲。『史記』扁鵲倉公列傳『史記正義』：黄帝八十一難序云：「秦越人與軒轅時扁鵲相類、仍號之為扁鵲。又家於盧國、因命之曰盧醫也。」　○謭陋：見識が浅い。　○僭偸：僭踰。僭越。自分の能力もわきまえず、差し出たことをする。　○至近：もっとも身近。　○至要：きわめて重要。　○達：原文は「辶＋奉」につくる。以下、おなじ。　○召：「刀」にあたる部分が「∠」のように書かれている。「台」とも見えるが、「召」と解しておく。／「自當」以下、俟考。