35-2 鍼法辨惑

３５-２『鍼法辨惑』

　　　　　京都大学医学図書館富士川文庫所蔵『鍼法辨惑』（シ・６２６）

　　　　　オリエント出版社『臨床鍼灸古典全書』３５所収

自敍

素問靈樞刺之大法存矣而其書成於周之季

不知出誰手是以玉石不分朱紫相混未必無

取舎也後世取法於此附會牽合無所不至數

千年間誤人之弊可勝嘆哉余業鍼刺三十餘

年斟酌古法間加新意試諸己施諸人稍似有

所獲更欲著一書定刺則奈質之朽何代耕之

暇時勞毛公累年成篇通計三卷題曰鍼法辨惑

　　一ウラ

篇中臆斷居半非敢獻諸大邦聊使門人小子知有

所守已矣

明和旃蒙作噩仲秋之望

河内　藤秀孟郡子識

　　【訓み下し】

自敍

素問・靈樞、刺の大法存す。而して其の書は周の季(すえ)に成る。

誰が手に出づるかを知らず。是(ここ)を以て玉石分かたず、朱紫相い混じり、未だ必ずしも

取舎無きことあらざるなり。後世、法を此に取るに、附會牽合して、至らざる所無し。數千年間、人を誤らすの弊、嘆ずるに勝(た)う可けんや。余は鍼刺を業とすること三十餘

年、古法を斟酌して、間ま新意を加え、諸(これ)を己に試み、諸を人に施し、稍や

獲る所有るに似たり。更に一書を著さんと欲す。刺を定むれば、則ち質の朽ちること奈何(いかん)せん。代耕の

暇時、毛公を勞すること累年、篇を成すこと、通計三卷、題して、鍼法辨惑と曰う。

　　一ウラ

篇中の臆斷、半ばに居る。敢えて諸(これ)を大邦に獻ずるに非ず、聊か門人小子をして知り、守る所有らしむるのみ。

明和旃蒙作噩、仲秋の望

河内　藤秀孟郡子識(しる)す

　　【注釋】

○敍：藏書シールが貼られているため、旁は不明。いずれにせよ、「敍・叙・敘」のいずれか。　○大法：基本法則。重要な基本となるきまり。　○季：「時代」とも考えられるが、王朝名が前にあるので「末期」の意であろう。　○玉石不分：玉と石が混在している。良いものと悪いものが分かれていないことの比喩。　○朱紫相混：古くは朱を正色（青・黄・朱〔赤〕・白・黒）といい、それ以外を間色といい、これを優劣・善悪・正邪などを対比する比喩に用いた。『論語』陽貨「子曰、惡紫之奪朱也」。　○取舎：取捨。　○取法：模範とする。ならう。　○附會牽合：牽強付会。　○可勝嘆哉：「勝」は、忍ぶ、もちこたえる。あるいは、否定形ではないが、「勝（あ）げて嘆ず可けんや」と読むか。　○斟酌：可否を考えて取捨を決める。　○新意：新たな意味合い、創意。　○質之朽：「朽質」は、劣った資質。謙遜語。　○代耕：仕官。農業以外の職業。　○勞：こきつかう。　○毛公：未詳。筆のことか？　○累年：多年。

　　一ウラ

○臆斷：自分の臆測による主観的判断。　○居半：半分をしめる。　○大邦：大国。唐土(もろこし)のことか。　○門人：弟子。　○小子：年少者。若輩。後進。　○明和旃蒙作噩：明和二年（一七六五）。旃蒙：乙。作噩：酉。　○仲秋：陰暦八月。　○望：十五日。　○河内：現在の大阪府の東部。　○藤秀孟郡子：京都大学医学図書館富士川文庫目録には「加藤秀孟」とある。『国書総目録』はこの説とともに、大阪出版書籍目録等により「藤井郡子」説を載せる。

本書の画像は、下記を参照。

http://1gen.jp/kosyo/084/mokuji.htm