30-3 經穴彙輯

30-３　經穴彙輯

　　　　　京都大学医学図書館富士川文庫所蔵『經穴彙輯』（ケ-９）

　　　　　オリエント出版社『臨床鍼灸古典全書』30所収

一部判読に疑念あり。

　（經穴彙輯序）

友人杉抽齋常憾經穴之書有得失而不便于探索虚

心夷攻衡別是非著經穴彙輯二卷余亦向著經穴便

覽問于世嗚呼夫太陽未出爝火生明太陽一出孤燈

失照今此書之行■于人間猶太陽余向所著猶孤燈　　　　■は消したのであろう。

必也孤燈失光世業砭針灸焫之術者須藏架上以為

已有而已

　　庚午二月　　　　　菊潭吉田祥識

　　【訓み下し】

友人杉抽齋は、常に經穴の書に得失有りて探索に不便なるを憾(うら)み、虚

心に夷攻して、是非を衡別し、經穴彙輯二卷を著す。余も亦た向(さき)に經穴便

覽を著し、世に問う。嗚呼(ああ)、夫れ太陽未だ出でざれば、爝火、明を生ずるも、太陽一たび出づれば、孤燈、

照(ひかり)を失う。今ま此の書の人間に行わるるは、猶お太陽のごとし。余の向に著す所は、猶お孤燈のごとし。

必ずや、孤燈、光を失う。世に砭針灸焫の術を業とする者は、須(すべから)く架上に藏すべくして、以て已に有りと為すのみ。

　　庚午二月　　　　　菊潭吉田祥識(しる)す

　【注釋】

○杉抽齋：本書の撰者。杉德肅。　○夷攻：「夷考」に同じであろう。公平に、平心に考察する。『孟子』盡心下「夷考其行而不掩焉者也」。　○衡別：衡平に判別する。　○經穴便覽：　○爝火：たいまつ。かがり火。　○人間：世間。　○已有：「己有」か？　○庚午：下文によれば庚午文化七年。　○菊潭吉田祥：

　（自序）

經穴彙輯

　凡取經穴之法參看羣籍難易居其半矣今摘孔穴

　量法之易點者附會悉載於此以俟再訪于時歳次

　庚午文化柒年春二月五日書於茨園之偶居

　　　　　　　　榕塘　杉德肅彦

　　【訓み下し】

經穴彙輯

　凡そ經穴を取るの法は、群籍を參看するに、難易は其の半ばに居る。今ま孔穴

　量法の點じ易き者を摘して附會し悉く此に載せ、以て再訪を俟つ。時に歳次

　庚午文化柒年、春二月五日、茨園の偶居に書す。

　　　　　　　　榕塘　杉德肅彦

　　【注釋】

○羣：「群」の異体字。　○居：占める。　○庚午文化柒年：文化七年（一八一〇）。　○茨園：