「先病而後生寒者．治其本」――『霊枢』邪気蔵府病形(04)：「大腸病者．腸中切痛．而鳴濯濯．冬曰重感于寒．即泄．当臍而痛．不能久立．与胃同候．取巨虚上廉」〔【現代語訳】大腸の病の時は、腸の中が切り刻まれるように痛み、じゃぶじゃぶと腹鳴りがします。冬に繰りかえし寒を受けますと、下痢をおこして臍のところが痛みます。そのために長く立っていることができず、うずくまってしまいます。その他、胃の病のときの症状と同様な点があります。この場合は、足の陽明胃経にある大腸の合穴の上巨虚を取穴いたします〕。「先病而後泄者．治其本」の治療方法もこれとおなじである。
「先熱而後生病者．治其本」〔この文についての解説なし〕
「先熱而後生中満者．治其標」――『霊枢』寒熱病(21)：「陽逆頭痛．胸満不得息．取之人迎」〔「逆」。『霊枢』作「迎」。『太素』『甲乙経』作「逆」。【現代語訳】陽邪が陽経脈を逆上すると、頭が痛み、胸の中がいっぱいになって息苦しくなる。このときは人迎穴に取穴するとよい〕。陽気が上逆すると、頭痛発熱し、それにつづいて胸中が脹れ、呼吸困難となる。このときは衛気が胸膺頸部にあつまり、順に反して逆と為る〔『素問』四気調神大論(02)〕情勢があるので、標部である人迎穴を取って胸頸部の積気をゆるめる。他の例：『霊枢』熱病(23)：「熱病先身濇．煩而熱．煩悗．乾唇口嗌．取之皮．以第一鍼」〔「煩」、『霊枢』作「倚」。『甲乙経』作「煩」。【現代語訳】熱病でまず身体がすっきりせず、無力感がある上に熱があり、煩悶し、口唇、喉が乾くなどしたら、脈に治療を施すべきである。九鍼中の第一鍼(鑱〔ざん〕鍼)を用い、（熱病を治療する五十九腧穴から穴位を選び治療する）／「穴位」は「穴道」とおなじで「ツボ（腧穴）」の意。「位」は、「位置・場所」の意ではない〕。熱病では先に身体にとどこおり、すっきりしない感じがあり、つづいて煩熱・煩悶する。頭が大きく尖端がとがった鑱鍼を使って、標部に位置する腧穴を刺す。あるいは胸腹頭面部にあらわれた瘀血を浅く刺して陽気を瀉す。
「先病而後泄者．治其本」〔前文を参照〕
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