仮名読十四経治方 〔翻字〕05

二 中風（ちゅうぶう）門 かぜにあたる
△夫（それ）中風（ちゅうぶう）の證（しょう）に於（おけ）る劉河間は火（ひ）を主（しゅ）とし、東垣は気（き）
四ウラ
を主とし、丹渓は湿を主とす。後世（こうせい）に至（いたり）て種々（いろいろ）の論辨ありといへども、今（いま）これを載（のせ）て益なし。故（ゆえ）に略す。脉は大法浮沈なるものは吉（きつ）なり。急疾（キュウシツ／はやきはやく）にして大数（タイサク／はやく）なるは、凶（あし）し。
○中風（ちゅうぶう）寒（かん）を夾（さしはさ）むときは、浮遅（フチ／うかみおそく）を帯（おぶる）ぞ。暑（しょ）を夾（はさむ）ときは、脉虚す。湿を夾（さしはさ）むときは、脉浮（フ／うかむ）にして濇（ショク／しぶる）なり。
○卒中にて言（もの）いわず、肉痺（しび）れて人事を知（しら）ざるには、神道の穴に灸すること三百壮（ひ）すれば、立（たち）どころに差（いゆ）べし。
〔『鍼灸經驗方』「卒惡風不語肉痺不知人：神道在第五椎節下間、俛而取之、灸三百壯、立差」。〕
○遍身（そうみ）麻（しび）れ語（もの）言（いう）ことかなはず、口眼（くちめ）斜（ゆが）み喎（ひき）つりなどするには、間使・大迎（たいけい）・三里・承漿・合谷等（とう）に灸すること二十一壮（ひ）づつ十五日を約（やく）して治（ぢす）べし。
〔『鍼灸經驗方』「口眼喎斜：合谷・地倉・承漿・大迎・下三里・間使、灸三七壯」。〕
○遍身（そうみ）痒くして虫の行（はう）がごとく、但（ただ）怏々（こころわろ）く忍びがたく、或（あるい）は呵（あく）び嚔（はなひ）り
五オモテ
眼口（めくち）斜（ゆが）む等（とう）には、合谷・三陰交・曲池・神門（じんもん）に針入（いる）ること七部、而（しこう）して後（のち）肘の尖（とがり）に灸すること七壯（ななひ）、神効あり。
〔「怏」字、原文「快」に作る。意味から「怏」とした。九 積聚門も参照。「部」字は「分」が正しい（あるいは、かなと認識して「ぶ」と表記すべきか）と思われるが、ひとまずかえないでおく。以下、おなじ。 「而」のふりがな原文は「しかふう」か「しかつう」。／『鍼灸經驗方』「遍身痒如蟲行、不可忍：肘尖七壯。曲池・神門鍼。合谷・三陰交」。〕
○言舌（ごんぜつ）蹇渋（もとらず）して半身遂（かな）はず、或（あるい）は左右ともに癱瘓（ナンカン／なえ）し、久しく愈（いえ）ざるには、委中の穴に三稜針を入（いる）ること二部。悪血数升を出（いだ）して治（ぢす）べし。若（もし）くは軽症のものには、風市（ふじ）・絶骨・三里・曲池・肩井・列缺・委中等（とう）に灸すること、毎日五十壮（ひ）づつ、七十日を約（やく）して治（ぢす）ること神効（しんこう）あり。
〔癱瘓：本来の音は「タンタン」。 ／『鍼灸經驗方』「言語蹇澁、半身不遂：百會……肩井幷風市・下三里・絕骨・曲池・列缺・合谷・委中・太冲・照海・肝兪・支溝・間使……」〕
○中風（ちゅうふう）睛（め）を弔視（つりあげ）語言（ものいう）こと能（あた）はず、手足（てあし）屈伸（のびかがみ）ならざるには、脊（せ）の第二椎（ずい）と五椎（すい）との上に七壮（ひ）、艾炷（カイチュウ／もぐさ）の大（おおき）さ小（ちいさ）さ、棗（なつめ）の核（たね）の大さにして炷（すゆ）べし。神効あり。
〔「椎」字、原文「推」に作る。『鍼灸経験方』にしたがい、改める。以下、手偏と木偏の字は意味にしたがい、適宜改める。 ／『鍼灸經驗方』「中風眼戴上、及不能語者：灸第二椎幷五椎之上、各七壯同灸。炷如半棗核大」。〕
△中風（ちゅうぶう）の証、内傷（ナイショウ／うちのそんじ）に因（よる）ものは、外（ほか）の風邪（ふうじゃ）にあらず。多（おおく）は労役（ロウエキ／ほねおり）
五ウラ
することの甚（はなはだ）しく而（して）、真気を虚（へら）し、或（あるい）は憂へ怒（いかる）ことの積（つん）で其（その）気を傷（やぶ）るもの、卒（にわか）に目（め）眩（くるめ）いて倒れ、手足癱（なえ）痺（しび）れ、眼口（めくち）喎（ひきつ）り斜（ゆが）み、舌（した）強（こわ）りて語言（ものいい）がたき等（とう）は、必（かならず）しも針術（しんじゅつ）を数（しば）々施（ほどこ）すべからず。反（かえっ）て其（その）精神（せいじん）を竭（つく）し、命期（メイキ／いのち）を促（はやむ）るに至る。慎むべし。また肩井・曲池・三里・絶骨・風市（ふじ）・列决〔ママ〕等（とう）は、中風（ちゅうぶう）の妙灸（みょうきゅう）穴といへども、虚証の中風（ちゅうぶう）には多く炷（すゆ）べからず。三七壮（ひ）を期（ご）とし、但（ただ）薬液（ヤクエキ／くすり）の中（うち）を補ひ気を益（まし）を見（み）とめ、或（あるい）は防風・羗活・天麻・半夏・木香等（とう）の内（うち）より順多（じゅんき）して、手足に真陽の回（めくる）を候（うかが）ひて後（のち）、多く針灸すべし。深く虚実を認（とめ）て施さざれば、害多し。慎（つつし）むべし。
〔順多：ふりがなによれば、「順氣」の誤字か。／認（とめ）て：とむ。さがしもとめる。尋・求。〕