解讀『醫家千字文註』110

 １１０　漢武痟𤸎法程瞽盲（庚韻・平） 39　三十四オモテ

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漢武痟𤸎、法程瞽盲。

（泊宅編曰、漢武帝病消渴、長沙太守張仲景處八味圓進方、合餌之愈、　醫說曰、温州醫僧法程字無枉、少瞽、百端治之不愈、但晝夜誦觀世音菩薩名號、如是十五年、夢中聞菩薩呼之使前、若有物縶其足不可動、菩薩歎曰、汝前世、為灸師、誤灸損人眼、今生當受此報難以免、但吾憐汝誠心、當使汝衣食豐足、遂探懐中、掬寳珠満手與之、既寤、醫道大行、衣鉢甚富、至七十餘猶在、）

　　【訓み下し】

漢武痟𤸎、法程瞽盲。（漢武は痟𤸎、法程は瞽盲。）

『泊宅編』に曰わく、「漢の武帝 消渴を病む。長沙の太守張仲景 八味圓を處して方を進(たてまつ)る。合せて之を餌(の)みて愈えり」。　

『醫說』に曰わく、「温州の醫僧 法程、字は無枉、少(わか)くして瞽(めし)う。百端 之を治するも愈えず。但だ晝(ひる)も夜も觀世音菩薩の名號を誦(とな)う。是(か)く如くすること十五年、夢の中に菩薩の之を呼びて前(すす)ましむるを聞く。物有って其の足を縶(しば)って動く可からざるが若(ごと)し。菩薩歎じて曰わく、『汝の前世は、灸師為(た)り。灸を誤り人の眼を損す。今生當に此の報いを受くべくして以て免がれ難し。但だ吾れ汝が誠の心を憐む。當に汝が衣食をして豐かに足らしむ』と。遂に懷(ふところ)の中を探り、寳珠を掬(すく)い手に満たして之を與う。既に寤(さ)む。醫道大いに行われ、衣鉢甚だ富む。七十餘りに至って猶お在り」。

　　【注釋】

　○漢武：「漢武帝」の省略。帝號。指漢代第六位皇帝劉徹。　○痟𤸎：おそらく「痟渴」「消渴」の異体字。下の註を参照。　○法程：下の註を参照。　○瞽盲：瞎眼的人。盲人。

　○泊宅編曰：以下、おそらく『泊宅編』そのままではなく、原文の要約文であろう。

★『泊宅編』卷八：「提點鑄錢、朝奉郎黃沔久病渴，極疲悴。予每見，必勸服八味丸。初不甚信，後累醫不痊，謾服數兩遂安。或問渴而以八味丸治之，何也？對曰:『漢武帝渴，張仲景為處此方。蓋渴多是腎之真水不足致然，若其勢未至於痟，但進此劑殊佳，且藥性溫平無害也』」。

　○漢武帝：（西元前156～前87)漢景帝之子，十六歲即位，為漢代第六位皇帝。在位時，文治武功鼎盛。文治方面，改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術；立樂府，集民歌；採司馬遷等人之議，修改曆法，以正月為歲首。在位五十四年崩，享年七十歲。廟號武帝。　○消渴：中醫學病名。口渴，善饑，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。　○長沙：秦置。有萬里沙祠。故曰長沙。漢爲長沙國。晉於郡置湘州。南朝宋爲長沙國。復置湘州。齊以後爲長沙郡。隋平陳廢郡。改州曰潭州。復改州爲長沙郡。後爲肅銑所據。唐復曰潭州。又曰長沙郡。復曰潭州。五代時馬殷建楚國。改潭州爲長沙府。周廣順初地入南唐。旣而周行逢據其地。宋仍曰潭州長沙郡。　○太守：職官名。一郡之長，宋以後改郡為府，故知府亦別稱為「太守」。　○張仲景：（約公元150～154年—約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。　○處：安頓、安排。　○八味圓：中醫方劑名。《宋･太平惠民和劑局方》處方：牡丹皮、白茯苓、澤瀉，各三兩；熟乾地黃八兩，山茱萸、山藥，各四兩；附子（炮.去皮.臍）、肉桂（去粗皮），各二兩。功能主治：治腎氣虛乏，下元冷憊，臍腹疼痛，夜多漩溺，腳膝緩弱，肢體倦怠，面色黧黑，不思飲食。又治腳氣上衝，少腹不仁，及虛勞不足，渴欲飲水，腰重疼痛，少腹拘急，小便不利；或男子消渴，小便反多，婦人轉胞，小便不通，並宜服之。／／八味丸に同じ。初出は『金匱要略』。八味丸即腎氣丸，記載於《太平惠民和劑局方》卷四方。腎氣丸又名崔氏八味丸、八味丸、附子八味丸、八味腎氣丸、八味地黃丸、金匱腎氣丸、桂附八味丸、桂附地黃丸。組成：乾地黃八兩，山藥、山茱萸各四兩，澤瀉、茯苓、牡丹皮各三兩，桂枝、炮附子各一兩。功能：溫補腎陽。主治：治腎陽不足而致的腰痠腿軟，胖以下常有冷感，少腹拘急，小便不利，或小便反多，脈虛弱，及腳氣，痰飲，消渴，轉胞等症；近代也用於慢性腎炎，糖尿病，以及性神經衰弱等屬於腎陽不足者。

★丸と圓：宋代、欽宗（在位1126年-1127年）の名「桓」と近似音のため、「丸」字は避けられて「圓」字が用いられた。

　○進：呈獻、奉上。　○方：治病的藥單、配藥的單子。如：「藥方」、「處方」。　○合：會、聚。調和、配製。調合する。　○餌：吃 [eat]。吞食 [swallow]。餌藥(服藥)。泛指各種食品或藥品。　

　○醫說曰：『醫說』卷十･醫功報應･醫僧瞽報：「溫州醫僧法程，字無枉，少瞽，百端治之不愈。但晝夜誦觀世音菩薩名號，如是十五年，夢中聞菩薩呼之使前，若有物縶其足，不可動。菩薩歎曰：汝前世爲灸師，誤灸損人眼，今生當授【一作「受」】此報，難以免。但吾憐汝誠心，當使汝衣食豐足。遂探懷中，掬寶珠滿手與之。既寤，醫道大行，衣鉢甚富，至七十餘【一本無「餘」】猶在（甲志）」。

　○温州：漢永嘉郡。唐置温州。尋曰永嘉郡。後復曰温州。宋曰温州永嘉郡。故治卽今浙江永嘉縣。／溫州地處中國華東地區、浙江東南部、甌江下遊南岸，東瀕東海、南毗福建、西及西北部與麗水市相連、北和東北部與臺州市接壤。　○醫僧：醫者兼僧侶。　○少：年幼的、年輕的。　○瞽：瞎眼的人[blind]。　○百端：多種多樣；百般。亦謂想盡或用盡一切辦法。各種方法。　○晝夜：日夜。白晝與夜晚[day and night;round the clock] 。　○誦：大聲朗讀。　○觀世音菩薩：佛教菩薩名。為阿彌陀佛的左脇侍。西方三聖之一。是慈悲的象徵，當眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。　○名號：名字、稱謂。稱號。佛教語。特指諸佛菩薩名，而以指南無阿彌陀佛為常。　○如是：如此。像這樣。　○前：向前走。向前行進 [go forward；go ahead]。　○縶：捆綁、繫絆 [tie up with rope or chain]。　○歎：嘆息。通「嘆」。　○前世：上輩子。前生。過去世。　○灸師：以灸術治病的醫師。　○今生：現在的這一生、這一輩子。現世。この世。　○報：由某種前因而得的結果。　○誠心：誠懇的心意。真心誠意。　○衣食：衣服和飲食。泛指生活所需。泛指基本生活資料。　○豐足：富足、充足。猶言豐裕富足。　○懐中：懷裡。／懐：「懷」の異体字。　○掬：用兩手捧取。　○寳珠：貴重的珍珠。／寳：「寶」の異体字。　○満手：充滿整個手[handful]。　○寤：睡醒 [wake up]。　○醫道：醫術。　○大行：廣為推行；普遍流行。　○衣鉢：佛教僧尼的袈裟與飯盂。借指僧家的衣食，資財。／鉢：「缽」の異体字。梵語pātra音譯的省稱。出家人盛飯食的器具。