解讀『醫家千字文註』106

 １０６　坎玄主冀兊昊當梁（陽韻・平） 38　三十三オモテ

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坎玄主冀、兊昊當梁。

（太素經曰、天有九州、人有九竅、素問注曰、九州謂冀兖青徐楊荊豫梁雍也、　五行大義曰、北玄天數一對坎宮冀州、西昊天數四對兌宮梁州、）

　　【訓み下し】

坎玄主冀、兌昊當梁。（坎玄(きた)は冀を主(つかさど)り、兌昊(にし)は梁に當たる。）

『太素經』に曰わく、「天に【日月有り、人に兩目有り。地に】九州有り、人に九竅有り」。

『素問』の注に曰わく、「九州とは、冀･兗･青･徐･揚･荊･豫･梁･雍を謂うなり」。

『五行大義』に曰わく、「北の玄天、數は一、坎宮の冀州に對し、西の昊天、數は四【七】、兌宮の梁州に對す」。

　　【注釋】

　○坎：坎宮の略。下文の註を参照。　○玄：玄天の略。下文の註を参照。　○冀：冀州。古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。　○兌：【兗州】古九州之一，包括今山東省舊東昌府及兗州、濟南、青州西北境；並河北省舊大名府及正定、河間東南境等地。　○昊：昊天の略。下文の註を参照。　○梁：【梁州】古九州之一。約在今陝西、四川省一帶。　

　○太素經曰：出所未詳。

★『靈樞』邪客（71）：「天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅」。　

★『太素』卷三・調陰陽：「天地之間、六合之内，其氣九州九竅五藏十二節，皆通于天氣」。楊上善注：「在於天地四方上下之間，所生之物，即九州等也。九州，即是身外物也。九竅等物，身内物也。十二節者，謂人四支各有三大節也。謂九州等内外物皆通天氣也」。

 ○天：『靈樞經』によれば、「天」の下、「有日月，人有兩目。地」を脱するか。　○九州：中國古代分天下為九個行政區，稱為「九州」。歷來說法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等分別。一般乃指《周禮》九州，為揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并。後用作中國的代稱。　○九竅：七竅及排尿口、肛門的合稱。

　○素問注曰：『素問』生氣通天論(03)：「黃帝曰：夫自古通天者生之本，本於陰陽，天地之間，六合之内，其氣九州九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣」。王冰注：「六合，謂四方上下也。九州，謂冀兖青徐楊荊豫梁雍也」。

　○兖：「兗」の異体字。○青：【青州】古九州之一。青州，是《尚書·禹貢》中所記載的古九州之一，「海岱惟青州」，大體指起自渤海以南、泰山以北，涉及河北、山東半島的一片區域，地為肥沃白壤。　○徐：【徐州】古九州之一，包含今江蘇省銅山、豐、沛、蕭、碭等縣，山東省滋陽、鄒、滕等縣，以及安徽省宿、泗縣等地。　○楊：【揚州】古九州之一。今江蘇、安徽、江西、浙江、福建等地屬之。也稱為「維揚」。　○荊：【荊州】古九州之一。今湖南、湖北及四川舊遵義、重慶二府，貴州舊思南、銅仁、思州、石阡等府，及廣西的全縣、廣東的連縣，皆屬其地。　○豫：【豫州】古九州之一，包括今河南及山東舊曹州、湖北舊襄陽、鄖陽等地。　○雍：【雍州】古九州之一。包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地。　

　○五行大義曰：『五行大義』卷第一･第五 論九宮數：「北方玄天，數一，其星女虛危室。女越分，虛危齊分，室衛分。水色黑，故云玄天。對坎宮冀州。西北幽天，數六，其星壁奎婁。壁衛分。奎婁魯分。金之季，卽太陰幽暗也。對乾宮雍州。西方昊天，數七。其星胃昴畢。胃魯分，畢昴趙分。金色白，故曰昊天。對兌宮梁州」。

　○玄天：北方（之天）。《呂氏春秋．有始覽》：「北方曰玄天，其星婺女虛危營室」。高誘注：「北方十一月建子，水之中也。水色黑，故曰玄天也」。　○坎宮：九宮之一。古代術數家指居北的方位。於時為冬，於五行為水，於地為冀州。　○昊天：蒼天，遼闊廣大的天空。《淮南子‧天文訓》：「西方曰昊天」。高誘注：「西方金白色，故曰昊天」。　○數四：『五行大義』は「數七」。　○兌宮：兌宮，九宮之一，出自『周易』六十四卦中第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)澤的兌所組成，是故又通稱為「兌為澤」。五行では西。