『歷代名醫蒙求』099-2

    名醫録咸平中職方魏公在潭州有數子

    弟皆幼因相戯以一釣竿垂鈎用棗作餌　

    登陸約雞雛一子學之而誤吞其鈎至喉　

    中急引乃鈎以鬚逆不能出命之諸醫不

    敢措手魏公大怖令人遍問老婦必能綿

    歷時有一老婦言未甞見此竊料有智識　

    者可出之時本郡有一莫都料性甚巧公

    召之莫都料至沉思時乆言要一蚕蠒及　

    大念珠一串公與之都料遂將蠒剪如錢

    大用物權四靣令軟以油潤之仍中通一　

    竅先穿上鈎線次穿數珠三五枚令兒正　

    坐開口旋之添引數珠挨之到喉覺至繫

    鈎處乃以力向下一推其鈎脫即向上急　

    出之見蠒錢向下褁鈎定鬚而出並無所　

    損魏公大喜遂厚賂之公曰心明者意必

    大巧意明者心必善醫耳

    

　　【訓み下し】099-2

    『名醫錄』：咸平中，職方の魏公 潭州に在り，數子弟有り，皆な幼し。因って相い戲れて，一釣竿を以て鉤(つりばり)を垂れ，棗を用いて餌と作(な)し，陸(おか)に登り雞の雛を約す。一子 之に學(なら)って誤って其の鉤(つりばり)を吞み，喉中に至る。急ぎ引けば，乃ち鉤(つりばり) 鬚(ひげ)を以て逆い，出だすこと能わず。之を諸醫に命ずるも，敢えて手を措かず。魏公大いに怖れ，／人をして遍く老婦の必ず能く綿〔『醫說』作「經」〕歷するに問わしむ。／人をして遍く老婦に問わしむ。必ず能く綿〔『醫說』作「經」〕歷せん。／時に一老婦有り，「未だ嘗て此れを見ざるも，／竊(ひそ)かに料(はか)るに智識有る者／竊(ひそ)かに智識有る者に料(はか)らば／，之を出だす可し」と言う。時に本郡に一莫都料有り。性甚だ巧なり。公 之を召す。莫都料至り，沉思すること時に久し。一蠶繭及び大念珠一串を要すと言う。公 之を與う。都料 遂に繭を將(も)って剪(き)ること錢の大いさの如し。物を用いて四面を權〔『醫說』作「推」〕して軟らかならしめ，油を以て之を潤し，仍って中に一竅を通す。先ず上の鉤(つりばり)の線(いと)を穿(つらぬ)き，次に數珠三五枚を穿(つらぬ)く。兒をして正坐して口を開かしむ。之を旋らせ，數珠を添え引き，之を挨(お)して喉に到らせ，繫(か)かる鉤(つりばり)の處に至るを覺えば，乃ち力を以て下に向けて一たび推(お)す。其の鉤(つりばり)脫(ぬ)く。即ち上に向けて急ぎて之を出だす。繭の錢 下に向かい鉤(つりばり)を裹み鬚(ひげ)を定めて出づるを見る。並びに損する所無し。魏公大いに喜び，遂に厚く之に賂(まいな)う。公曰わく，「心明なる者は，意必ず大いに巧，意明なる者は，心必ず醫を善くするのみ」。

    

　　【注釋】

　○名醫録：008-1を参照。　○咸平：北宋の真宗趙恒の治世に行われた最初の年号。998年 - 1003年。　○職方：職官名。『周禮』夏官有職方氏，掌天下之地圖，主四方之職貢。唐宋至明清皆於兵部設職方司。　○潭州：隋於長沙郡置。尋復爲長沙郡。唐復置。尋曰長沙郡。又改潭州。宋曰潭州長沙郡。元爲潭州路。改天臨路。明初改潭州府。又改長沙府。即今湖南長沙縣治。　○子弟：子與弟。對父兄而言。亦泛指子侄輩。　○戯：「戲」の異体字。玩耍、嬉遊。　○釣竿：釣魚竿。釣魚用的竹竿，一端繫線，線端有鉤。　○鈎：「鉤」の異体字。形狀彎曲，具有探取、懸掛、連接等功能的器具。如：「釣鉤」。　○棗：植物名。鼠李科棗屬，包括「酸棗」、「棗」、「無刺棗」、「印度棗」等一群栽培棗屬樹種之混稱。大灌木或喬木。枝傾垂有刺，葉互生，卵形或長橢圓形，邊緣具細鈍鋸齒。花小，黃綠色。所結核果也稱為「棗」，橙黃或暗紅色，橢圓形，可食。　○餌：釣魚或誘捕其他動物的食物。　○登陸：從水面登上陸地。／陸：高出水面的平地。『說文』：「高平地」。　○約：纏束、束縛。　○雞雛：雛雞。　○學：模仿、仿效。　○鬚：形狀像鬍鬚的。　○逆：抗拒、抵抗。　○諸：眾多、各個。所有、一切。　○不敢：心中怯懦，以致於不能付諸行動。　○措手：着手處理。　○遍：沒有一處遺漏的。　○老婦：年老的婦女。　○綿歷：時間延續悠久。謂延續時間長久。／『醫說』作「經歷」。經歷：歷時久遠。閱歷。親身遭遇接觸。經驗與閱歷。　○未甞：未曾，不曾。／甞：「嘗」の異体字。　○竊：私下。用來謙指自己見解的不確定。／『醫說』作「切」。　○料：估量、猜度。　○智識：智慧才識。識見。知識。　○本：稱自己或自己這方。　○郡：中國古代地方行政區域的名稱。周時縣大郡小，以縣統郡，至秦始皇時，廢封建，行郡縣，郡大縣小，以郡統縣，漢以後歷代因襲，隋唐時曾罷郡置州，宋時改郡為府。　○莫：姓。　○都料：都料匠。木工。古代稱營造師，總工匠。　○性：人或事物的本身所具有的能力、作用等。　○巧：高妙、靈活、聰慧。美好。技藝精妙。　○沉思：深思。　○乆：「久」の異体字。　○蚕蠒：蠶吐絲作成的繭。／蚕：「蠶」の異体字。／蠒：「繭」の異体字。　○念珠：一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經、持咒時用來計數的圈串。通常以菩提子或將香木製成小圓粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的製品。粒數有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。　○串：把東西連貫在一起。量詞。計算成串物品的單位。　○剪：用剪刀裁截 [cut]。　○權：衡量。『醫說』の一本「推」に作る。　○四靣：東、南、西、北四方。也泛指四周圍。／靣：「面」の異体字。　○令軟：AIは「用物權四面令軟」を「用火将𫊱四边烧软（火で繭の四周をあぶって柔らかくする）」と訳す。「權」字をどのように処理したのか，不明。　○穿：貫通、通過。　○線：用棉、麻、絲、金屬等製成的細縷或細長物，可隨意彎折。　○正坐：端坐；正身而坐。　○旋：繞著轉動。立刻、很快的。　○挨：擠。　○褁：「裹」の異体字。　○定：固定、使固定。　○並：用於否定詞前，以加強否定語氣。相當於「絕」、「決」。　○賂：贈送財物給人。　○心明：【心明眼亮】心裡明白，眼睛雪亮。謂能明辨是非，洞察事理。頭腦清醒，目光犀利。　○善：善於，擅長。有做好或處理好某事的才能或技巧 [be good at]。

    　○『醫說』卷四･口齒喉舌耳･巧匠取喉鉤：「咸平中，職方魏公在潭州有數子弟，皆幼，因相戲，以一釣竿垂釣，用棗作餌，登陸釣雞雛。一子學之，而誤吞其鉤至喉中，急引乃鉤，以鬚逆不能出，〔一本有「命之」〕諸醫不敢措手。魏公大怖，令人遍問老婦必能經〔一本作「綿」〕歷。時有一老婦九十餘歲，言亦未嘗見此，切料有智識者可出之。時本郡有一莫都料，性甚巧，令聞魏公。魏公呼老婦，責之曰：吾子誤吞鉤。莫都料何能出之？老婦曰：聞醫者意也，其莫都料曾于〔一本無「于」〕水中打碑塔，添仰瓦。魏公大咍，親屬勉之，曰：試詢之。公遂召。莫都料至，沉思時久，言要得一蠶繭及大念珠一串。公與之。都料遂將蠶剪如錢大，用物權四面，令軟，以油潤之，仍中通一竅，先穿上鉤線，次穿數珠三五枚。令兒正坐開口，漸添引數珠，挨之到喉，覺至繫鉤處，乃以力向下一推，其鉤以下而脫，即向上急出之，見繭錢向下裹定鉤線鬚而出，並無所損。魏公大喜，遂厚賂之。公曰：心明者，意必大巧，意明者，心必善醫（〔出〕『名醫錄』）」。

    　○吳崑『醫方考』卷五･喉閉第五十四･巧匠取喉鉤：宋·咸平中，職方魏公在潭州，有數子弟皆幼，因相戲，以一釣竿垂鉤，用棗作餌，登陸釣雞雛，一子學之而誤吞其鉤，至喉中，急引之，而鬚須已逆不能出。命諸醫，不敢措手，魏公大怖，遍問老婦，必能經歷。時有一老婦人年餘九十歲，言亦未嘗見此，切料有識者可出之。時郡中莫都料性甚巧，令聞魏公。魏公呼老婦責之曰：吾子誤吞鉤，莫都料何能出之？老婦曰：聞醫者意也，莫都料曾在水中打碑塔，添仰瓦。魏公悅，親屬勉之曰：試詢之。遂召莫都料至，沉思良久曰：要得一蠶繭及念珠一串。公與之。都料遂將繭剪如錢，用物柔其四面，以油潤之，中通一小竅，貫之鉤經，次貫念珠三五枚，令兒正坐開口，漸加念珠，引之至喉，覺至繫鉤處，用力向下一推，其鉤以下而脫，即向上急出之，見繭錢向下裹定鉤鬚，須臾而出，並無所損。魏公大喜，遂厚賂之。公曰：心明者意必大巧，意明者心必善醫。

    

識典古籍*******************************************************

名醫錄咸平中，職方魏公在潭州，有數子弟皆幼，因相戲，以一釣竿垂鉤，用棗作餌，登陸，約雞 一子，學之，而誤吞其鉤至喉。

    【AI譯文】★以下，「誤吞其鉤」の主語を「小鸡」に誤る。

『名医录』记载，咸平年间，职方员外郎魏公在潭州，有几个年幼的子弟，他们互相嬉戏，用一根钓竿垂着鱼钩，拿枣子作鱼饵，登上陆地，约定去钓一只鸡，结果小鸡误吞鱼钩，鱼钩到了喉咙里。

    【AI 1】『名医録』には次のように記されています。咸平年間、職方員外郎の魏公は潭州にいた。ある日、彼のもとに幼い子どもたちが集まり、遊びの中で釣竿に魚鉤を垂らし、枣子（なつめ）を餌にして陸上で「鶏を釣ろう」と約束した。しかし、小鶏が誤って魚鉤を飲み込み、喉に引っかかってしまった。

    【AI 2】『名医録』によれば、咸平年間、職方員外郎（役人）の魏公が潭州（現在の湖南省長沙市付近）にいたころ、何人かの幼い子どもたちが互いに遊んでいた。彼らは釣り竿に釣り針をつけ、ナツメの実を餌にして地面の上で遊び、「鶏を釣ろう」とふざけていた。ところが、小鶏が誤って釣り針を飲み込み、それが喉に引っかかってしまった。

中急引，乃鉤以鬚，逆不能出，命之諸醫，不敢措手。　★「中」は，上文に続けて「喉中」とすべきであろう。

    【AI譯文】★なぜ孫思邈が出てくるか，不明。

（鱼）在喉中紧急牵引（丝线），（丝线）于是被胡须钩住，反倒不能出来，（孙思邈）请来多位医生，（他们）不敢动手（治疗）。

    【AI 1】糸を引こうとすると、鉤がひげのような部分に絡まり、かえって取り出せなくなった。魏公は孫思邈に医師を呼ぶよう頼んだが、医師たちは誰も手をつけることができなかった。

    【AI 2】釣り糸を引っ張ると、針がひげのようなものに引っかかってしまい、かえって抜けなくなってしまった。魏公は複数の医者を呼んだが、誰も治療に手を出そうとしなかった。

魏公大怖，令人遍問老婦，必能綿歷。

    【AI譯文】

魏公非常害怕，派人四处询问老妇人，（认为老妇人）一定能详细地说清楚（事情的来龙去脉）。

    【AI 1】魏公は恐れ、賢明な助言を求めようと老婦人を探し回った。

    【AI 2】魏公は非常に不安になり、あちこちに使いを出して年配の女性を探し、「きっと昔の経験から事情をよく知っているはずだ」と考えた。

時有一老婦言：未嘗見此覺料有智識者可出之。　★「覺」は，翻字の誤り。

    【AI譯文】

当时有一个老妇人说：‘从来没有见过这种病，料想有智慧和见识的人能够治愈它。’

    【AI 1】すると、一人の老婦人が「こんな病は見たことがないが、知恵と見識のある者ならば治せるはずだ」と語った。

    【AI 2】ある老婆はこう言った。「こんな病気は見たことがありませんが、賢く見識のある人なら治せるかもしれません。」

時本郡有一莫都料，性甚巧，公召之，莫都料至，沉思時久，言要一蚕蠒及大念珠一串。

    【AI譯文】　★「欧阳公」が登場する理由，不明。

当时本郡有一个叫莫都料的人，他生性非常灵巧，欧阳公把他叫来，莫都料来了，沉思了很长时间，说需要一个蚕茧和一串大念珠。

    【AI 1】当時、本郡には莫都料という器用な者がいた。欧陽公が彼を呼び寄せると、莫都料は長く沈思し、「蚕の繭と大きな念珠が必要だ」と述べた。

    【AI 2】そのとき、郡内には莫都料（ばくとりょう）という名の人物がいて、非常に器用な性格であった。欧陽公（高官）が彼を呼び寄せると、莫都料はしばらく黙考し、「蚕の繭と大きな数珠が必要です」と言った。　

公與之。

    【AI譯文】

魏公给了他。

    【AI 1】魏公はすぐにそれを用意した。

    【AI 2】魏公はそれらを用意した。

都料遂將蠒剪如錢大，用物權四面令軟，以油潤之，仍中通一竅，先穿上鉤線，次穿數珠三五枚，令兒正坐，開口旋之，添引數珠，挨之到喉，覺至繫鉤處，乃以力向下一推，其鉤脫，即向上急出之，見蠒錢向下褁鉤，定鬚而出，並無所損。

    【AI譯文】

都料（工匠）于是将𫊱剪成铜钱大小，用火将𫊱四边烧软，用油脂浸润，中间穿一个小孔，先穿上钩线，再穿上三五枚珠子，让小儿正坐，张口放入𫊱，慢慢添加珠子，挨着𫊱到喉部，感到𫊱到达系钩的地方，就用力向下一推，钩子脱落，立即向上迅速取出，只见𫊱向下裹着钩子，必定能顺利取出，而且不会有损伤。

    【AI 1】莫都料は繭を銅銭ほどの大きさに切り取り、四辺を火であぶって柔らかくし、油脂で湿らせた。中央に小さな穴を開け、まず鉤の糸を通し、続いて三～五個の珠を通した。そして、子どもを正座させ、口を開かせて繭を挿入し、ゆっくりと珠を追加しながら喉へ導いた。そして、繭が鉤のある場所に達したと感じると、力を込めて押し下げた。すると鉤が外れ、すぐに引き上げることができた。繭が鉤を包み込むことで、傷をつけることなく無事に取り出すことができた。

    【AI 2】莫都料はまず繭を銅貨ほどの大きさに切り、周囲を火で炙って柔らかくし、油に浸してから中央に小さな穴を開けた。その穴に釣り糸を通し、さらに3～5個の大きな数珠を通して、小児をまっすぐに座らせて口を開かせ、繭をゆっくりと口に入れていった。数珠が喉元まで届き、釣り針の位置に触れたと感じた瞬間に、ぐっと押し込むと、針が繭に引っかかり、それを素早く引き上げて取り出すことに成功した。針は繭に包まれて喉を傷つけることなく抜けたのである。

魏公大喜，遂厚賂之。

    【AI譯文】

魏公非常高兴，于是重重地赏赐了他。

    【AI 1】魏公は大いに喜び、莫都料に重く賞賜を与えた。

    【AI 2】魏公は非常に喜び、莫都料にたくさんの褒美を与えた。

公曰：心明者，意必大巧，意明者，心必善醫耳。

    【AI譯文】

公说：内心聪慧的人，其想法必定非常巧妙；想法聪慧的人，其内心必定善于诊断。

    【AI 1】そしてこう語った。「心が聡明な者は、必ずその考えも巧妙である。考えが優れている者は、診断の才も備えているのだ」と。

    【AI 2】魏公は言った。「心が聡明な者は、その考えもまた巧みであり、考えが巧妙な者は、必ず診断にも優れている。」