『歷代名醫蒙求』089-2

    唐書姜撫宋州人自言通僊人不死術隱

    居不出開元末太常卿韋縚祭名山因訪

    隱民召至東都舍集賢院因言服常春藤

    使白還鬒則長生可致藤生太湖最良終

    南往往有之不及也帝遣使者至太湖多

    取以賜中朝老臣因詔天下使自求之

    

　　【訓み下し】089-2

    『唐書』：姜撫，宋州の人。自ら僊人の不死の術に通ずと言い，隱居して出でず。開元の末，太常卿の韋縚 名山を祭り，因って隱民を訪(たず)ぬ〔『新唐書』有「還白撫已數百歲（還って撫の已に數百歲なるを白(もう)す）」〕。召して東都に至り，集賢院に舍(やど)らしむ。因って言う，「常春藤を服せば，白〔『新唐書』有「髮」字〕をして鬒(くろかみ)に還さしめ，則ち長生 致す可し。藤 太湖に生ずるは，最も良し。終南に往往にして之れ有るも及ばざるなり」。帝 使者を遣わして太湖に至らしめ，多く取って以て中朝の老臣に賜う。因って天下に詔して，自ら之を求めしむ。

　　【注釋】089-2

　○唐書：新唐書。宋朝歐陽修、宋祁等奉敕編撰。二百二十五卷。記唐朝建國到滅亡的史實，與『舊唐書』並行於世，同為中國紀傳體史書二十四史之一。　○姜撫：姜撫，號「沖和先生」，唐代著名的道士，宋州人（今河南省商丘市）人。自稱年過百歲，唐玄宗李隆基授予擢撫銀青光祿大夫一職。後來的『新唐書』為他立過傳。　○宋州：隋置。尋廢。唐復置。改曰雎陽郡。尋復爲宋州。宋初曰宋州雎陽郡。升爲應天府。故治在今河南商丘縣南。　○僊人：仙人。神話傳說中長生不死，並且有各種神通的人。　○不死：不滅絕、不死亡。　○術：技藝。方法、策略。　○隱居：深居鄉野不出仕。退居山野，不問世事。　○開元：唐朝玄宗的年號。713年～741年。　○太常：職官名。掌理宗廟禮儀。秦時置奉常，漢更名為太常，歷代沿用之。【太常寺】古代掌管宗廟祭祀的機構。北齊始以太常寺為太常機構之稱，隋、唐以後因之，為卿寺之一。【寺卿】漢制以太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府為九寺大卿，寺卿之名自此始。　○卿：職官名。古代指位在大夫之上的官爵。　○韋縚：唐朝官員，韋孝寬的玄孫，壽光縣男韋津的曾孫，成州刺史韋琬的孫子，禮部侍郎韋叔夏的兒子。開元年間歷任集賢修撰、光祿卿、太常卿。　○祭：拜鬼神。祀也。　○名山：有名的山。著名的大山。古多指五岳。　○因：於是、從而。就、乃。　○訪：調查、偵察。尋求、探尋。　○隱民：猶隱士。隱居避世的人。隱居不仕的人。　○召：招致、引來。　○東都：位於東邊的都城。隋唐時指洛陽。時京都在長安。　○舍：住宿、居住。　○集賢院：官署名。唐開元十三年(725)改麗正殿修書院爲集賢殿書院，簡稱集賢院，掌修書之事，置學士，以宰相及侍從官兼。／集賢院，官署名，唐開元五年（717年），於乾元殿寫經、史、子、集四部書，置乾元院使。次年，改名麗正修書院。　○服：吃、進食。飲用或吞服藥物 [take]。　○常春藤：泛指五加科常春藤屬植物。為常綠攀緣灌木。葉橢圓狀卵形或橢圓狀披針形。繖形花序，花黃綠色，子房下位。果實圓形，黑色，漿果狀。常用為觀賞栽植，莖葉亦皆可入藥。／常綠木質藤本植物，常春藤原產歐洲、亞洲和北非。它對環境的適應性很強。喜歡比較冷涼的氣候，耐寒力較強，可入藥。　○白：『新唐書』作「白髮」。　○還：恢復、回復。　○鬒：頭髮稠密而黑。　○長生：生命長存。永久存在或生存；壽命很長。　○太湖：湖泊名。跨江蘇、浙江兩省，面積約二千四百平方公里，湖水東溢為黃浦、吳淞諸水，分注於長江。瀕湖土壤肥沃，是江、浙間的重要農作地帶。舊稱為「洞庭」、「震澤」。它承受 大運河 和 苕溪 來水， 主要由 黃浦江 泄入 長江 。 洪水期湖面2213平方公里，舊時稱三萬六千頃，為我國第三大淡水湖。湖中島嶼有48個，以洞庭東山、洞庭西山、馬跡山、黿頭渚為最著。煙波浩渺，景色多姿，自古稱勝景。　○終南：終南山。山脈名。起自甘肅省天水縣，綿亙於陝西省南部，終於河南省陝縣。是長江、黃河兩大流域的分水嶺，也是中國大陸地理上的天然界線，南北氣候、景觀不同。也稱為「秦嶺」、「秦山」。　○往往：常常。處處〔至る所〕。　○不及：不如；比不上〔かなわない。太刀打ちできない〕。　○遣：差使、派發 [send;dispatch]。　○使者：奉命出使的人。　○中朝：漢代朝官自武帝以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。朝廷；朝中。　○老臣：年老的臣子。指任職較久、齒德俱尊之臣。　○詔：古時皇帝所頒發的命令。皇帝下達命令 [give imperial edict]。　○天下：古代中國境內區域。泛稱全世界。

    　○『新唐書』卷二百四　列傳第一百二十九　方技／姜撫：姜撫，宋州人。自言通僊人不死術，隱居不出。開元末，太常卿韋縚祭名山，因訪隱民，還白撫已數百歲。召至東都，舍集賢院。因言：「服常春藤，使白髮還鬒，則長生可致。藤生太湖最良，終南往往有之，不及也。」帝遣使者至太湖，多取以賜中朝老臣。因詔天下，使自求之。……

    

識典古籍*******************************************************

唐書：姜撫，宋州人，自言通僊人不死術，隱居不出。開元末，太常卿韋縚祭名山，因訪隱民，召至東都，舍集賢院，因言：服常春藤，使白還鬒，則長生可致。

    【AI譯文】

『唐书』记载：姜抚，是宋州人，自己声称通晓仙人长生不死的法术，隐居不外出。开元末年，太常卿韦𬘺去名山祭祀，顺便拜访隐士，把他们召到东都，安排在集贤院住宿，有隐士说：‘常吃春藤，能使白发变黑，这样就可以长生不老了。’

    【AI 1】『唐書』によると、姜抚は宋州の出身で、自ら仙人の長生不死の法術に精通していると称し、隠遁生活を送り、外出することはなかった。開元末年、太常卿・韋𬘺は名山へ祭祀に赴き、その際に隠者たちを訪ね、彼らを東都へ召し集め、集賢院に宿泊させた。ある隠者はこう語った。「春藤を常食すれば、白髪が黒くなり、長生不老となる」。

    【AI 2】『唐書』によると、姜抚（きょう ふ）は宋州の人で、自ら仙人の長生不老の術に通じていると称し、世俗を離れて隠居していた。開元末年、太常卿の韋𬘺（い きゅう）が名山へ祭祀に赴いた際、ついでに隠士たちを訪ね、彼らを東都に召し上げて集賢院に宿泊させた。ある隠士が言った。「春藤（シュントウ）を常に食べていれば、白髪が黒くなり、長生きできる」と。

藤生太湖，最良，終南往往有之，不及也。

    【AI譯文】

藤生长在太湖的，品质最好，终南山常常也有（藤），但（品质）比不上（太湖的藤）。

    【AI 1】この春藤は太湖で育つものが最も優れ、終南山にもあるが、品質は太湖産に及ばないとされた。

    【AI 2】藤は太湖に生えるものが最上で、終南山にも生えるが、それより劣る。

帝遣使者至太湖，多取以賜中朝老臣，因詔天下，使自求之。

    【AI譯文】★「取」の目的語を「（常春）藤」とすべきところを「太湖石」に誤る。

皇帝派遣使者到太湖，大量索取（太湖石）来赏赐朝中老臣，于是诏令天下，让（各地官员百姓）自己寻找（太湖石）。

    【AI 1】そこで皇帝は使者を太湖へ派遣し、大量の太湖石を集めさせ、朝廷の老臣へ賞賜した。また、詔を発し、天下の官民に自ら太湖石を探すよう命じたという。

    【AI 2】そこで皇帝は使者を太湖に遣わし、大量の太湖石を求めて朝廷の老臣に下賜した。全国に詔を出し、各地で自ら太湖石を探すよう命じた。