『歷代名醫蒙求』091-2

    夷堅志温州醫僧法程字无枉少瞽百端　

    治之不愈但晝夜誦觀丗音菩薩名號如　

    是十五年夢中聞菩薩呼之使前若有物

    縶其足不可動菩薩歎曰汝前丗爲灸師　

    誤灸損人眼今生當受此報愆難以免但

    吾憐汝誠心當使汝衣食豐足遂探懷

    中掬珠寶滿手與之既寤醫道大行衣

    鉢甚冨至七十餘猶在　　　

    

　　【訓み下し】091-2

    『夷堅志』：溫州の醫僧 法程，字は无枉，少(わか)くして瞽，百端 之を治すも愈えず。但だ晝夜 觀世音菩薩の名號を誦(とな)う。是(か)くの如くすること十五年，夢の中に菩薩の之を呼んで前(すす)ましむるを聞く。物有って其の足を縶(つな)ぐが若(ごと)くにして動く可からず。菩薩歎(なげ)いて曰わく，「汝の前世は灸師爲(た)り。誤って灸して人の眼を損(そこ)なう。今生 當(まさ)に此の報いを受け，愆(あやま)ち以て免かれ難かるべし。但だ吾れ汝の誠の心を憐む。當に汝の衣食をして豐かに足らしむべし」。遂に懷(ふところ)の中を探って珠寶を掬(すく)い，手に滿たして之に與う。既に寤(さ)む。醫道 大いに行なわれ，衣缽甚だ富み，七十餘に至っても猶お在り。

    

　　【注釋】091-2

　○夷堅志：044を参照。　○温州：漢永嘉郡。唐置温州。尋曰永嘉郡。後復曰温州。宋曰温州永嘉郡。升爲瑞安府。元置温州路。明曰温州府。清因之。民國廢。故治卽今浙江永嘉縣。　○少：年幼的、年輕的。　○瞽：瞎眼的人。　○百端：各種事務、方法。多種多樣；百般。亦謂想盡或用盡一切辦法。　○晝夜：日夜。白日和黑夜。　○誦：大聲朗讀。讚美。通「頌」。　○觀丗音菩薩：仏教の菩薩の一尊。観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）、観自在菩薩（かんじざいぼさつ）、救世菩薩（くせぼさつ・ぐせぼさつ）など多数の別名がある。／丗：「世」の異体字。　○名號：名稱。佛教語。又作名字、名。主要指佛、菩薩之稱號而言。此名號因可表彰諸佛菩薩之功德，及顯示眾生對諸佛菩薩之讚歎、敬仰，故又可稱為寶號、尊號、德號、嘉號等。名號可表顯諸佛菩薩之真如體性，及其廣大圓滿之功德，除此以外，名號係從諸佛菩薩而來，以名體不離故，所以諸佛之名號，即等同諸佛之法體，故諸經論中，多載有誠心稱念諸佛之名號，及思惟憶念諸佛者，可消除罪障、災難，或可往生淨土等之說。如『法華經』卷七普門品所舉，恭敬禮拜觀世音菩薩，及受持稱念其名號者，即可得福。　○前：向前走。　○縶：捆綁、繫絆。　○歎：嘆息。通「嘆」。如：「悲歎」。　○前丗：前生，前一輩子。この世に生まれ出る以前の世。さきの世。仏教では三世の一。過去世。　○灸師：專門施行灸法的醫師。　○損：傷害、毀壞。　○今生：此生。現在的這一生、這一輩子。　○報：由某種前因而得的結果。　○愆：過失、罪過。／『夷堅志』『醫說』ともになし。　○免：避開、脫逃。去除、省去。　○誠心：真誠懇切的心意。真心誠意。　○衣食：衣服和食物。泛指基本生活資料。泛指生活所需。　○豐足：猶言豐裕富足。富足、充足。　○懷：胸前、胸部。　○掬：用兩手捧取。　○珠寶：珍珠寶石。泛稱珍珠玉石一類的寶物。　○滿手：充滿整個手。　○既：已經。不久。　○寤：睡醒。　○醫道：醫術。治病的本領。　○大行：廣為推行；普遍流行。　○衣鉢：佛教僧尼的袈裟與飯盂。借指僧家的衣食，資財。／鉢：「缽」の異体字。　○冨：「富」の異体字。財物充裕、充足。　○猶在：還存在。　

    　○『醫說』卷十･醫功報應･醫僧瞽報：溫州醫僧法程，字無枉，少瞽，百端治之不愈。但晝夜誦觀世音菩薩名號。如是十五年，夢中聞菩薩呼之使前。若有物縶其足，不可動。菩薩歎曰：「汝前世爲灸師，誤灸損人眼。今生當授〔一本作「受」〕此報，難以免。但吾憐汝誠心，當使汝衣食豐足」。遂探懷中，掬寶珠滿手與之。既寤，醫道大行，衣缽甚富，至七十〔一本有「餘」〕猶在(申志〔一本作「出甲志」〕)。

    　○『夷堅志』補･卷第十八･醫僧瞽報：溫州醫僧法程，字無枉，少瞽，百端治之不愈，但晝夜誦觀世音菩薩名字，如是十五年，夢菩薩呼之使前，若有物縶其足，不可動。告曰：「汝前生為灸師，誤灸損人目，今生當受此報難免。吾憐汝誠心，當使汝衣食豐足。」探懷中，掬珠寶滿手與之。既寤，醫道大行，衣鉢甚富，壽七十餘。

    　★盧秀滿「宋代之醫者群像及醫德觀探討——以文言小說為考察中心」

    https://www.ch.ntnu.edu.tw/BOC/downloadfile.php?issue_id=70&paper_id=632　94頁

    　注35：見宋‧洪邁『夷堅志』補，頁 1715。

    

識典古籍*******************************************************

夷堅志：溫州醫僧法程，字无枉，少瞽，百端治之不愈，但晝夜誦觀世音菩薩名號，如是十五年。

    【AI譯文】

『夷坚志』中说：温州医僧法程，字无枉，年少失明，用尽各种办法治疗也不见好，于是他就昼夜念诵观世音菩萨的名号，这样过了十五年。

    【AI 1】『夷堅志』によると、温州の医僧・法程（字は無枉）は幼少期に失明し、あらゆる治療法を試みたが効果がなかった。そこで彼は昼夜を問わず観世音菩薩の名を唱え続け、十五年が過ぎた。

    【AI 2】『夷坚志』に記されている：温州の医僧・法程（字は無枉）は、若い頃に失明し、あらゆる方法で治療を試みたが効果がなかった。そこで彼は昼夜を問わず観世音菩薩の名号を念じ続け、15年が経過した。

夢中聞菩薩呼之使前，若有物縶其足，不可動。

    【AI譯文】

他在梦中听到菩萨叫他过去，但是好像有东西拉住了他的脚，无法动弹。

    【AI 1】ある夜、彼は夢の中で菩薩の声を聞いた。しかし何かに足を引き止められ、動くことができなかった。

    【AI 2】ある日、彼は夢の中で菩薩に呼ばれるが、足元に何かが引き止めるような感覚があり、動けなかった。

菩薩歎曰：汝前世爲灸師，誤灸損人眼，今生當受此報，愆難以免。

    【AI譯文】

菩萨叹息说：“你前世是一个艾灸师，因为艾灸失误弄瞎了病人的眼睛，今生应当遭受这种报应，罪过难以免除。”

    【AI 1】菩薩は嘆息し、こう語った。「お前は前世で艾灸師であった。しかし、灸の施術を誤り、病人の目を見えなくしてしまったため、その報いを受けている。罪から逃れることはできない」と。

    【AI 2】菩薩はため息をつきながら言った。「あなたの前世は鍼灸師で、灸の施術を誤り患者の目を失明させてしまった。そのため、今生でこのような報いを受けるべきで、罪を免れることはできない。

但吾憐汝誠心，當使汝衣食豐足。

    【AI譯文】

只是我怜惜你一片诚心，应当让你衣食丰足。

    【AI 1】しかし菩薩は彼の誠心を哀れみ、「お前には衣食の安定を与えよう」と言い、

    【AI 2】しかし、私はあなたの誠実な心を憐れみ、あなたに衣食を豊かにするべきだ。」

遂探懷中掬珠寶，滿手與之。

    【AI譯文】

于是伸手到怀里掏出珠宝，满满一把递给他。

    【AI 1】懐から宝石を掴み、彼に手渡した。

    【AI 2】そう言うと、菩薩は胸から宝石を取り出し、満杯にして彼に渡した。

旣寤，醫道大行，衣鉢甚富，至七十餘猶在。

    【AI譯文】

醒来以后，（他的）医术大为流行，积累了丰厚的财富，活到了七十多岁。

    【AI 1】目覚めた後、法程の医術は大いに評判となり、財を成し、七十歳を超えるまで長寿を全うしたという。

    【AI 2】目が覚めると、法程の医術は非常に広まり、豊かな財産を築き、70歳を超えて長生きした。