解讀『醫家千字文註』021

 ０２１　覔道空峒受術峨嵋（支韻・平） 12　六ウラ

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覓道崆峒、受術峨嵋。

（醫說曰、黄帝有熊氏、少典之子、姬姓也、役使百靈、可謂天授自然之體也、猶不能坐而得道、故以地黄元年正月甲子、将遊名山、以求神僊、時方明力牧従焉、適崆峒而問廣成子、受以自然經、造峨嵋山、並㑹地黄君、受以真一經、）

　　【訓み下し】

覓道崆峒、受術峨嵋。（道を崆峒に覓(もと)め、術を峨嵋に受く。）

『醫說』に曰わく、「黄帝 有熊氏は、少典の子、姫は姓なり。百靈を役使す。天授自然の體と謂う可し。猶お坐して道を得る能わず。故に地黄元年正月甲子を以て、將に名山に遊び、以て神僊を求めんとす。時に方明･力牧 焉(これ)に從う。崆峒に適(ゆ)きて廣成子に問い、受くるに『自然經』を以てす。峨嵋山に造(いた)り、並びに地黄君に會(あ)い、受くるに『真一經』を以てす」。

　　【注釋】

　○覓：尋求、尋找。　○崆峒：【崆峒山】在今甘肅平涼市西。相傳是黃帝問道於廣成子之所。也稱空同、空桐。《莊子‧在宥》：「黃帝立為天子，十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之」。　○峨嵋：峨嵋山。因為兩座山峰相對似眉而得名。在四川省峨眉縣西南，其脈自岷山分出，蜿蜒南來，至縣境突起三峰，稱為「三峨」，形勢峻秀，佛道兩家並稱為靈勝之地，亦為觀光勝地。也作「峨眉山」。　

　○醫說曰：『醫說』卷一･三皇歷代名醫･黃帝：「黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也。長於姬水，龍顏，有聖德。生而能言，役使百靈，可謂天授自然之體也。猶不能坐而得道，故以地黃元年正月甲子，將遊名山以求神仙，時方明、力牧從焉。東到青丘，見紫府先生，受三皇天文以效萬神；至具茨而見大隗君，而受神芝圖；至蓋上，見中皇真人，受九茄散方；至羅霍，見黃蓋童子，受金銀方十九首；適崆峒而問廣成子，受以『自然經』；造峨嵋山並會地黃君，受以『真一經』」。

　○黄帝：上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為「軒轅氏」。建國於有熊，也稱為「有熊氏」。又居姬水，因改姓姬。時蚩尤暴虐無道，兼併諸侯，黃帝與其戰於涿鹿，擒而誅之，諸侯尊為天子，以取代神農氏，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為「黃帝」。在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。／《易‧繫辭下》：「神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦」。孔穎達 疏：「黃帝，有熊氏少典之子，姬姓也」。《史記‧五帝本紀》：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明」。裴駰 集解：「號有熊」。　○有熊：地名。即今河南省新鄭縣。黃帝時以此為國都，故亦稱黃帝為有熊氏。　○少典：男，華夏族，漢族先祖之一。也稱有熊氏，《國語》載其嫡子為炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。　○姬姓：中華上古八大姓之一，為黃帝之姓、周朝的國姓。春秋戰國時代的姬姓諸侯國有吳國、魯國、燕國、衛國、晉國、鄭國、曹國、蔡國，有近5000年歷史。姬姓的得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝 ，黃帝因長居姬水，以姬為姓。　○役使：差遣、使喚。驅使；支配。　○百靈：百姓。各種神靈。百神。　○天授：天所授與。上天所授。　○地黄元年正月甲子：未詳。　○遊：求學。　○名山：著名的大山。古多指五岳。指可以傳之不朽的藏書之所。　○神僊：【神仙】道家稱得道而神通變化莫測的人。後泛指神明、仙人。神話傳說中的人物。有超人的能力。可以超脫塵世，長生不老。　○方明：《莊子》雜篇･徐無鬼：「黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御」。　○力牧：傳說為黃帝之臣。　○適：往、至。　○廣成子：古代傳說中的仙人。隱居崆峒山石室中，黃帝曾問以至道之要。一說為老子。晉 葛洪 《神仙傳‧廣成子》：「廣成子者，古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黃帝聞而造焉」。　○受以自然經：『抱朴子』內篇･地真：「昔黃帝……過崆峒，從廣成子受自然之經」。　○造：至、到達。　○㑹：「會」「会」の異体字。相見、見面。　○地黄君：未詳。『醫說』一本「地皇君」に作る。それによれば、古代傳說中的三皇之一。《史記‧秦始皇本紀》：「古有天皇，有地皇，有泰皇」。ただし、峨眉山にはいないようだ。　○真一經：未詳。