『歷代名醫蒙求』030-2

    朝野僉載洛州有士人患應病語即喉中

    應之以問善醫張文仲張經夜思之乃得

    一法即取本草令讀之皆應至其所畏者    

    即不言文仲乃録取藥合和爲丸服之應

    時而止一云問醫蘇澄云

    

    【訓み下し】030-2

    『朝野僉載』：洛州に士人有り，應病を患う。語れば即ち喉中 之に應ず。以て善醫の張文仲に問う。張 夜を經て之を思い，乃ち一法を得たり。即ち『本草』を取り，之を讀ましむ。皆な應ずるも，其の畏るる者の所に至れば，即ち言わず。文仲 乃ち藥を錄取し，合して和して丸と爲す。之を服せば，時に應じて止(や)めり。一に「醫の蘇澄に問う」と云う，と云う。

    

　　【注釋】030-2

　○朝野僉載：020を参照。　○洛州：前秦初置。治宜陽。在今河南宜陽縣西五十里。尋改治陝。今河南陝縣治。又移治洛陽。在今河南洛陽縣東北二十里。後復徙豐陽。今陝西山陽縣治。⦿前燕置。治金墉。在今河南洛陽縣東。⦿後魏置荆州。改曰洛州。北周改曰商州。故治卽今陝西商縣。⦿後魏改司州置。太和中徙都之。復曰司州。東魏又改爲洛州。齊周因之。隋廢。唐復置洛州。尋改爲河南府。卽今河南洛陽縣。⦿唐置羈縻州。宋因之。今闕。當在四川舊敍州府境。　○士人：士大夫；儒生。亦泛稱知識階層。泛稱研究學問或有學問的人。　○應病：唐時傳說中的一種怪病，患者說話，體內即有應聲。唐劉餗《隋唐嘉話》卷中：“有患應病者，問醫官蘇澄，云：‘自古無此方。今吾所撰《本草》，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。’其人每發一聲，此中輒應，唯至一藥，再三無聲。過至他藥，復應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。”參見「應聲蟲」。【應聲蟲】隨聲答和的昆蟲。本指唐代洛州人士所得的怪病，每發言則喉中有回應之聲。見唐．張鷟《朝野僉載》卷一。傳說唐宋時有人患怪病，腹內生蟲；人說話，蟲即小聲應之，是為應聲蟲。宋范正敏《遯齋閑覽‧人事》：「余友劉伯時，嘗見淮西士人楊勉，自言中年得異疾，每發言應答，腹中輒有小聲效之。數年間，其聲浸大。有道士見之驚曰： ‘此應聲蟲也，久不治延及妻子。宜讀《本草》，遇蟲所不應者，當取服之。’勉如言，讀至雷丸，蟲忽無聲，乃頓餌數粒，遂愈」。宋龐元英《文昌雜錄》等亦記載此事。最早的記載見于唐劉餗《隋唐嘉話》卷中與張鷟《朝野僉載》卷一，但未提及應聲蟲。　○張文仲：023を参照。　○本草：我國古代記載藥物的著作。因以草類居多，故稱為「本草」。／『神農本草經』的簡稱。唐顯慶中蘇恭、長孫無忌等修定《本草》，又增藥一百十四種，為《唐本草》。　○丸：形狀小而圓的物體。如：「藥丸」。　○應時：即時、立刻。隨時。　○蘇澄：蘇敬（599年－674年），又作蘇恭，唐代宋（今湖北境內）人。生於隋開皇十九年（599年），曾任朝議郎右監門府長史騎都尉。顯慶二年（657年）鑒於陶弘景的《本草經集注》遺誤尚多，上疏請修本草，即今之《唐本草》，「上稟神規，下詢眾議」。卒於唐咸亨五年（674年）。／宋朝時避趙匡胤家諱，被改名蘇恭。／宋太祖趙匡胤之祖父趙敬。　○云：用於句尾，無義。

    　○『朝野僉載』第一卷：洛州有士人患應語病，語即喉中應之。以問善醫張文仲，經夜思之，乃得一法。即取《本草》令讀之，皆應；至其所畏者，即不言。仲乃錄，取藥，合和為丸，服之應時而愈。一云問醫蘇澄云。

    　○『太平廣記』卷第二百一十八　醫一･張文仲：洛州有士人患應病，語即喉中應之。以問善醫張文仲。張經夜思之，乃得一法。即取《本草》，令讀之。皆應，至其所畏者，即不言。仲乃錄取藥，合和為丸。服之，應時而止。一云，問醫蘇澄云。（出《朝野僉載》。）

    　○【太平廣記譯文】洛州有位讀書人患了應答之病。他每次說話，喉嚨中就應答一聲。這位讀書人去問懂醫術的張文仲。張文仲經過一夜考慮，想出一個辦法：拿《本草》一書讓患者讀。患者所讀到的，喉嚨中全都有應答之聲，讀到它害怕的藥名時就沒有應聲了。於是文仲就把這些藥名先抄錄下來，然後配製成丸劑，讓患者服用。應聲當時就止住了。還有人說，那書生是找蘇澄云看的病。（出自《朝野僉載》。）

    　○『隋唐嘉話』卷中：薛中書元超謂所親曰："吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史。"有患應聲病者，問醫官蘇澄，云："自古無此方。今吾所撰《本草》，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。"其人每發一聲，腹中輒應，唯至一藥，再三無聲。過至他藥，復應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。

    

識典古籍*******************************************************

《朝野僉載》：洛州有士人患應病，語即喉中應之，以問善醫張文仲。張經夜思之，乃得一法，即取《本草》令讀之，皆應，至其所畏者，即不言。文仲乃錄取藥，合和爲丸，服之，應時而止。一云問醫蘇澄云。

    【AI譯文】

《朝野佥载》记载：洛州有个读书人患了应声病，他一说话喉咙里就有回应的声音，（他）拿这个病症去询问擅长医术的张文仲。张经夜里思考这件事，想到了一个办法，他让病人读《本草》，病人读的都对，到了他害怕的东西时，就不读了。文仲于是选取这些药材，调配制成药丸，让他服下，疾病按时痊愈了。另一种说法是向医生苏澄询问。

    【AI 1】『朝野佥载』にはこう記されています。「洛州のある読書人が応声病を患い、話すたびに喉から響き返す声が聞こえた。彼はこの病を治すため、医術に長けた張文仲に相談した。張は夜通し考えた末、一つの方法を思いついた。彼は病人に『本草』を読ませ、正しく読めたが、恐れるものが現れると読めなくなった。文仲はその恐れた薬材を選び、調合して丸薬を作り、病人に服用させると、病は時を経て快癒した。別の説では、医師の蘇澄に相談したとも伝えられている。」

    【AI 2】『朝野佥载』によると、洛州に一人の読書人がいて、「応声病」を患っていた。彼が話すと、喉から声が反響するように返ってくるのだった。この病を治すために、彼は医術に長けた張文仲に相談した。張はこの件について夜通し考え、ひとつの方法を思いついた。彼は病人に『本草』を読ませたが、病人は正しく読めたものの、怖れている薬草の名前にくると読まなくなった。文仲はそこで、病人が読まなかった薬草を選び、それらを調合して丸薬にし、服用させた。すると病気は期日どおりに治ったという。別の説では、この病人は医師の蘇澄にも相談したとも言われている。