『歷代名醫蒙求』027-1

 董奉起死  梁革活屍　　董奉は死を起こし  梁革は屍を活かす　（董奉・梁革）

    神仙傳董奉字君異時杜燮爲交州刺史

    得毒病死三日奉時在南方往以三圓藥

    內口中食頃燮開目動手足顔色還故　

    半日能起遂活人問其故曰初見赤衣吏

    追去董眞君有命遂得回耳　　　　

    

　　【訓み下し】027-1

    『神仙傳』：董奉，字は君異なり。時に杜燮 交州の刺史爲(た)り。毒を得て病み，死すること三日なり。奉 時に南方に在り。往きて三圓の藥を以て口中に內(い)る。食頃にして，燮 目を開き手足を動かし，顏色 故(もと)に還り，半日にして能く起ち，遂に活（よみがえ）る。人 其の故を問う。曰わく，「初め，赤衣の吏の追い去るを見るも，董真君に命有り，遂に回(かえ)ることを得るのみ」。

    

　　【注釋】027-1

　○神仙傳：《神仙傳》是東晉道教學者葛洪所著的一部古代中國志怪小說集，共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡，其中很多人物並不是道士但都均被葛洪“請入”傳中。神仙傳以想象豐富，記敘生動著稱。　○董奉：三國時吳醫學家。字君異。侯官（今福建閩侯）人。精於醫。曾治癒交州刺史吳士燮重病而名聞於時。後退隱廬山，為人治病不取酬，但要求重病者栽杏五株，輕者一株。從而數年後得十萬餘株，郁然成林。每年貨杏得谷，遂以之救貧病及供行李不逮者，故世上每以「杏林春暖」來稱讚有好醫德之大夫。　○杜燮：士燮（xiè）（137年－226年），字威彥。蒼梧廣信（今廣西梧州，一說廣東封開）人。漢末三國時期割據交州一帶的軍閥。／『三國志』吳書四･劉繇太史慈士燮傳第四：「士燮字威彥，蒼梧廣信人也。其先本魯國汶陽人，至王莽之亂，避地交州……」。／燮：一作「爕」。　○交州：漢置。今廣東廣西及安南境。後漢交州刺史治龍編。在今安南河内省。建安間徙治廣信。卽今廣西蒼梧縣治。後又徙治番禺。即今廣東省治。三國呉又徙治龍編。晉宋齊因之。唐亦曰交州。改曰安南都護府。又改鎭南都護府。⦿三國蜀置。治建寧。在今雲南曲靖縣西十里。⦿成漢置。故治在今貴州普安縣西百里。　○刺史：職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱地方長官。　○死：喪失生命。與「活」相對。不活動的。／古代における「死」は，「生」の延長線上にあって，現代人が生と死には明確な断絶･線引きがあるという捉え方とは，異なった見方をしていたのであろう。　○圓：丸におなじ。　○內：接納、收容。通「納」。　○口中：『神仙傳』には，このあとに「令人舉死人頭搖而消之」〔死人の頭を持ち上げてゆすって，薬を消化させた〕がある。以下，現伝の『神仙傳』とは異なるところが多い。『洞羣仙錄』（本書跋文に引用あり）からの孫引きか。　○食頃：吃一頓飯的時間。多形容時間很短。　○顔：「顏」の異体字。　○故：本來、從前。　○起：站立、坐起。起床、離開床鋪。復甦、痊癒、好轉。如：「起死回生」、「一病不起」。　○活：生存。救助。　○赤衣：紅色衣服。 古代顯貴者所穿。赭衣。古代罪犯所穿。 因亦借指犯人。現伝の『神仙傳』には見えない。　○眞：「真」の異体字。　○有命：天命。有，助詞。由命運主宰。既定的命運。保有生命。　○回：返、歸。　

    　○《正統道藏》本『洞羣仙錄』卷之九：《神仙傳》：董奉字君異。時杜燮為交州刺史，得毒病死三日，奉時在南方，往以三圓藥納中。食頃，燮開目動手足，顏色還故，半日能起坐，遂活人。問其故，曰：初見赤衣史追云：董真君有命。遂得回耳。

    　○『三國志』吳書四･劉繇太史慈士燮傳第四・注：「葛洪『神仙傳』曰：燮嘗病死，已三日，仙人董奉以一丸藥與服，以水含之，捧其頭搖（捎）〔消〕之，食頃，即開目動手，顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常。奉字君異，侯官人也」。

    　○『神仙傳』卷六／卷十･董奉：董奉者，字君異，侯官縣人也。昔吳先主時，有年少作本縣長，見君異年三十余，不知有道也，罷去五十余年，復為他職，行經侯官，諸故吏人皆往見故長，君異亦往，顏色如昔，了不異故，長宿識之，問曰：「君無有道也？昔在縣時，年紀如君輩，今吾已皓白，而君猶少也。」君異曰：「偶爾耳。」　杜變為交州刺史，得毒病死，已三日，君異時在南方，乃往以三丸藥內死人口中，令人舉死人頭搖而消之，食頃，變開目動手足，顏色漸還，半日中能起坐，遂治。後四日，乃能語，云：死時奄然如夢，見有數十烏衣人來收之，將載露車上去，入大赤門，徑以寸獄，獄各一戶，戶才容一人，以變內一戶中，乃以土從外封之，不復見外，恍惚間聞有一人言：『太乙遣使者來召杜變，急開出之！』聞人以釺掘其所居，良久，引出之，見外有車馬，赤蓋，三人共坐車上，一人持節呼變上車，將還至門而覺。變既活，乃為君異起高樓於中庭。君異不飲食，唯啖脯棗，多少飲酒，一日三為君異設之。君異輒來就變處飲食，下樓時忽如飛鳥，便來到座，不覺其下，上樓亦爾，如此一年。從變求去，變涕泣留之，不許，變問曰：「君欲何所之？當具大船也。」君異曰：「不用船，宜得一棺器耳。」變即為具之，至明日日中時，君異死，變使人殯埋之，七日，人有從容昌來，見君異，因謝杜侯，好自愛重，變乃開視君異棺中，但見一帛，一面畫作人形，一面丹書符。……

    　○『醫說』卷三･神醫･董奉：「董奉，候〔一作「侯」〕官人也。時交州刺史杜燮〔一作「爕」。以下同じ〕中毒藥而死。奉以太一〔一作「乙」。以下同じ〕散和水沃燮口中，須臾乃蘇。燮自說初死時有一車門直入一處，內燮於土窟中，以土塞之。俄頃，聞太一使至，追杜燮，遂開土窟，燮得出」。

    

識典古籍*******************************************************

《神仙傳》：董奉，字君異。時杜燮爲交州刺史，得毒病死三日。奉時在南方，往。

    【AI譯文】

《神仙传》记载：董奉，字君异。当时杜燮担任交州刺史，中了毒，生病死了三天了。董奉当时在南方，就去了。

    【AI 1】『神仙伝』によると、董奉（とうほう）は字（あざな）を君異（くんい）といい、当時杜燮（としゅう）は交州刺史を務めていたが、毒に侵され病に倒れ、三日間死亡していた。董奉はそのころ南方にいたが、彼のもとへ向かった。

    【AI 2】『神仙伝』によると——董奉（とうほう）、字（あざな）は君異（くんい）。その当時、杜燮（としょう）が交州の刺史を務めていたが、毒にあたって病に倒れ、三日間も死んだままだった。董奉はその頃南方にいたが、これを聞いて現地に赴いた。

以三圓藥内口中，食頃，燮開目動手足，顔色還故，半日能起，遂活。

    【AI譯文】

董奉把三颗药丸放入杜燮口中，过了一顿饭的工夫，杜燮睁开眼睛，手脚也能活动了，脸色恢复到原来的样子，半天就能起身，于是就活了下来。

    【AI 1】董奉は三つの薬丸を杜燮の口に入れた。すると、食事を終えるほどの時間が経った頃に、杜燮は目を開き、手足を動かすことができるようになり、顔色も元通りになった。半日ほどで起き上がることができ、そのまま命を取り戻した。

    【AI 2】董奉は三つの薬丸を杜燮の口に入れた。食事一回分の時間（およそ1〜2時間）ほどすると、杜燮は目を開け、手足も動くようになり、顔色も元に戻った。半日もすると起き上がれるようになり、そのまま生き返った。

人問其故，曰：“初見赤衣吏，追去，董真君有命，遂得回耳。”

    【AI譯文】

有人问他原因，他说：‘起初我看见一个穿着红色衣服的官吏，追赶我去，董真君下了命令，于是我就回来了。’

    【AI 1】人々がその理由を尋ねると、杜燮はこう答えた。「最初、赤い衣を着た官吏が私を追いかけていくのが見えたが、董真君が命を下したため、私は戻ってきたのだ。」

    【AI 2】ある人がその理由を尋ねると、杜燮はこう語った：「最初、赤い服を着た役人が私を追ってきたのが見えた。すると董真君（とうしんくん：董奉の神的な呼び名）が命令を下し、それで私は戻ってきたのだ。」