解讀『醫家千字文註』086

 ０８６　植珊瑚玩留葫蘆過（歌韻・平） 32　二十六ウラ

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植珊瑚玩、留葫蘆過。

（本草曰、漢積翠池中有珊瑚、髙一丈二尺、一本三柯、上有四百六十三條、云是南越王趙佗所獻、夜有光影、晋石崇家有珊瑚、髙六七尺、今並不聞有此髙大者、　太平御覧曰、徐熈好黄老、隱於秦望山、有道士過求飲、留一葫蘆與之、曰、君子孫宜以道術救世、當得二千石、熙開之、乃扁鵲鏡經一卷、因精心學之、遂名震海内、生子秋夫、殊工其術、仕至射陽令、）

　　【訓み下し】

植珊瑚玩、留葫蘆過。（珊瑚を植えて玩(め)で、葫蘆(ひょうたん)を留めて過(さ)る。）

『本草』に曰わく、「漢の積翠池の中に珊瑚有り。高さ一丈二尺、一本に三つの柯(えだ)あり。上に四百六十三の條(こえだ)有り。是れ南越王 趙佗の獻ずる所と云う。夜に光影(かがやき)有り。晉の石崇の家に珊瑚有り。高さ六七尺。今ま並びに此(か)くごとき高大なる者有るを聞かず」。

『太平御覧』に曰わく、「徐熈 黄老を好み、秦望山に隱る。道士有り過(よ)ぎりて飲(のみもの)を求む。一つの葫蘆(ひょうたん)を留めて之を與う。曰わく、〈君の子孫 宜しく道術を以て世を救うべし。當に二千石を得べし〉と。熙 之を開く。乃(なん)と『扁鵲鏡經』一卷なり。因って精心(いっしん)に之を學び、遂に名 海内に震(ふる)う。子の秋夫を生む。殊に其の術に工(たく)みなり。仕えて射陽の令(長官)に至る」。

　　【注釋】

植　○珊瑚：珊瑚蟲在暖海中結合營生，其所分泌的石灰質骨骼，即為珊瑚。形狀分歧如樹枝，故俗稱為「珊瑚樹」。色彩鮮豔美觀，有白色、紅色、桃紅色及黑色等，質地略硬，可製成項鍊、胸針、領帶夾等飾品。　○玩：欣賞、觀賞。　○葫蘆：植物名。也稱壺蘆、匏瓜。果實像重疊的兩個圓球，葫蘆的果實。古人常挖出其瓤，空其中作為貯酒的器具。　○過：去。過去(過後) [pass by；go over]。

　○本草曰：『證類本草』卷四･珊瑚：「『圖經』曰：……謹按《海中經》曰：……漢･積翠池中有珊瑚，高一丈二尺，一本三柯，上四百六十三條，云是南越王趙佗所獻，夜有光影。晉·石崇家有珊瑚，高六、七尺，今並不聞有此高大者」。

　○積翠池：漢の宮の池の名。以下の文は唐･段成式《酉陽雜俎‧物异》に見え、一本および《西京雜記》卷一は「積草池」に作る。　○髙：「高」の異体字。　○柯：樹枝 [branch]。　○條：細長的樹枝。植物的細長枝。　○南越：古代百越之地，即今兩廣及越南北部。國名。漢高祖劉邦曾立趙佗為南越王，據有今兩廣之地。／秦末趙佗 建立，漢武帝元鼎六年(公元前111年)滅亡。　○趙佗：（約公元前240年～公元前137年），即南越武帝，恒山郡真定縣（今河北省石家莊市正定縣）人，秦朝南海龍川令，南越國創建者。原為秦朝將領，與任囂南下攻打百越。秦末大亂時，趙佗割據嶺南，建立南越國。南越國建立伊始，趙佗實施“和輯百越”政策，引入中原農耕技術與先進文化，同時又將異域文化和海洋文化引進嶺南，使嶺南地區從落後的刀耕火種進入農耕文明時代 。漢高祖三年（前204年）至建元四年（前137年）在位。　○獻：奉上、進奉 [offer；present]。　○光影：光景。光輝。　○晋：（西元265～316）晉武帝至愍帝都於洛陽，因洛陽在東晉首都建康的西邊，故稱為「西晉」。　○石崇：249年～300年。字季倫，小名齊奴，渤海南皮（今河北省南皮縣）人。西晉時期大臣、文學家、富豪，「金谷二十四友」之一，大司馬石苞第六子。　○並：用於否定詞前，以加強否定語氣。相當於「絕」、「決」。　○此：如此、這樣。　

　★『本草綱目』卷八･金石部･珊瑚：「集解：……謹按《海中經》云：……漢積翠池中，有珊瑚高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三條，云是南越王趙佗所獻，夜有光景。晉石崇家有珊瑚高六、七尺。今並不聞有此高大者」。

　○太平御覧曰：《太平御覽》卷七百二十二･方術部三･醫二：「《宋書》曰：徐文伯，字德秀，濮陽太守熈曾孫也。熈好黃老，隱於秦望山，有道士過，求飲。留一瓠蘆與之，曰：「君子孫宜以道術救世，當得二千石。」熈開之，乃扁鵲《鏡經》一卷。因精心學之，遂名震海內。生子秋夫，弥工其術，仕至射陽令」。

　○徐熈：徐熙，字仲融。晉末南北朝劉宋時期東莞（今沂水）人，曾任濮陽太守，為南北朝初期著名醫家，是南北朝時期著名徐氏醫學世家的創始人。／熈：「熙」の異体字。　○黄老：黃帝和老子的並稱。後世道家奉為始祖。　○隱：【退隱】退職隱居或斷絕世俗的應酬交際。【隱遁】隱居避世。　○秦望山：今紹興城南會稽山最高峰。　○道士：信奉道教的人。方士、仙人。　○過：經、歷。拜訪。從這兒到那兒 [go across；pass through]。　○飲：可喝的流質食物。　○道術：道教的法術；方術。治國之術。　○救世：挽救時世。拯濟世人；匡救世弊。　○二千石：漢代內自九卿、郎將，外至郡守、尉，俸祿皆為二千石，其中又分三等：中二千石、二千石、比二千石，約當於後世的三品官，地位並不顯赫。後因稱郎將、郡守、知府為「二千石」。／漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為「二千石」。　○乃：竟、居然 [unexpectedly；actually]。　○扁鵲鏡經一卷：多紀元胤『醫籍考』卷八：「〔扁鵲鏡經〕一卷 佚」。　○精心：仔細周密。用心；專心。　○震：動盪。　○海内：天下，四海之內。國境之內，全國。古謂我國疆土四面臨海，故稱。　○生子：生育幼子；生兒子。　○秋夫：徐秋夫為南北朝劉宋時醫家。錢塘（今浙江杭州）人。名醫徐道度之父，精針灸。《南史》載有秋夫給鬼治療腰痛的傳說〔解讀『醫家千字文註』033を参照〕。徐秋夫祖籍東莞姑幕（今山東諸城），寄籍丹陽（今江蘇南京）。父徐熙為晉醫家。從父習醫，尤擅針灸。其子道度、叔響皆有醫名。／自徐熙開始，徐氏家族七代共出了徐熙、徐秋夫、徐道度、徐叔向、徐文伯、徐嗣伯、徐成伯、徐雄、徐踐、徐之才、徐之範、徐敏齋十二位名醫，均精通醫術，尤其擅長針灸，南北朝時期的史書，記載了許多他們的醫學傳奇事跡。　○殊：非常、極、甚。　○工：擅長。精緻、巧妙。　○術：技藝。　○仕：做官、任職。　○射陽：漢置。在射水之陽。故名。三國魏廢。晉復置。故城在今江蘇淮安縣城東南。／射陽縣，隸屬江蘇省鹽城市，位於蘇北沿海中部。　○令：職官名。古代稱某些中央機關的長官為令，如尚書令、中書令；也指地方行政首長為令，如縣令；某些下屬機關的主官也稱令，如太子家令、掖庭令、太樂令等。

★『南史』卷三十二　列傳第二十二／張邵／徐文伯：文伯字德秀，濮陽太守熙曾孫也。熙好黃、老，隱於秦望山，有道士過求飲，留一瓠𤬛與之，曰：「君子孫宜以道術救世，當得二千石」。熙開之，乃扁鵲鏡經一卷，因精心學之，遂名震海內。生子秋夫，彌工其術，仕至射陽令。