解讀『醫家千字文註』075

 ０７５　富謹持滿飽誡接交（肴韻・平） 29　二十四オモテ

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富謹持滿、飽誡接交。

（太素經楊上善注曰、夫満者易傾、今富而溢、貴而驕者、不知持滿、養生要集云、交接尤禁醉飽、大忌也、損人百倍、又曰、已飽勿房、已房勿飽、又曰、夜飽滿不泄精、令人成百病、）

　　【訓み下し】

富謹持滿、飽誡接交。（富みては滿を持するを謹み、飽きては接交(まぐわい)するを誡(いまし)む。）

『太素經』の楊上善注に曰わく、「夫れ滿つる者は傾き易し。今ま富みて溢れ、貴くして驕(おご)る者は、滿を持するを知らず」。

『養生要集』に云う、「交接(性交)すれば、尤も醉(のみすぎ)飽(たべすぎ)を禁ず。大いに忌むなり。人を損すること百倍」。

又た曰わく、「已に飽(たべす)ぎれば房(まじ)わる勿かれ。已に房(まじ)われば飽(たべす)ぐる勿かれ」。

又た曰わく、「夜に飽滿すれば精を泄らさざれ。〔さもなくば〕人をして百病を成さしむ」。

　　【注釋】

○持滿：端著盛滿的水，而維持滿水狀態。比喩居高位，而能持守既有的成就。／比喩居高位而能警戒自己不驕傲自滿。　○飽：吃得滿足的狀態。　○誡：警告、規勸。戒備。通「戒」。　○接交：結交。「交接」と同意であろう。

　○太素經楊上善注曰：出所未詳。

　★参考：

    『素問』上古天真論(01)：「今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也」。

    『素問』腹中論（40）：「夫熱中消中者，皆富貴人也，今禁髙梁，是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，願聞其説」。王冰注：「夫富貴人者，驕恣縱欲輕人而無能禁之，禁之則逆其志」。

　○傾：偏向一邊、歪向、斜向。完全倒出。　○溢：流露、充滿。　○貴：地位崇高、優越。尊顯的人或地位。　○驕：高傲自滿。【富而不驕】富有財物而不驕傲。　

　○養生要集云：『醫心方』卷二十八･禁忌第二十四：「《養生要集》云……交接尤禁醉飽，大忌也，〔損人忌也，〕損人百倍。……又云：已醉勿房，已房勿醉。已飽勿房，已房勿飽。已勞勿房，已房勿勞。已餓勿房，已房勿餓」。／養生要集：養生專著名。東晉･張湛撰。原書已佚。部分內容見於《養性延命錄》、《醫心方》、《太平御覽》及所撰《列子註》等書中。

　○交接：交配；性交。連接，接合。男女交合。　○醉飽：謂酒食過度。《左傳‧昭公十二年》：「形民之力，而無醉飽之心」。孔穎達 疏：「食充其腹謂之飽，酒卒其量謂之醉。醉飽者，是酒食饜足過度之名也」。　○房：房事。同房。

　○又曰：『醫心方』卷二十九･夜食禁第六：「《養生要集》云……又云：夜食飽訖，不用即脾眠不轉，食不消，令人成百病」。

　○夜飽滿不泄精：難解。ひとまず上記のごとく処理したが、『醫心方』の引用文にしたがえば、「夜に飽滿すれば、食消えず」となるのかもしれない。　○百病：各種疾病。三國魏．嵇康〈養生論〉：「飲食不節，以生百病」。