解讀『醫家千字文註』089

 ０８９　積油焚寶戴笠衣蓑（歌韻・平） 33　

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積油焚寶、戴笠衣蓑。

（本草曰、博物志云、積油滿百石則生火、武帝太始中武庫火災、積油所致、抄義曰、累世之寳、漢髙斬蛇劔、王莽頭、孔子屐等、盡焚焉、　太平廣記曰、大暦初、鍾陵客崔希真、家于郡西、善鼓琴、工繪事、好修養之術、二年十月初朔夜大雪、希真晨出門、見一老人、衣蓑戴笠、避雪於門下、崔異之、請入、去蓑笠、見神色毛骨非常人也、益敬之、問曰、家有大麥麵聊以充飯、又能食乎、老父曰、大麥受四時氣、穀之善者也、能沃以豉汁則彌佳、崔因命家人具之、間又獻松花酒、老父曰、花澁無味、野人有物、能令其醇美、乃於懐中、取一丸藥、色黄而堅、老人以石扣之、置於酒中、則頓甘美矣、仍以數丸遺希真、請問、老父笑而不答、崔入宅於牕窺之、見其老父於幃幄前、所畫素上、如有所圖、瞬息而罷、崔少頃饌具獻而受之而食崔又入其内出已去矣、此老父是葛洪第三子也、）

　　【訓み下し】

積油焚寶、戴笠衣蓑。（油を積みて寶(たから)を焚(や)き、笠を戴(いただ)いて蓑(みの)を衣(き)る。）

『本草』に曰わく、「『博物志』に云う、〈油を積みて百石に滿つれば、則ち火を生ず。武帝の太始中、武庫の火災は、積める油の致す所〉」と。

『抄義』に曰わく、「累世の寶、漢高の斬蛇劔･王莽の頭･孔子の屐(くつ)等、盡(ことごと)く焚(や)けり」。

『太平廣記』に曰わく、「大曆の初め、鍾陵の客 崔希真、郡の西に家(す)めり。琴を鼓するを善くし、繪事に工(たくみ)にして、修養(養生)の術を好む。二年十月の初朔(ついたち)の夜大雪ふる。希真 晨(あした)に門を出でて、一老人を見る。蓑を衣(き)て笠を戴き、雪を門下に避く。崔 之を異とし、入ることを請う。蓑笠を去り、神色(かおつき)毛骨(すがた)を見るに、常の人に非ざるなり。益々之を敬う。問いて曰わく、『家に大麥麵有り、聊か以て飯に充(か)わらん、又た能く食らうか』と。老父曰わく、『大麥は四時の氣を受け、穀の善なる者なり。能く沃(そそ)ぐに豉汁を以てすれば則ち彌々(いよいよ)佳し』と。崔因って家人に命じて之を具(そな)えしむ。間に又た松花酒を獻ず。老父曰わく、『花澁(しぶ)く味無し。野人(われ)に物有り、能く其れをして醇美(うま)からしむ』と。乃ち懷中より一つの丸藥を取りいだす。色黃にして堅し。老人 石を以て之を扣(たた)き、酒中に置けば、則ち頓(とみ)に甘美なり。仍(よ)って數丸を以て希真に遺(おく)る。請いて問う。老父笑って答えず。崔 宅に入りて牕(まど)に之を窺う。見れば其の老父 幃幄(とばり)の前、畫(えが)く【『太平廣記』作「掛くる」】所の素(しろぎぬ)の上に於いて、圖(えが)く所有るが如し。瞬息にして罷(お)わる。崔 少頃(まもなく)して饌(料理)具えて獻じ、而(すなわ)ち之を受けて食らう。崔又た其の内に入りて、出づれば已に去りぬ。此の老父、是れ葛洪の第三子なり」。

　　【注釋】

　○本草曰：『證類本草』卷二十四･白油麻：「『博物志』：積油滿百石，則生火。武帝大始中武庫火災，積油所致」。

　○博物志：西晉張華撰，十卷，筆記類小說。內容包羅萬象，有山川地理的知識、歷史人物的傳說、奇珍異草、飛禽走獸的描述，其中並保存了不少古代神話的紀錄。原書已佚，今本乃後人掇取各書中所引《博物志》之文編輯而成。《古今逸史》本『博物志』卷四：「積油滿萬石，則自然生火。武帝泰始中，武庫火，積油所致也」。　○石：計算容量的單位。公制一石等於十斗。　○生火：產生火氣。　○武帝：（西元236～290）姓司馬，名炎。晉開國君主，在位二十六年（265～290）。　○太始：泰始：266年～274年。　○武庫：藏兵器的府庫。　○所致：達到的；得到的。

　○抄義曰：未詳。『晉書』張華傳：「武庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之，故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。時華見劍穿屋而飛，莫知所向」。　○累世：歷代；接連幾代。　○寳：「宝」「寶」の異体字。　○漢髙斬蛇劔：斬蛇劍，又名赤霄劍，是漢高祖劉邦在秦末民變中「斬蛇起義」所用的劍。劉邦滅除項羽，建立漢朝後，斬蛇劍與傳國璽一起成為漢朝皇帝的至寶。西晉時，斬蛇劍被收藏在武庫之中，一次武庫起火，張華害怕有人因此乘機作亂，便派兵把守在武庫四周，然後才救火，武庫中所收藏曆代的寶物及斬蛇劍、王莽的頭和孔子的鞋子等都被燒毀了。當時張華看見斬蛇劍穿透屋頂飛了出去，不知去向。／劔：「剣」「劍」の異体字。　○王莽：（西元前45～西元23）字巨君，漢東平陵（今山東歷城縣東）人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，簒漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。　○孔子：（西元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。　○屐：木頭鞋。鞋的通稱。　

　★『本草綱目』卷二十二･穀部･胡麻：「胡麻油即香油：……發明：……時珍曰︰張華《博物志》言︰積油滿百石，則自能生火」。

　○太平廣記曰：《太平廣記》神仙三十九･崔希真：大曆初，鍾陵客崔希真，家于郡西。善鼓琴，工繪事，好修養之術。二年十月初朔夜大雪，希真晨出門，見一老人，衣簑戴笠，避雪門下。崔異之，請入。既去簑笠，見神色毛骨，非常人也，益敬之。問曰：「家有大麥麵，聊以充飯，叟能是乎。」老父曰：「大麥受四時氣，穀之善者也。能沃以豉汁，則彌佳。」崔因命家人具之。間又獻松花酒。老父曰：「花澁無味。某野人也，能令其醇美。」乃於懷中取一丸藥，色黃而堅。老人以石碎之，置於酒中，則頓甘美矣。復以數丸遺希真。希真請問。老父笑而不答。崔入宅。於窗窺之。見老父於幃幄前所掛素上。如有所塗，瞬息而罷。崔少頃具饌獻，受而不辭。崔後入內，出已去矣。遂踐雪尋跡，數里至江，入蘆洲中，見一大船，船中數人，狀貌皆奇，而樵客在側。其人顧笑曰。葛三乃見逼於伊人。廻謂崔曰。尊道嚴師之禮，不必然也。」崔拜而謝之。歸視幄中，得圖焉。有三人二樹一白鹿一藥笈，其二人蓋方外之狀，手執玄芝採藥者；一仙。樹似栢皆斷。笈為風雨所敗。枯槁之狀，根相連屬，皆非常意所及。後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。天師曰：「此真人葛洪第三子所畫也。」李君又曰：「寫神人形狀於朽木之下。意若得道者壽過松栢也。其藥乃千歲松膠也。」出《原化記》。

★譯文：大曆二年十月初一夜裡下大雪。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著鬥笠，在門下避雪。崔希真感到奇怪，就請他進來。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。崔希真對老人更敬重了。他問老人說：“我家裡有大麥麵，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？”老頭說：“大麥受四時之氣，是穀物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。”崔希真就讓家人備飯。備飯其間又獻上松花酒。老頭說：“這種花酒澀而無味。我是個野人，能讓它變得醇美。”於是老人從懷裡取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。用石頭把它搗碎，放到酒裏，酒就立時變得甜美了。老人又把幾丸送給崔希真。崔希真打聽這是什麽藥，老人笑而不答。崔希真進到屋裡，從窗子偷偷地看，見老頭在幃幄前掛的白絹上塗抹什麽，很快就結束了。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。崔希真後來又進到屋裡，再出來的時候老人已經走了。於是崔希真踏著雪尋找老人的蹤跡。走了幾裏，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。那個打柴的就站在一邊。那人回頭笑著說：“葛三是被這個人逼住了！”又回身對崔希真說：“就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！”崔希真下拜致謝。他回去到幃幄中一看，得到一張圖。圖上有三個人、兩棵樹、一隻白鹿一個藥箱。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的採藥人。一位是仙人。畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。藥箱被風雨吹打得樣子很枯槁。樹根連在一起。畫上的一切都不是平常可能想到的。後來他拿著圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。天師說：“這是仙人葛洪的三兒子畫的。”李天師又說：“在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。那藥就是千年松的松膠。”

　○大暦：唐朝代宗的年號（西元766～779）。　○鍾陵：鍾陵縣。晉置。後省。梁陳時復置。隋時廢。唐復置。尋廢入南昌。故城在今江西進賢縣西北。／唐寶應元年(762年)因避代宗李豫諱，以豫章縣改名，治今江西省南昌市，屬洪州。貞元中改名南昌縣。　○客：泛稱從事某種活動或具有某類特長的人。泛稱人。　○崔希真：未詳。　○家：居住。　○善：擅長。喜好、喜愛。　○鼓：うちならす。　○繪事：繪畫；繪畫之事。　○修養：道家的修煉養性。　○朔：農曆每月初一日。開始、最初。　○晨：早上太陽剛出來的時候。　○衣：穿衣服。覆蓋、裹紥。　○蓑：用草或棕櫚葉做成的雨具。　○戴：把東西附加在頭、面、胸、臂等處 [wear；put on]。　○笠：用竹皮或竹葉編成，可以擋雨遮陽的帽子。　○異：特別的、不平常的。奇怪。　○蓑笠：蓑衣與箬帽。　○神色：神情面色。神態、臉色。　○毛骨：毛髮與骨骼。謂人的骨相容貌。　○常人：○常人：尋常的人，一般人。『史記』扁鵲倉公列傳：「長桑君亦知扁鵲非常人也」。　○大麥：植物名。禾本科大麥屬，一年生草本植物。莖高約三尺，中空有節。葉片長九至二十公分，平行脈。初夏開花，聚於莖頂成穗，小穗稠密，穎尖端有長芒。穎果可供食用，磨碎後作為動物飼料，麥芽為製造酒、糖的原料。麥秸可編織草帽。也稱為「三月黃」。　○充：代理、擔任。　○飯：煮熟穀類的食物。每天定時吃的正餐。　○老父：對老人的尊稱。　○沃：浸泡，使沒於水中 [soak]。飲，喝 [drink]。　○豉：【豆豉】把黃豆或黑豆泡透蒸熟或煮熟，經發酵而成的食品。常用為菜餚的佐料，有鹹淡兩種。淡豆豉亦可入藥。／発酵調味料。　○彌：更加。　○家人：一家的人。僕役。　○具：準備、設置。　○間：兩者之中。大麦麺ができるまでの間。　○松花酒：用松花釀的酒。【松花】松樹的花。松樹開的花。　○野人：泛指村野之人；農夫。借指隱逸者。　○醇美：淳厚良美。質厚味美。　○懐中：懷裡。／懐：「懷」の異体字。胸前、胸部。　○丸藥：圓粒形成藥，通稱藥丸。／製成圓球狀的中藥。相對於湯藥而言。《史記‧扁鵲倉公列傳》：「即令更服丸藥，出入六日，病已」。　○扣：敲、擊。通「叩」。『太平廣記』作「碎」。　○頓：立刻、突然。　○甘美：鮮美。美味。滋味甜美。　○仍：於是、因此。　○丸：量詞。計算小而圓物體的單位。　○遺：留下。給予；饋贈 [make a present；offer as a gift]。　○請問：敬辭。用於請求對方解答問題。猶試問。／請：對人有所要求的敬詞。／これは何（の薬）でしょうか。　○宅：住所、住處。崔希真は老人を家の中には入れなかったのであろう。　○牕：「窗」「窓」的異體字。　○窺：從隱密處或孔隙中偷看。　○幃幄：帷幔。帳幕。　○畫：『太平廣記』作「掛」。　○素：白色的生絹。　○圖：『太平廣記』作「塗」。　○瞬息：形容極短促的時間。比喩極短的時間。　○罷：停止。終了。　○少頃：片刻；一會兒。不久。　○饌具獻：『太平廣記』作「具饌獻」。【饌】泛指酒食菜餚。　○食：『太平廣記』作「不辭」。　○葛洪：（約西元250～330）晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，元帝召為丞相掾，因平賊有功，賜爵關內侯。著《抱朴子》一書，述鍊丹之法，建立長生理論。