鍼灸溯洄集 21 （17）補瀉迎隨

 　　十二オモテ（651頁）

（17）補瀉迎隨

迎者逆也隨者順也逆則爲瀉順則爲補迎者逢

　　十二ウラ（652頁）

其氣之方來如寅時氣來注於肺卯時氣來注太

腸此時肺大腸氣方盛而奪瀉之也隨者隨其氣

之方去如卯時肺氣去注太腸辰時太腸氣去注

胃肺與大腸此時正虛而補之也餘倣此

　　【訓み下し】

　　　補瀉迎(ごう)隨

迎は逆なり。隨は順なり。逆なる則(とき)は瀉を爲し，順なる則(とき)は補を爲す。迎は其の氣の方(まさ)に來たるを逢(む)かう。寅の時 氣來たって肺に注ぎ，卯の時 氣來たって太〔大〕腸に注ぐ（が）如き，此の時 肺大腸 氣方(まさ)に盛んにして奪って之を瀉す。隨は其の氣の方に去るに隨って，卯の時の如き，肺氣去って太〔大〕腸に注ぎ，辰の時 太〔大〕腸の氣去って胃に注ぐ。肺と大腸と，此の時 正に虛して之を補う。餘 此れに倣え。

　　【注釋】

　○太腸：和刻本『鍼灸聚英』は「大-腸」（縦書き）のようにつけた記号を「太」の点と誤解したか？　あるいは「太陽」との混乱か。

　◉1529年『鍼灸聚英』附辯･或問：「迎而奪之，隨而濟之，此固言補瀉也。然其義何如？曰：迎者，逢其氣之方來，如寅時氣來注於肺，卯時氣來注大腸。此時肺、大腸氣方盛，而奪瀉之也。隨者，隨其氣之方去，如卯時氣去注大腸，辰時氣去注於胃。肺與大腸，此時正虛而補濟之也。餘倣此」。／和刻本の訓点を参考にすると，「迎は，其の氣の方(まさ)に來たるに逢うこと，寅の時 氣來たって肺に注き，卯の時 氣來たって大腸に注ぐが如し。此の時 肺、大腸 氣方(まさ)に盛んにして，之を奪い瀉す。隨は，氣の方(まさ)に去るに隨うこと，卯の時 氣去って大腸に注ぎ，辰の時 氣去って胃に注ぐが如し。肺と大腸と，此の時 正に虛す。而して之を補し濟す。餘 此れに倣え」。

　◉1570年『古今醫統大全』卷之七･附錄･或問：「迎而奪之，隨而濟之，此固言補瀉也。其義何如？曰：迎者，逢其氣之方來，如寅時氣來注于肺，卯時氣來注於大腸。此時肺、大腸氣方盛，而奪瀉之也。隨者，隨氣之方去，如卯時氣去注大腸，辰時氣去注於胃。肺與大腸，此時氣虛而補濟之也。餘倣此」。