『歷代名醫蒙求』009-2

    何首烏傳昔何首烏者順州南河縣人祖

    名能嗣父名延秀能嗣常慕道術隨師

    在山因醉夜臥山野忽見藤二株相去三

    尺餘苗蔓相交乆而方解解了又交驚訝

    其異至旦遂掘其根㱕問諸人無識者後

    有山老忽來示之答曰子既無嗣其藤乃

    異此恐神仙之藥何不服之遂杵爲末空

    心酒服一錢服數月似強健因此常服又

    加二錢服之舊疾皆痊髮烏容少數年之

    内即有子名延秀秀生首烏首烏之名因

    此而得生數子年百餘歳髮黒何首烏長　

    筋肉益精髓壯氣駐顔黒發延年

    

　　【訓み下し】009-2

    『何首烏傳』：昔(むかし)の何首烏なる者は，順州南河縣の人なり。祖の名は能嗣，父の名は延秀。能嗣 常に道術を慕い，師に隨って山に在り。醉うに因って夜 山野に臥す。忽ち見る，藤の二株，相い去ること三尺餘り，苗と蔓相い交わり，久しくして方(まさ)に解け，解け了(お)わって又た交わるを。其の異なるを驚き訝(いぶか)り，旦(あした)に至って，遂に其の根を掘って歸る。諸(これ)を人に問うも，識る者無し。後に山老有り，忽ち來たる。之を示すに，答えて曰わく，「子(きみ)に既に嗣(あとつぎ)無し。其の藤乃ち異なり。此れ恐らくは神仙の藥なり。何ぞ之を服せざる？」遂に杵(つ)きて末と爲し，空心に酒もて一錢を服(の)む。服(の)むこと數月にして，強健たるに似たり。此れに因って常に服(の)む。又た二錢を加えて之を服(の)めば，舊(ふる)き疾(やまい) 皆な痊(い)ゆ。髮烏(くろ)く容(かたち)少(わか)し。數年の內に即ち子有り，延秀と名づく。秀 首烏を生む。首烏の名 此れに因って得たり。數子を生み，年百餘歲にして髮黑し。〔薬物としての〕何首烏は，筋肉を長ぜしめ，精髓を益し，壯氣 顏に駐(とど)まり，髮を黑くし年を延ばす。

    

　　【注釋】009-2

　○何首烏傳：宋･寇宗奭編撰『圖經衍義本草』卷18からの引用か。　○順州：唐置。宋廢。故治在今廣西陸川縣南四十里。或曰南漢所置州也。　○南河縣：唐置。宋省。故治在今廣西陸川縣西五十里。　○祖：稱謂。用以尊稱父母親的父母。如：「祖父母」。　○慕：思念、想念。愛羨、敬仰。／慕道：羨慕道術。　○道術：道教的法術；方術。　○藤：植物名。棕櫚科黃藤屬，「白藤」、「黃藤」之俗稱。　○苗：初生未開花的穀類植株。初生的植物或指植物的嫩莖、嫩葉。　○蔓：藤本或蔓性植物細長而能攀繞他物的莖。　○乆：「久」の異体字。　○方：才、始。正、適。將。　○了：完畢、結束。　○驚訝：驚異；驚奇。驚奇訝異。　○異：特別的、不平常的。奇怪。怪異的事物。　○旦：天剛亮的時候。　○㱕：「歸・帰」の異体字。　○諸：「之於」二字的合音。「之」是代詞，「於」是介詞。　○識：見解、見聞。知道、了解。　○神仙：神話傳說中的人物。有超人的能力。可以超脫塵世，長生不老。　○杵：捅、突刺。　○爲：創制。行、作。變為、成為。　○末：碎屑、細粉。如：「藥末」、「粉末」。　○空心：沒吃過東西的肚子。空腹。　○錢：量詞。計算重量的單位。兩の十分之一。　○強健：強壯、健碩。強壯健康。　○痊：病除、康復。如：「痊癒」。　○烏：黑色的。如：「烏雲」、「烏髮」。　○容：面貌。相貌。　○少：年幼的、年輕的。　○内：「內」の異体字。　○歳：「歲」の異体字。　○黒：「黑」の異体字。　○何首烏：植物名。蓼科蓼屬，蔓性多年生草本。全草光滑，纏繞樹石而生。葉互生，卵形或長卵形，基部心形，嫩葉背面帶紅色。夏秋開小白花，圓錐花序長可達二十公分。瘦果卵形，具三稜，包覆於薄翅狀宿存增大之花被內。塊根可入藥，有輕瀉效果，及安神、滋補等作用。也稱為「夜合」。／唐朝文人李翱曾寫過《何首烏傳》。何首烏原來是一個人的名字，後李時珍根據史料記載，把原來的「夜交藤」改名為「何首烏」。據《本草綱目》記載，何首烏一名野苗，二名交藤，三名夜合，四名地精，五名何首烏。本出順州今晉興縣，江南渚道皆有。性味歸經——苦、甘、澀，溫。歸肝、心、腎經。何首烏據稱是（元和七年813年）順州南河縣（今廣西陸川縣西）人何田兒所發現，常年服用活到160歲。主產河南、湖北、貴州、四川、江蘇、廣西等地。　○壯氣：豪邁、勇壯的氣概。　○駐：停留。留住、保持。　○顔：「顏」の異体字。　○延年：延長壽命。

    　○宋･寇宗奭編撰『圖經衍義本草』卷之十八･草部下品之下・事五･何首烏：『何首烏傳』：昔何首烏者，順州南河縣人。祖名能嗣，父名延秀。能嗣常慕道術，隨師在山，因醉夜卧山野，忽見有藤二株，相去三尺餘，苗蔓相交，久而方解，解了又交。驚訝其異，至旦，遂掘其根歸。問諸人，無識者。後有山老忽來，示之。答曰：「子既無嗣，其藤乃異，此恐是神仙之藥，何不服之？」遂杵爲末，空心酒服一錢。服數月，似強徤，因此常服，又加二錢服之，經年舊疾皆痊。髮烏容少，數年之内，即有子，名延秀。秀生首烏，首烏之名，因此而得。生數子，年百餘歲，髮黑。　有李安期者，與首烏鄉里親善，竊得方服，其壽至長，遂叙其事。　何首烏，味甘，生温，無毒。茯苓爲使，治五痔，腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦，痰癖，風虚敗劣，長筋力，益精髓，壯氣駐顔，黑髭延年，婦人惡血痿黃，産後諸疾，赤白帶下，毒氣入腹，乆痢不止，其功不可具述。……

    　　唐･李翱『何首烏錄』：僧文象好養生術，元和七年三月十八日，朝茅山，遇老人於華陽洞口，告僧曰：「汝有仙相，吾授汝秘方。有何首烏者，順州南河縣人，祖能嗣，本名田兒，天生閹，嗜酒。年五十八，因醉夜歸，臥野中。及醒，見田中有藤兩本，相遠三尺，苗蔓相交，久乃解，解合三四。心異之，遂掘根持問村野人，無能名。曝而乾之，有鄉人良戲而曰：‘汝閹也，汝老無子，此藤異而後以合，其神藥，汝盍餌之？’田兒乃篩末酒服。經七宿，忽思人道，累旬力輕健，欲不制，遂娶寡婦曾氏。田兒因常餌之，加餐兩錢，七百餘日，舊疾皆愈，反有少容，遂生男。鄉人異之。十年生數男，俱號為藥。告田兒曰：‘此交藤也，服之可壽百六十歲，而古方本草不載。吾傳於師，亦得之於南河，吾服之，遂有子。吾本好靜，以此藥害於靜，因絕不服。汝偶餌之，乃天幸。’因為田兒盡記其功，而改田兒名能嗣焉。嗣年百六十歲乃卒，男女一十九人。子庭服，亦年百六十歲，男女三十人。子首烏服之，年百三十歲，男女二十一人。安期《敘交藤》云：‘交藤味甘，溫無毒，主五痔腰腹中宿疾冷氣，長筋益精，令人多子能食，益氣力，長膚延年。一名野苗，一名交莖，一名夜合，一名地精，一名桃柳藤。生順州南河縣田中，嶺南諸州往往有之。其苗大如槁，本光澤，形如桃柳葉，其背偏獨單，皆生不相對。有雌雄，雄者苗色黃白，雌者黃赤。其生相遠，夜則苗蔓交，或隱化不見。春末、夏中、初秋三時候，晴明日，兼雌雄采之，烈日曝乾，散服酒下，良。采時盡其根，勿洗，乘潤以布帛拭去泥土，勿損皮，密器貯之，每月再曝。凡服，偶日二、四、六、八日是，服訖以衣覆，汗出導引，尤忌豬羊肉血。’」老人言訖，遂別去，其行如疾風。浙東知院殿中孟侍御識何首烏，嘗餌其藥，言其功如所傳。出賓州牛頭山，苗如萆薢蔓生，根如杯拳，削去側皮，生啖之，南人因呼為何首烏焉。元和八年八月錄。

    

識典古籍*******************************************************

《何首烏傳》：昔何首烏者，順州南河縣人，祖名能嗣，父名延秀。能嗣常慕道術，隨師在山，因醉夜臥山野，忽見藤二株，相去三尺餘，苗蔓相交，久而方解，解了又交，驚訝其異。

    【AI譯文】

《何首乌传》记载：从前有个叫何首乌的人，是顺州南河县人，他的祖父叫何能嗣，父亲叫何延秀。能嗣一向倾慕道术，跟随师父在山中（修行），因为喝醉了酒在夜晚睡在山野间，忽然看见两株藤，相距三尺多，藤蔓的茎和枝蔓相互缠绕，过了很久才分开，分开了之后又缠绕在一起，（能嗣）对这种异常现象感到惊讶。

    【AI 1】『何首烏伝』には次のように記されている。昔、順州南河県に何首烏という人物がいた。彼の祖父は何能嗣、父は何延秀であった。能嗣は道術に憧れ、師に従って山中で修行をしていた。ある夜、酒に酔い野外で眠っていたところ、三尺ほど離れた二株の藤が蔓を絡ませ合い、長時間離れては再び絡み合う様子を目にし、不思議に思った。

    【AI 2】『何首烏伝』にはこう記されています。昔、何首烏（かしゅう）という人がおり、順州南河県の出身であった。祖父は何能嗣（かのうし）、父は何延秀（かえんしゅう）といった。能嗣は道術にあこがれ、師に従って山中で修行していた。ある晩、酔って野山で眠っていたところ、ふと目を覚ますと、三尺あまり離れた場所にある二本のツルが、茎や枝を互いに絡ませ合い、しばらくして離れ、また絡み合うという不思議な現象を目にした。

至旦遂掘其根歸，問諸人，無識者。

    【AI譯文】

到了天亮，就挖了它的根带回家，问别人，没有人认识。

    【AI 1】翌朝、彼はその根を掘り出し持ち帰ったが、誰もそれを知らなかった。

    【AI 2】これに強く興味を抱いた彼は、夜が明けるとその根を掘り取り、家に持ち帰った。人々に尋ねても、それを知る者はいなかった。

後有山老忽來，示之，答曰：“子旣無嗣，其藤乃異，此恐神仙之藥，何不服之？”

    【AI譯文】

后来有位山老忽然前来，（刘商）把那株藤拿给山老看，山老回答说：‘你既然没有子嗣，这株藤又很奇异，这恐怕是神仙之药，为什么不服用它呢？’

    【AI 1】その後、ある老人が訪れ、能嗣は藤を見せると、老人はこう言った。「お前には子がいないな。この藤は実に奇異だ。きっと神仙の薬であろう。なぜ服用してみないのだ？」

    【AI 2】やがて一人の山に住む老人が現れ、能嗣はその藤を見せた。老人はこう言った。「あなたには子がいない。そしてこの藤は奇異なものだ。これは仙薬に違いない。なぜ服用しないのか？」

遂杵爲末，空心酒服一錢，服數月似強健。

    【AI譯文】

于是把它捣成末，空腹用酒送服一钱，服用几个月后就变得健壮了。

    【AI 1】そこで能嗣はそれを粉末にし、空腹時に酒で一銭分を飲んだ。数か月後、彼はすっかり壮健になった。

    【AI 2】そこで能嗣はそれを粉末にし、空腹時に酒で一銭（約3.7g）を服用した。数ヶ月服用すると体が強健になった。

因此常服，又加二錢服之。

    【AI譯文】

于是他开始经常服用这些药，又在原来的基础上增加了二钱的药量来服用。

    【AI 1】さらに薬の量を二銭に増やして服用すると、

    【AI 2】さらに薬量を二銭に増やして常用すると、

舊疾皆痊，髮烏容少，數年之内即有子名延秀。

    【AI譯文】

之前的疾病都痊愈了，头发变黑了，面容也变年轻了，几年内就生下了一个儿子，取名为延秀。

    【AI 1】かつての病がすべて治り、髪は黒くなり、顔つきも若返った。そして数年のうちに子を授かり、延秀と名付けた。

    【AI 2】以前の病はすっかり癒え、白髪も黒くなり、顔つきも若返った。数年のうちに子を授かり、延秀と名付けた。

秀生首烏，首烏之名因此而得。

    【AI譯文】

延秀的儿子叫首乌，首乌这个名字就是因此而得来的。

    【AI 1】延秀の息子こそが首烏であり、彼の名はこのことに由来する。

    【AI 2】延秀の子が「首烏」であり、この名はその出来事に因んでつけられた。

生數子，年百餘歲髮黑。

    【AI譯文】

她生了几个孩子，活了一百多岁，头发还是黑色的。

    【AI 1】彼は幾人もの子をもうけ、百年以上生きたが、髪は黒いままであった。

    【AI 2】彼の妻は何人かの子を産み、百歳を超えても髪は黒々としていた。

何首烏長筋肉，益精髓，壯氣駐顔，黑髮延年。

    【AI譯文】

何首乌能使筋肉生长，补益精髓，使元气旺盛、容颜常驻，使头发乌黑、益寿延年。

    【AI 1】何首烏は筋肉を養い、精気を補い、活力を高める効能を持ち、若さを保ち、髪を黒くし、長寿をもたらす薬として知られるようになった。

    【AI 2】何首烏（かしゅう）は、筋肉を発達させ、精を補い、元気を増し、顔色を保ち、髪を黒くし、寿命を延ばすとされている。