『歷代名醫蒙求』014-1

延禧灸螫  醫和辨蠱　　延禧 螫に灸し  醫和 蠱を辨ず　（趙延禧・醫和）

    太平廣記趙延禧云遭惡蛇虺所螫處帖

    之艾炷當上灸之立瘥不然即死凢蛇齧

    即當齧處灸之引去毒氣即止

    

    【訓み下し】014-1

    『太平廣記』：趙延禧云う，「惡(あ)しき蛇虺に遭い螫(か)む所の處，之に艾炷を帖(つ)け，上に當(あ)て之を灸すれば，立ちどころに瘥(い)えん。然らざれば即(ただ)ちに死せん。凡そ蛇 齧(か)まば，即(ただ)ちに齧む處に當てて之を灸せば，毒氣を引き去り，即(ただ)ちに止む。

    

　　【注釋】014-1

　○太平廣記：北宋時代に成立した類書のひとつ。『太平御覧』、『文苑英華』、『冊府元亀』とあわせて四大書と称せられる。中国の説話集。500巻。宋の太宗の命で李昉（りぼう）らが編。978年（太平興国3年）成立。漢から宋初までの説話・伝奇などを92項目に分けて収録。引用書目475種。「枕中記」なども含まれ、後世の文学作品の材料ともなった（デジタル大辞泉）。／他の例と考え合わせると，『太平廣記』に出典が書いてあったら，おそらく出典となる書名を冒頭に持ってきていたであろう。なお『太平廣記』には校注付きの譯本（文白對照本）があり，ネット上でも見られるので，参考に引用した。明鈔本『太平廣記』によれば，出典は『玉堂閒話』である。　○趙延禧：『新唐書』wiki：「盛唐の官人。補闕。宰相宗楚客の指示で韋皇后の祥瑞を報告し、喜んだ中宗によって諫議大夫に任じられた。『新唐書』巻七十六 列伝第一 后妃上 中宗韋皇后。『新唐書』巻一百九 列伝第三十四 宗楚客。」補闕は職官名。　○蛇虺：泛指蛇類。／虺：一種毒蛇。《爾雅．釋魚》：「蝮、虺、博三寸，首大如擘。」　○螫：含有毒腺的蛇、蟲等用牙或針鉤刺人畜。　○帖：黏。通「貼」。　○凢：「凡」の異体字。　○齧：啃、咬。

    　○『太平廣記』卷二百二十･醫三･蛇毒：「趙延禧云。遭惡蛇虺所螫處，帖之艾炷，當上灸之，立差。不然即死。凡蛇齧即當齧（「即當齧」三字原闕。據明鈔本補。）處灸（「灸」原作「久」，據明鈔本改。）之，引去毒氣，即止。（原闕出處。今見《玉堂閒話》）」。

    　○【太平廣記譯文】趙延禧說：“被蝮蛇咬傷的地方，貼上艾炷，馬上灸烤，立刻就能好。不然就會死。凡是被毒蛇咬傷，應該立即在被咬傷的地方灸，引去毒氣，就可以了。（原來缺出處，如今見於《玉堂閒話》。）

    　○五代十國･王仁裕（880-956）『玉堂閒話』卷二：「趙延禧云：遭惡蛇虺所螫處，帖之艾炷，當上灸之，立差，不然即死。凡蛇嚙即當嚙處灸之，引去毒氣，即止。（《太平廣記》卷二二○）」

    　○『玉堂閒話』在宋代流傳頗廣，……。此書於宋元之際亡失，現存186篇，散見於《太平廣記》、《類說》、《紺珠集》、《說郛》、《資治通鑒考異》、《竹莊詩話》、《錦繡萬花谷》、《歲時廣記》、《永樂大典》、《唐詩紀事》、《能改齋漫錄》等古籍中。

    　○『醫說』卷六･蛇蟲獸咬犬傷･惡蛇螫：「趙延禧云：遭惡蛇所螫處，貼蛇皮，便於其上灸之，引去毒氣即止」。

    

識典古籍*******************************************************

《太平廣記》：趙延禧云：遭惡蛇虺所螫，處帖之艾炷，當上灸之，立瘥，不然即死。凡蛇齧，即當齧處灸之，引去毒氣，即止。

    【AI譯文】

赵延禧说：被凶恶的蛇类所咬，应在被咬之处贴上艾草制成的艾炷，在正对着（被咬之处）的上方艾灸，立刻就会病愈，否则就会死亡。凡是被蛇咬伤，应当在被咬的地方用艾灸，把毒气引出来，疼痛等症状就会停止。

    【AI 1】趙延禧はこう述べている。「毒蛇に噛まれた場合、噛まれた箇所に艾草を使った艾炷を貼り、その正上方で艾灸を施せば、すぐに回復する。そうしなければ命を落とすことになる。一般に蛇に噛まれた際は、傷口で艾灸を行い、毒気を体外へ引き出すことで、痛みなどの症状が止まる。」

    【AI 2】趙延禧はこう述べています：「猛毒の蛇に咬まれた場合は、咬まれた箇所に艾草（よもぎ）で作った艾炷（がいしゅ／灸のもと）を貼り、その真上にあたる部位を艾灸すれば、すぐに病は治る。さもなくば命を落とすだろう。蛇に咬まれた際には、咬傷部を灸して毒気を引き出すべきであり、そうすれば痛みなどの症状も止まる。」