『歷代名醫蒙求』011-2

    名醫録周顯德中京都有醫士沈道恭幼

    習儒業自量分薄留心醫術時㑹史令公

    族有患者國醫名手俱不効有人薦言沈

    道恭請醫之道恭畏令公威勢又聞先約

    賜錢三千緍兼有奏恩道恭靣詣薦者訴　

    曰醫不憚固命薄恐爲厚賂之所障未審

    更欲募何人治之薦者曰惟周德濟也道

    恭曰聞周德濟素無醫業惟德濟得好命

    耳幸同召之道恭與診處推究病因特令

    德濟用藥後果如効蓋非在學亦由命之

    所然也

    

　【訓み下し】011-2

    『名醫錄』：周の顯德中，京都に醫士の沈道恭有り。幼くして儒業を習うも，自ら分の薄きを量って，心を醫術に留む。時に會々(たまたま)史令公の族に患う者有り。國醫･名手 俱に効あらず。人有り薦めて沈道恭に言って，之を醫(い)やさんことを請う。道恭 令公の威勢を畏る。又た先に賜を約すること錢三千緡，兼ねて恩を奏すること有るを聞く。道恭 薦むる者に面詣して，訴えて曰わく，「醫(い)やすこと／醫(われ)／ 固(もと)より命薄きを憚らざるも，厚き賂の障ぐる所と爲るを恐る。未だ更に何人(なにびと)を募って之を治せんと欲するを審らかにせず」。薦むる者曰わく，「惟(た)だ周德濟のみ」。道恭曰わく，「聞くならく，周德濟は素より醫の業無し，惟だ德濟 好き命を得るのみ，と。幸(ねが)わくは同(とも)に之を召さんことを」。道恭 診する處を與(とも)にし，病因を推し究む。特(ひと)り德濟をして藥を用いしむ。後に果して効あるに如(いた)る。蓋し學に在るに非ず，亦た命の然る所に由るなり。

    

　　【注釋】011-2

　○名醫録：008-1を参照。なお，022-2にも同じ内容が見える。　○周：後周。（西元951～960）五代諸朝之一。郭威滅後漢所建，國號周，都開封。恭帝時，被大將趙匡胤逼迫讓位。史稱為「後周」。　○顯德：五代後周太祖及世宗的年號（西元954～959）。　○京都：京師。京城、國都。　○醫士：醫生。　○沈道恭：五代後周醫生。幼習儒業，留心醫術，顯德(954-959)年間以醫術名聞於京都。 　○儒業：儒家的學說。指儒學，儒家經學。謂讀書應舉之業。元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「幼習儒業，飽有文章。」　○自量：度量己力。估計自己的才能和力量。　○分：構成事物的不同的物質或因素：成～。天～（天資）。　○薄：不厚的。輕微的。微小，少 [small]。　○留心：注意、小心。關注；關心。　○㑹：「會･会」の異体字。適、值。恰好，正好。　○史：史宏肇か。『舊五代史』卷一百七　漢書九　列傳四：「史宏肇，字化元……周太祖平河中班師，推功於眾，以宏肇有翊衞鎮重之功，言之於隱帝，即授兼中書令」。　○令公：對中書令的尊稱。　○族：親屬。如：「家族」。　○國醫：國內最傑出的醫生。指御醫。舊時宮庭的御醫。　○名手：以技藝高超而著名的人。　○効：「效」の異体字。功用。徵驗。　○薦言：用言詞推薦。　○賜：上級賞給下級的恩惠或財物。　○緍：「緡」の異体字。成串的錢。022-2作「緡」。　○靣：「面」の異体字。見、相見。當面。　○詣：拜訪、進見上級或長輩。到、前往。　○醫：治療する。自称か。　○不憚：不怕、不畏懼。　○命薄：命運不好。高貴な人の治療に失敗して，自分の生命に危険が及ぶこと，と解するか。　○未審：002-2にこの２字なし。　○何人：什麼人。どういう人。いかなる人。　○惟：思考、思量。是、為。有。僅、獨、只有。希望、祈使。發語詞，無義。通「唯」、「維」。則。以、因為。　○業：社會上的各種工作職務。如：「農業」、「商業」。學習的內容或過程。功績。　○推究：審問查究。推求研究。推論研究。　○後果：由於某種原因、行為而產生的最後的結果。　○如：順從、依照。往、至。　○効：「效」の異体字。摹仿。致送、奉獻。功用。　

    　○『醫說』卷五･癥瘕･米瘕：「乾德中，江浙間有慎道恭者，肌瘦如勞，唯好食米，闕之則口中清水出，情似憂思，食米頓便如常。衆醫不辯。後遇蜀僧道廣，處方以雞屎及白米各半合，共炒為〔一作「如」〕末，以水一中盞調，頓服。良久，病者吐出如米形，遂差。『病源』謂米瘕，是也」。

識典古籍*******************************************************

《名醫錄》：周顯德中，京都有醫士沈道恭，幼習儒業，自量分薄，留心醫術。

    【AI譯文】

《名医录》记载：周显德年间，京城有个医士叫沈道恭，他小时候学习儒家经典，自己估量自己的天分不足，于是留心医术。

    【AI 1】『名医録』には次のように記されている。周顕徳年間、京城に沈道恭という医師がいた。彼は幼少の頃、儒学を学んでいたが、自らの才能の限界を感じ、医学の道に専念することを決意した。

    【AI 2】『名医録』にはこう記されています。周顕徳年間、京城に沈道恭（しんどうきょう）という医士がいた。彼は幼い頃に儒教の経典を学んでいたが、自らの才能に限界を感じ、医術に心を傾けるようになった。

時會史令公族有患者，國醫名手俱不效。

    【AI譯文】

当时正赶上史令公家族中有患病的人，国内的名医高手都没能治好（病）。

    【AI 1】その頃、史令公の一族に病人が出たが、国内の名医たちが治療を試みても効果はなかった。

    【AI 2】ちょうどその頃、重臣・史令公の一族に重病人が出て、国内の名医たちが治療を試みたものの、誰も治すことができなかった。

有人薦言沈道恭請醫之。

    【AI譯文】

有人推荐说沈道恭能治病，于是就请他来。

    【AI 1】そこで、沈道恭が病を治せるのではないかと推薦され、彼が呼ばれることとなった。

    【AI 2】そこで、誰かが「沈道恭なら治せるかもしれない」と推薦し、彼が呼ばれることとなった。

道恭畏令公威勢，又聞先約賜錢三千緍，兼有奏恩。

    【AI譯文】

沈道恭畏惧令公的威势，又听说之前约定的三千缗赏赐，还有奏请皇上恩赐的事情。

    【AI 1】沈道恭は令公の威勢を恐れ、さらに約束された三千緡の謝礼や、皇帝への奏請があることを聞き、不安を抱いた。

    【AI 2】沈道恭は、令公の威光を恐れていた上に、治療の見返りとして約束された三千缗（銭）もの褒賞や、さらには皇帝からの恩賜を受けるという話まで耳にしていたため、不安を感じていた。

道恭面詣薦者，訴曰：“醫不憚固命薄，恐爲厚賂之，所障未審，更欲募何人治之？”

    【AI譯文】

道恭亲自面见推荐的人，诉说：‘医生不怕我的命薄，只怕是被丰厚的贿赂所蒙蔽，不能清楚地诊断病情，现在更想招募什么人来为我治病？’

    【AI 1】彼は推薦者にこう語った。「医者が恐れるのは命運が尽きることではなく、厚い贈り物によって判断を曇らせ、病状を正しく診断できなくなることだ。今、本当に私に頼るべきなのか？」

    【AI 2】道恭は推薦してきた人物に直接こう訴えた。「医者は命の短さを恐れはしない。ただ恐れるのは、高すぎる報酬に心が曇り、病状を正しく見抜けなくなることです。今はむしろ、私の病気を治してくれる人を探したいくらいです。」

    ★原文の句讀，また【AI譯文】の「为我治病」という訳には，問題があると思う。「道恭面詣薦者，訴曰：醫不憚固命薄，恐為厚賂之所障。未審更欲募何人治之？」をAIが直接日本語に訳した例：道恭は推薦者のもとへ直接赴き、訴えた。「医者は命が薄いからといって恐れることはない。ただ、厚い賄賂によって治療が妨げられるのではないかと懸念している。まだ障害がはっきりしないが、さらに誰を募って治療を任せるつもりなのか？」

薦者曰：“惟周德濟也。”

    【AI譯文】

推荐的人说：‘只有周德济（合适）。’

    【AI 1】推薦者は答えた。「適任なのはただ一人、周徳済です。」

    【AI 2】すると推薦者は言った。「それならば、周徳済（しゅうとくさい）という人物が最適です。」

道恭曰：“聞周德濟素無醫業，惟德濟得好命耳，幸同召之。”

    【AI譯文】

道恭说：‘听说周德济向来没有从医的经历，只是他有好运气罢了，希望（皇上）一同召见他。’

    【AI 1】沈道恭は言った。「周徳済は医術の経験がないと聞く。ただ運が良いだけではないのか？それなら皇帝とともに彼を召してほしい。」

    【AI 2】沈道恭はこう返した。「聞くところによれば、周徳済は医術の経験がまったくない。ただ運が良いだけの男ではないかと思います。それなら皇帝の前で一緒に診察させていただきたい。」

道恭與診處，推究病因，特令德濟用藥。

    【AI譯文】

沈道恭与他一起诊断，推究病因，特意让周德济来用药。

    【AI 1】こうして、沈道恭は周徳済と共に診断を行い、病因を突き止め、治療を周徳済に任せた。

    【AI 2】その後、沈道恭と周徳済は共に診察を行い、病因を詳しく究明した。そして薬の処方はあえて周徳済に任せた。

後果如效，蓋非在學，亦由命之所然也。

    【AI譯文】

后来果然像他所预测的那样，大概这不是因为学业，也是命中注定的。

    【AI 1】その結果、彼の予測通りの展開となった。これは医術の賜物ではなく、まさに天命であったと言えるだろう。

    【AI 2】果たして治療は沈道恭の予測通りに功を奏した。これは単なる学問の力だけでなく、運命の力でもあったのだろう。