『歷代名醫蒙求』054-2

     列仙傳負局先生呉人也莫知其姓名負

    石磨鏡只取一錢輒問人得無疾苦乎有

    即出紫丸與之服服者病無不差如此數

    十年後大疫藥活數万許人不取一文後

    上呉山絶崖丗丗懸藥與下人欲去時語

    人曰吾欲還蓬萊山爲汝曹下神水崖頭

    一旦有水色白從石閒流下服之疾愈呉

    人乃知非常人也

    

    【訓み下し】054-2

    『列仙傳』：負局先生は吳の人なり。其の姓名を知ること莫し。石を負い鏡を磨き，只だ一錢を取るのみ。輒ち人に問う，「疾苦無きを得んや」と。有らば即ち紫丸を出だして之を與えて服せしむ。服する者，病差(い)えざる無し。此(か)くの如くすること數十年，後に大疫あり。藥もて數萬許(ばか)りの人を活かすも，一文も取らず。後に吳山の絕崖に上り，世世 藥を懸けて下の人に與う。去らんと欲する時，人に語って曰わく，「吾れ蓬萊山に還らんと欲す。汝曹の爲に神水を下さん。崖頭 一旦，水の色白き有り，石の間從(よ)り流れ下る，之を服さば疾(やまい)愈えん」と。吳人 乃ち常人に非ざるを知るなり。

    

    【注釋】054-2

　○列仙傳：003を参照。　○負局先生　○呉：「吳」の異体字。國名。周代諸侯國。泰伯封於吳地，故址在今江蘇省無錫縣。傳到夫差，為越王句踐所滅。　○人也：古今逸史本『列仙傳』：「不知何許人也，語似燕、代間人」。　○姓名：人的姓氏與名字。　○負：以肩背物。如：「負薪」。　○石磨：石製磨粉工具。一種用來磨碎去殼穀粒或雜糧的器具，由一對水平磨盤組成。操作時，一扇磨盤固定不動，另一扇磨盤在其上作水平轉動。經由上磨盤中的孔，不斷將待磨物放入固定磨盤內，幾經轉動，最後將其磨成粉狀。　○鏡：鏡を磨く道具を背負う。　○一錢：一文錢。亦指極少的錢。　○輒：每、總是。　○得無：猶言能不；豈不；莫非。表測度語氣的語氣詞。　○疾苦：因病引起痛苦；患病的痛苦。　○紫丸：『備急千金要方』卷五上･少小嬰孺方上･序例第一･紫丸：「治小兒變蒸，發熱不解……紫丸無所不療，雖下不虛人」。　○無不：沒有不，都是。　○差：病癒。通「瘥」。　○大疫：謂瘟疫流行。　○万：「萬」の異体字。　○許：表示約略估計的數量。　○一文：舊時稱錢一枚為「一文」。一枚銅錢。舊時銅幣皆有文字，說明其值，故名。　○呉山：「呉の人」であれば，「呉の山」。「語似燕、代間（河北･山西）」の人であれば，「吳山位於山西省平陸縣北部，為中條山重要組成部分」か。　○絶：「絕」の異体字。距離遙遠。盡，窮盡。極，極端的。　○崖：山邊或高地陡峭的邊沿。　○丗丗：累世；代代。／丗：「世」の異体字。　○懸：掛、繫。ぶら下げる。つり下げる。　○蓬萊山：神山名。相傳為仙人所居之處。　○汝曹：你們。／曹：等輩、儕類。如：「爾曹」、「吾曹」、「女曹」。　○神水：具有神奇效果的水。有神奇功效的靈水。　○頭：頂端或末稍。　○一旦：忽然有一天。有朝一日。　○閒：「間」の異体字。　○非常人：【非常之人】不尋常的人。通常指偉大的人。【常人】尋常的人，一般人。

    　○『醫說』卷一･三皇歷代名醫･負局先生：「負局先生，吳人也。莫知其姓名，負石磨鏡，人有疾苦，即出紫元･赤元與服，無不差。後大疫，家至戶到與藥，活數萬餘人，不取錢，去時語人曰：吾欲還蓬萊山，為汝曹下神水。崖頭一旦有水，色白，從石間流下，服多愈疾（出『列仙傳』）」。

    　○古今逸史本『列仙傳』負局先生：負局先生者，不知何許人也，語似燕、代間人。常負磨鏡局徇吳市中，磨鏡一錢。因磨之，輒問主人，得無有疾苦者，輒出紫丸藥以與之，得者莫不癒。如此數十年。後大疫病，家至戶到與藥，活者萬計，不取一錢，吳人乃知其真人也。後住吳山絕崖頭，懸藥下與人。將欲去時，語下人曰：「吾還蓬萊山，為汝曹下神水。崖頭一旦有水，白色，流從石間來，下服之。」多愈疾。立祠十餘處。負局神端，披褐含秀。術兼和、鵲，心託宇宙。引彼萊泉，灌此絕岫。欲返蓬山，以齊天壽。

      ○『列仙傳』負局先生【譯文】：負局先生，不知是哪裡人，口音像是燕、代一帶人。他經常背著磨鏡的箱子在吳地的集市中遊走，沿街吆喝，磨一面鏡收一文錢。趁磨鏡的時候，他順便詢問鏡子的主人，問他們有沒有疾病。遇到有病痛的，就拿出紫色藥丸送給他，吃了藥的人沒有不痊愈的。這樣過了幾十年。後來發生大瘟疫，他挨家挨戶地送給他們藥，救活的人成千上萬，他卻一文不收，吳地的人才知道原來他是得道的真人。後來他掌管吳山絕崖頭，從山上向下懸藥給人。他快要離開的時候，對下面的人說：「我要回蓬萊山，為妳們引下神水。絕崖頭如果某天有白色的水從石縫間流出來，就喝下它。」這樣治好了很多人的病。人們給他立了十幾處祠堂。負局先生精神正直，身穿布衣有內秀。醫術可比和與鵲，心高志遠寄宇宙。引來蓬萊神泉，灌注斷崖高山。將返蓬萊仙境，要與上天齊壽同年。

識典古籍*******************************************************

列仙傳：負局先生，吳人也，莫知其姓名。

    【AI譯文】

『列仙传』记载：负局先生，是吴地之人，没有人知道他的姓名。

    【AI 1】『列仙伝』によると、負局先生は呉の地の人物で、その名を知る者はいなかった。

    【AI 2】『列仙伝』によれば、負局先生は呉の地の人物であり、その本名を知る者はいなかった。

負石磨鏡，只取一錢，輒問人：得無疾苦乎？

    【AI譯文】

背着石头磨镜子，只收取一文钱，总是问人：‘你没有生病吗？’

    【AI 1】石を背負いながら鏡を磨き、代金は一文のみ。人々に「病気ではないか」と尋ねるのが常であった。

    【AI 2】彼は石を背負い、鏡を磨くことを生業とし、報酬として一文銭しか受け取らなかった。人々に「病気ではないか？」と問いかけ、

有即出紫丸與之服，服者病無不差。

    【AI譯文】

如果有人得了病，他就拿出紫丸让病人服用，服用的病人没有不痊愈的。

    【AI 1】もし病を得た者がいれば、彼は紫丸を取り出し、それを服用させた。服用した者は誰もが完治した。

    【AI 2】もし病にかかっている者がいれば、紫色の丸薬を取り出して服用させた。服用した者は皆、病が癒えたという。

如此數十年。

    【AI譯文】

像这样过了几十年。

    【AI 1】このような日々が数十年続いた。

    【AI 2】こうした生活を数十年続けた。

後大疫，藥活數万許人，不取一文。

    【AI譯文】

后来发生了大瘟疫，（他）用药救活了数万人左右，（却）不收取一文钱。

    【AI 1】やがて大疫病が発生したが、彼はその薬によって数万人を救った。それでも一文の代価も受け取ることはなかった。

    【AI 2】後に大規模な疫病が発生した際、彼は薬を用いて数万人を救ったが、報酬を一切受け取らなかった。

後上吳山絶崖，世世懸藥與下。

    【AI譯文】

后来登上吴山的陡峭山崖，世世代代从山上悬下草药给山下的人。

    【AI 1】後に呉山の険しい崖へと登り、代々にわたり山上から草薬を吊るし、山下の人々へ与え続けた。

    【AI 2】その後、彼は呉山の険しい崖に登り、代々にわたり山上から草薬を吊り下げて山下の人々に与えた。

人欲去時，語人曰：吾欲還蓬萊山，爲汝曹下神水崖頭。

    【AI譯文】

那人将要离开时，对人们说：‘我要回蓬莱山了，为你们从神水崖头降下神水。’

    【AI 1】彼が去る間際、人々に告げた。「蓬莱山へ帰る。神水崖の頂から神水を降らせよう。」

    【AI 2】彼が去る際、人々に向かって「私は蓬莱山へ帰る。神水崖の頂から神水を授けよう」と告げた。

一旦有水色白，從石閒流下，服之疾愈。

    【AI譯文】

有一天，有白色的水从石头缝隙中流出，病人服用了这种水后疾病就痊愈了。

    【AI 1】ある日、白い水が石の隙間から流れ出た。その水を飲んだ病人は、皆病を癒された。

    【AI 2】ある日、白い水が岩の隙間から流れ出し、病人がその水を服用すると病が癒えた。

吳人乃知非常人也。

    【AI譯文】

吴地人这才知道他不是普通人。

    【AI 1】こうして呉の人々は、彼が普通の人間ではなかったことを悟った。

    【AI 2】これにより、呉の人々は彼が凡人ではないことを悟った。