解讀『醫家千字文註』055

 ０５５　射利鬼惡段氏命殫（寒韻・平） 23　十七ウラ

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射利鬼惡、段氏命殫。

（本事方曰、古人以此救人、故天畀其道、使普惠含靈、後人以此射利、故天嗇其術而不輕畀、　醫說曰宜興段承務醫術精髙、然貪顧財賄、非大勢力者不能屈致瞿忠惠公居常熟、欲見之不可、諉平江守梁尚書邀之、始来、既回平江、適一富人病来謁醫、段曰、此病不過湯藥數劑可療、然非五百千為謝不可、其家始許半酬、拂衣去、竟従其請、別奉銀五十兩為藥資、段求益至百兩、乃出藥為治、數日愈、所獲西歸、中塗夜夢一朱衣曰、上帝以爾為醫而厚取賄賂、殊無濟物之心、命杖脊二十、遂勑左右、捽而鞭之、既寤、覺脊痛、呼僕視之、捶痕宛然、還家未幾而死、）

　　【訓み下し】

射利鬼惡、段氏命殫。（利を射(もと)むるは鬼(かみ)惡(にく)み、段氏の命(いのち)殫(つ)く。）

『本事方』に曰わく、「古(いにしえ)の人 此れ〔＝医道〕を以(もち)いて人を救う。故に天は其の道(てだて)を畀(あた)え、普く含靈(じんるい)に惠ましむ。後人 此れを以(もち)いて利を射(もと)む。故に天は其の術(すべ)を嗇(おし)みて輕々しくは畀(あた)えず」。　

『醫說』に曰わく、「宜興の段承務(医師)、醫術精(きわ)めて高し。然れども財賄(金品)を貪り顧みて、大いなる勢力の者に非ざれば、屈し(請い)て致す(招く)こと能わず。瞿【翟】忠惠公 常熟に居り、之に見(あ)わんと欲すれども可ならず、平江の守(太守) 梁尚書(大臣)を諉(わずらわ)せて之を邀(むか)えて、始めて來たる。既に平江より回(かえ)る。適々(たまたま)一(ひとり)の富人(かねもち)病み來たりて醫(治療)を謁(もと)む。段曰わく、『此の病 湯藥數劑を過ぎずして療す可し。然れども五百千もて謝(しゃれい)を為すに非ずんば可ならず』と。其の家(家人)始め半(はんがく)酬いんことを許(うべ)なう。衣を拂(はら)って〔＝怒りを表わし〕去らんとす。竟(つい)に其の請(もと)めに從う。別に銀五十兩を奉(たてまつ)りて藥資(くすりだい)と為す。段 益を求めて百兩に至る。乃ち藥を出だして治を為し、數日にして愈ゆ。獲る所西に歸る【獲る所を載せて歸る】。中塗(みちなかば)にして夜夢む。一(ひとり)の朱(あか)き衣のつかさびと曰わく、『上帝(天の神) 爾(なんじ)を以て醫(医者)と為す。而れども厚く賄賂(まいない)を取って、殊に物(ひと)を濟(すく)うの心無し。脊(せ)を杖つこと二十を命ず』と。遂に左右(つけびと)に勅(さしず)して、捽(とら)えて之を鞭うたしむ。既に寤(さ)め、脊(せなか)の痛みを覺ゆ。僕(しもべ)を呼んで之を視しむ。捶(むち)の痕 宛然(まざまざ)たり。家に還り未だ幾(いくば)くならずして死す」。

　　【注釋】

　○射利：謀取利益。　○鬼：[devil;ghost]。萬物的精怪 [goblin;demon;spirit]。　○惡：憎恨、討厭。　○段：姓。　○殫：竭盡。

　○本事方曰：『普濟本事方』序：「醫之道大矣。可以養生，可以全身，可以盡年，可以利天下與來世……古人以此救人，故天畀其道，使普惠含靈。後人以此射利，故天嗇其術，而不輕畀予，無足疑者」。

　○古人：古代的人。古時的人。　○以：用。『說文解字』：「用也」。段玉裁注：「用者，可施行也」。／仰賴、憑藉。　○此：醫之道。　○畀：賜與、給予。　○道：方法、道理。技藝、技巧。　○普：廣大而周遍。遍，普遍;全面 [general;universal;widespread]。　○惠：賜贈、贈送。給予好處 [give]。　○含靈：指具有靈性的人類。　○天：指宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。　　○嗇：儉省。

　○醫說曰：『醫說』卷十･醫功報應･叚承務：「宜興叚承務，醫術精高，然貪顧財賄，非大勢力者，不能屈致。翟忠惠公居常熟，欲見之不可，諉平江守梁尚書邀之始來。既回平江，適一富人病，來謁醫。叚曰：此病不過湯藥數劑可療，然非五百千為謝不可。其家始許半酬，拂衣去。竟從其請，別奉銀五十兩為藥資。叚求益至百兩，乃出藥為治。數日愈。所獲西歸中塗，夜夢一朱衣曰：上帝以爾為醫，而厚取賄賂，殊無濟物之心，命杖脊二十。遂勑左右捽而鞭之。既寤，覺脊痛，呼僕視之，捶痕宛然，還家未幾而死（『己志』）」。／「叚」は原則として「假」の異体字であるが、姓であるのでここでは「段」の異体字。

　○宜興：漢陽羡縣。隋改曰義興。宋避諱改曰宜興。清屬江蘇常州府。／宜興市，江蘇省無錫市代管縣級市，地處江蘇省西南端、滬寧杭三角中心。　○承務：本為隋唐及宋時承務郎之官名，後借為富豪子弟或技藝人的稱呼。　○醫術：治病的技術。　○精：嫻熟、擅長。如：「精通」。佳、最好。極、甚、非常。　○髙：「高」の異体字。優良。　○貪：愛財，不擇手段的求取財物。　○顧：關注、照應。　○財賄：財貨；財物。錢財貨物。　○勢力：權力、威勢。猶勢利〔權勢和財利〕。　○屈致：委屈招致。《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：「庶曰：此人可就見，不可屈致也」。

    　○瞿忠惠公：『無錫金匱縣志』卷三十九･藝文に「翟忠惠家傳」（翟耆年，見『文獻通考』）とある。

    https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ru05/ru05_03047/ru05_03047_0016/ru05_03047_0016.pdf

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    『文獻通考』卷一百九十九·經籍考二十六：「陳氏曰：翟耆年伯壽述其父汝文公巽事實。忠惠者，私謚也。耆年實邢恕外孫」。翟耆年：宋のひと。『籀史』を撰す。邢恕は『宋史』姦臣傳に見える。

    『墨莊漫錄』によれば、翟耆年の父である翟汝文（1076年－1141年）。字公巽，宋朝潤州丹陽縣（今江蘇省丹陽市）人，詩文家、書畫家、收藏家、醫學家，宋高宗時參知政事。

　○常熟：晉海虞縣。南朝梁析置常熟縣。治南沙城。在今江蘇常熟縣西北。　○見：看到、看見。遇到。　○不可：不可能。和訓「キカズ」。　○諉：推卸、推託。通「委」。委托；連累 [entrust；trust；implicate]。　○平江：【平江府】宋置平江軍。後升爲府。卽今江蘇呉縣治。　〇守：職官名。古代一郡的行政長官。　〇梁：姓。『墨莊漫錄』卷四によれば、梁汝嘉（1096年－1153年），字仲謨。紹興三年(1133年)七月，加直龍圖閣。因稱職升為徽猷閣待制，升戶部侍郎兼臨安知府，進權戶部尚書兼付江、淮、荊、廣經制使。　○尚書：職官名。秦置，隸屬少府，掌殿內文書。漢成帝時設尚書員，掌群臣奏章。隋、唐設尚書省，以左右僕射分管六部。　〇邀：招請、約請。　○既：完畢；完了 [complete;end]。已經。ある動作が過去に行われていたことを表す。　○回：返、歸。　○適：偶然、偶爾。　○富人：富有錢財的人。　○謁：請求。進見、拜見。　○謝：對別人的幫助表示感激。酬謝 [thank sb. with a gift]。【謝禮】表達謝意的財物。　○家：一門之內共同生活的人。人家 [family]。指夫或妻 [husband or wife]。　○許：答應、應允。奉獻、給予。承諾。承認。希望や要求などを聞き入れる。かまわないとして受け入れる。　○半：事物二分之一的部分。　○酬：贈與。【報酬】對做事的人所提供的酬資、回饋。　○拂衣去：心中憤怒，甩動衣袖而離去。／拂衣：振拂其衣。甩動衣袖，以示不悅或發怒。形容激動或憤激。　○竟：到底、終於。　○請：求。請求；要求 [request；entreat]。　○奉：進獻。さしあげる。　○資：財貨。　○所獲西歸：『夷堅志』作「載所獲西歸」。『墨莊漫錄』作「載其（一作「其載」。）所獲而歸」。『墨莊漫錄』によれば「西」は「而」の誤字。治療代として得た謝礼金を車に積み込んで帰った。　○中塗：亦作「中途」。半路；途中。　○朱衣：紅色的官服。《禮記．月令》：「天子居明堂左个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。」唐宋四、五品官員所着的緋服。穿着朱衣的職官。　○上帝：天帝。　○爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。　○賄賂：行賄的財物。財貨。　○殊：非常、極、甚。　○濟物：猶濟人。　○杖脊：以杖撻脊背。杖刑中最重的一種。【杖罪】（罪＝刑罰）《金史‧刑志》：「時制杖罪至百，則臀、背分決」。　○勑：「敕」「勅」の異体字。告誡、命令。　○左右：稱跟從的侍者為「左右」。侍從。輔佐。　○捽：揪著頭髮。《說文解字．手部》：「捽，持頭髮也」。抓。　○寤：睡醒 [wake up/awake]。　○覺：知曉、感受到、意識到 [feel;sense]。　○僕：供人使喚的工役或車夫。被人雇傭差遣服務的人[servant]。　○捶：鞭、杖。　○宛然：仿佛；很像。そっくりそのままであるさま。よく似ているさま。　○未幾：不久。　

　★宋･洪邁『夷堅志』補卷第十八･段承務：宜興段承務，醫術精妙，然甚貪財賄，非大勢力者不能屈致。翟忠惠公居常熟，欲招接，不可，委平江守梁尚書邀之，始一來。既回，至吳江，適一富人病來請，段至，視之曰：「此病不過湯藥數劑，然非五百千為謝不可」。其家許其半，遂拂衣去，竟從其請，別奉銀五十兩為藥資，段益索至百兩，乃出藥為治，數日愈。載所獲西歸，至中途，夜夢一朱衣曰：「上帝以汝為醫而專貪財賄，無濟人留物之心，命杖脊二十」。遂叱左右捽而鞭之。既寤覺脊痛，呼僕視之，箠痕宛然，還家即死 。

　★宋･張邦基『墨莊漫錄』卷五：段承務者，醫術甚精，貴人奏以不理選受〔一作「限」。〕恩澤，居宜興，非有勢者力不能屈致。翟公巽參政居常熟，欲見之，託平江守梁仲謨尚書邀之，始來，乃回。平江一富人病，求段醫。段曰：「此病不過湯劑數服可愈，然非五百千足為酬不可」。其家始許其半，段拂衣而去。竟從其請。復以五十星為藥資，段復求益，增至百星，始肯出藥，果如其說而差。段載其所獲而歸，中塗夜夢一朱衣，曰：「上帝以爾為醫，而厚取賄賂，殊無濟物之心」。命杖脊二十，敕左右牽而鞭之。既寤，猶覺脊痛。令人視之，有捶痕。歸家未幾而死。