解讀『醫家千字文註』062

 ０６２　脾味傍灌腎粧雙懸（先韻・平） 25　二十オモテ

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脾味傍灌、腎粧雙懸。

（太素經曰、脾藏五味出矣、注曰、脾成五味、資彼五藏、以奉生身也、　又曰、脾者土也、孤藏以灌四傍者也、注曰、孤尊獨也、五行之中土獨為尊、以王四季、脾為土也、其味甘淡、為酸苦辛鹹味液、滋灌四傍之藏、　太素經楊上善注曰、人腎有二、左者為腎、右者為命門、命門者精之所舍也、）

　　【訓み下し】

脾味傍灌、腎粧雙懸。（脾の味は傍(あまね)く灌ぎ、腎の粧【脏＝臟】は雙(ふた)つ懸かる。）

『太素經』に曰わく、「脾藏五味出づ」と。注に曰わく、「脾は五味を成し、彼の五藏を資(たす)け、以て生身を奉(やしな)うなり」。

又た曰わく、「脾は土なり、孤藏以て四傍に灌(そそ)ぐ者なり」と。注に曰わく、「孤は獨(ひと)りを尊ぶなり。五行の中、土のみ獨り尊しと為すは、四季に王ずるを以てなり。脾は土為(た)り、其の味は甘淡にして、酸･苦･辛･鹹の味の液を為(つく)りて、四傍の藏を滋(うるお)し灌(そそ)ぐ」。　

『太素經』の楊上善注に曰わく、「人の腎に二有り。左の者を腎と為し、右の者を命門と為す。命門は精の舍る所なり」。

　　【注釋】

○傍：廣泛、普遍的。側、邊。別的、其他的。通「旁」。　○灌：澆水。流注 [pour]。　○粧：「妝」の異体字。ここでは「臟」の異体字「脏」の誤写であろう。　○雙：兩個；一對。　○懸：掛、繫。

　○太素經曰：出所未詳。　○脾藏五味出矣：『素問』靈蘭秘典論(08)：「脾胃者．倉廩之官．五味出焉」。　○成：變為。促成。　○五味：甜、酸、苦、辣、鹹五種滋味。泛指各種味道或調和眾味而成的美味食品。　○資：供給、幫助。　○奉：供養 [supply]、侍候。輔助，擁戴 [assist；support]。　○生身：身體。肉體；肉身。

　○又曰：『黃帝內經太素』卷十四･四時脉形：「岐伯曰：脾者土也，孤藏以灌四傍者也」。楊上善注：「孤，尊獨也。五行之中，土獨為尊，以王四季。脾為土也，其味甘淡，為酸苦辛醎味液，滋灌四傍之藏，其脉在關中宮，獨四時不見，不主時也」。

　○孤藏：指脾臟。古人用五臟配四時，肝配春，心配夏，肺配秋，腎配冬，獨脾無所配，故稱「孤藏」。藏，通「臟」。／孤：單獨。特出。　○四傍：四旁。四近，四周〔周圍四面〕。　○王：興盛、旺盛。通「旺」。

　○太素經楊上善注曰：『黃帝內經太素』卷六･五藏精神：「是故五藏主藏精者也」。楊上善注：「人腎有二，左為腎藏，右為命門，命門藏精。精者五藏精液，故五藏藏精」。

　○命門：中醫名詞。一般指右腎。　○命門者精之所舍也：『難經』三十六難曰：「藏各有一耳，腎獨有兩者，何也？然：腎兩者，非皆腎也。其左者為腎，右者為命門。命門者，諸神精之所舍，原氣之所繫也」。