解讀『醫家千字文註』070

 ０７０　怠皮膚微及骨髓夭（蕭韻・平） 27　二十二オモテ

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怠皮膚微、及骨髓夭。

（扁鵲傳曰、扁鵲過齊、初見桓侯曰、君有疾、公不應、又見之曰、君有病、乃可治之、公曰、欲治無病之人、以求其功、後又見公、越人便走、數日病發召越人、越人曰、初見君病在皮膚、鍼灸所及、再見君、病在血脉、湯藥所及、今見君、病入骨髓、司命亦無所奈何、　新修本草曰、桓矦怠皮膚之微、致骨髓之痼、）

　　【訓み下し】

怠皮膚微、及骨髓夭。（皮膚の微(きざし)に怠り、骨髓に及んで夭(わかじに)す。）

    扁鵲傳に曰わく、「扁鵲 齊に過(よぎ)る。初めて桓侯に見(まみ)えて曰わく、『君(きみ)に疾(やまい)有り』と。公應ぜず。又た之に見(まみ)えて曰わく、『君に病有り。乃ち之を治す可し』と。公曰わく、『無病の人を治して、以て其の功(てがら)を求めんと欲す』と。後に又た公に見(まみ)えて、越人便ち走りさる。數日にして病發して越人を召す。越人曰わく、『初めて君に見(まみ)ゆるに、病は皮膚に在って、鍼灸の及ぶ所なり。再び君に見(まみ)ゆるに、病は血脉に在って、湯藥に及ぶ所なり。今ま君に見(まみ)ゆるに、病は骨髓に入る。命を司るカミも亦た奈何(いかん)ともする所無し』と」。

    『新修本草』に曰わく、「桓侯は皮膚の微に怠り、骨髓の痼(ふかきやまい)を致す」。

　　【注釋】

　○怠：輕慢不莊重[treat without proper respect or courtesy]。　○微：細小 [minute;tiny]。　○夭：少壯而死。短命，早死。

　○扁鵲傳曰：《史記》扁鵲倉公列傳：扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯謂左右曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在血脈，不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在腸胃閒，不治將深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：「疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，鍼石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也。」後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。

　○扁鵲：春秋戰國時名醫。姓秦，名越人。唯《史記》所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。因居於盧國，故也稱為「盧醫」。　○過：通過する。立ち寄る。　○齊：戰國七雄之一，故址在今大陸地區山東省北部、河北省東南部一帶。　○見：看到、看見。拜會、訪問。會晤、接待。　○桓侯：指有地位的人死後所加的帶有褒貶意義的稱號之一。古謚法中：辟土服遠曰“桓”、克敬動民曰“桓”、辟土兼國曰“桓”，意指最擅開疆拓土、威震敵國之人，始能以“桓”為謚。／蔡桓公：《史記·扁鵲倉公列傳》稱“齊桓侯”。這個稱號源於《韓非子·喻老》中的一篇文章《扁鵲見蔡桓公》。這篇文章裏所謂的“蔡桓公”，據考證應該是戰國時期田氏代齊以後的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。　○功：勛勞。成效。　○走：逃跑[flee]。　○司命：神名。掌管生命的神。　○奈何：怎樣，如何。　

　○新修本草曰：『新修本草』卷一･陶隱居序：「案今自非明醫，聽聲察色，至乎診脈，孰能知未病之病乎？且未病之人，亦無肯自療。故桓侯怠於皮膚之微，以致骨髓之痼。非但識悟之為難，亦乃信受之弗易」。

　○矦：「侯」の異体字。　○痼：根深蒂固，難以治療矯正的。經久難治愈的病。