『歷代名醫蒙求』076-2

 『歷代名醫蒙求』076-2

    史記鄧訓爲護烏桓校尉羌胡恥病死每

    病臨困取刀自剌訓聞有病困者輒拘縛　

    束不與兵刃使醫藥療之愈者非一小大

    莫不感悅

    

    【訓み下し】076-2

    『史記』：鄧訓 護烏桓の校尉と爲る。羌胡は病みて死するを恥じ，每(つね)に病んで臨困するに，刀を取って自ら刺せり。訓 病んで困(くる)しむ者有るを聞けば，輒ち拘(とら)えて縛り束ね，兵刃を與えず，醫藥を使い之を療せしむ。愈ゆる者は一に非ず。小大 感悅せざる莫し。

    

　　【注釋】076-2

　○史記：003-1を参照。鄧訓は後漢の人であるので，出典を『史記』とするのは，誤りであろう。　○鄧訓：鄧訓（40年―92年），字平叔，南陽郡新野縣（今河南省新野縣）人。東漢外戚大臣，高密侯鄧禹第六子，和熹皇后鄧綏的父親。鄧訓心懷大志，不愛文學。舉孝廉出身，初為郎中，施恩於人，禮賢下士，深得人心。建初三年（78年）出任謁者，監理通漕運之事，使得漢章帝停止浩大的工程，改用驢車運輸，節省巨額開支 ；同年率黎陽營兵駐守幽州狐奴縣抵御烏桓。建初六年（81年），升任護烏桓校尉，鎮守邊疆，鮮卑聽說他的威望，都不敢靠近邊塞。建初八年（82年）受累於梁扈，免官回家。 面對盧水胡反叛，授謁者、武威太守、護羌校尉，安撫招納羌胡各部。永元四年（92年），病死於任上，時年五十三歲。漢和帝時期，憑借女兒成為皇后，獲封平壽侯，謚號為敬。　○護烏桓校尉：護烏桓校尉（ごうがんこうい）は、中国の前漢に設置された官職で、おもに烏桓族を管轄する軍政務官。漢にならい、魏も設置した。秩石は二千石。wiki.　○臨困：猶臨終。　○剌：「刺」の異体字。　○病困：猶言病篤。為疾病所困擾。　○輒：每、總是。即、就。　○拘：逮捕、扣押。　○縛束：綁縛約束。捆綁。　○兵刃：兵器。泛稱武器。『太平御覽』作「兵刀」。　○醫藥：治療與藥品。醫術與藥物。醫治，治療。　○非一：不一。　○小大：小的和大的。有時猶云一切、所有。特指小孩和大人。意謂全家。　○莫不：皆，沒有一個不。　○感悅：感動喜悅。

    　○『東觀漢記』傳四：「鄧訓，字平叔，謙恕下士，無貴賤見之如舊，朋友子往來門內，視之如子……鄧訓為護羌校尉，諸胡皆喜。羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。訓聞有困病者，輒拘持束縛，不與兵刃，使醫藥療治，愈者非一，小大莫不感悅……」。

    　○『太平御覽』職官部四十･諸校尉･護羌校尉：「『東觀漢記』曰︰鄧訓爲護羌校尉，諸胡皆喜，義從。羌胡俗恥病死，每疾臨困，輒以刀自刺。訓聞其困者，輒拘持纏束，不與兵刀，使醫藥療理，愈者非一，小大莫不感悅……」。

    　○『太平御覽』職官部四十･諸校尉･護烏桓校尉：「『續漢書』曰︰護烏桓校尉一人，主烏桓校尉，比二千石」。

識典古籍*******************************************************

史記：鄧訓爲護烏桓校尉，羌胡恥病死，每病臨困，取刀自剌。

    【AI譯文】

『史记』记载：邓训担任护乌桓校尉时，羌胡之人以病死为耻辱，每当病重濒危的时候，就拿刀子自杀。

    【AI 1】『史記』によると、鄧訓が護烏桓校尉を務めていた際、羌胡の人々は病死を恥とし、重病に陥ると刀で自ら命を絶つことが常であった。

    【AI 2】『史記』には、鄧訓が護烏桓校尉を務めていた時、羌胡の人は病死を恥辱とし、病気が重くなるたびにナイフで自殺したと記されている。

訓聞有病困者，輒拘縛束，不與兵刃，使醫藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。

    【AI譯文】

邓训听说有生病并且处境艰难的人，就把他们拘捕捆绑起来，不给他们兵器，派医生用医药给他们治疗，被治愈的人不止一个，大人小孩没有不感激喜悦的。

    【AI 1】鄧訓は、病に苦しむ者たちがいると聞くと、彼らを拘束して武器を与えず、医師に治療を施させた。その結果、命を救われた者は少なくなく、大人も子供も皆、鄧訓の助けに深く感謝し喜んだという。

    【AI 2】鄧訓は、病気で困難な状況にある人々がいると聞くと、彼らを捕らえて縛り、武器を持たせず、医師を派遣して薬で治療させた。治療を受けて回復した者は一人や二人ではなく、大人も子どもも皆、感謝して喜んだ。