『歷代名醫蒙求』076-1

 子雲施人　鄧訓縛胡　　子雲は人に施し　鄧訓は胡を縛る　（夏侯天師子雲・鄧訓）

    眞境録夏侯天師名子雲親植芝蘭於藥

    圃自言古聖以上藥養神中藥養性下藥

    遣病可使人神靈可使人性明可使人病

    愈常施藥於𫑮市皆隨人淺深而遇之

    

　　【訓み下し】076-1　

    『真境錄』：夏侯天師，名は子雲。親(みずか)ら芝蘭を藥圃に植う。自ら言う：「古聖は上藥を以て神を養い，中藥もて性を養い，下藥もて病を遣(や)る。人の神をして靈たらしむ可く，人の性をして明たらしむ可く，人の病をして愈やしむ可し」。常に藥を廛市に施し，皆な人の淺深に隨って之を遇す。

    

　　【注釋】

　○眞境録：宋･鄧牧撰『大滌洞天記』序：「宋政和間唐子霞作」。　○夏侯天師名子雲：夏侯子雲，唐代著名道士，其字不詳，因從峨眉山來，人亦稱峨嵋道人。　○親：本身直接參與處理。　○芝蘭：芝、蘭為兩種香草。比喻人德操、才質的美好。　○圃：種植蔬菜、花卉或瓜果的園地。　○古聖：古代的聖人。　○上藥：療效極高的上等藥物。指仙藥。『神農本草經』卷三：「上藥令人身安命延，昇天神仙，遨遊上下」。　○養神：保養精神。休養精神。　○中藥：平和的藥物。三國魏･嵇康『養生論』：「故神農曰：‘上藥養命，中藥養性’者，誠知性命之理，因輔養以通也」。　○養性：謂修養身心，涵養天性。養生。性，通「生」。保養身體。保養生命；維持生計。攝養身心使長壽。　○下藥：下品藥物。與上藥、中藥相對。　○遣病：『黃帝內經経太素』卷19･設方･知鍼石：「三曰知毒藥……」。楊上善注：「藥有三種：上藥養神，中藥養性，下藥療病」。／遣：排解、消除。　○神：人的精氣或注意力。　○靈：神妙、奇異。機敏、不呆滯。美好、善。　○人性：人類所具有而異於其他動物的本性。人類通常的情感理性。　○施藥：施捨〔將財物送人，布施恩德〕藥物。　○𫑮：「鄽･㕓･廛」の異体字。店鋪。　○市：進行買賣、交易物品的地方。　○淺深：深和淺。後泛指深度。形容事物的強弱、大小、輕重。病状の軽重。　○遇：對待。

    　○陳葆光『三洞群仙錄』卷十四：『真境録』：夏侯天師名子雲，親植芝蘭於藥圃，自言：古聖以上藥養神，中藥養性，下藥遣病，可使人神靈，可使人性明，可使人病愈。故常施藥於鄽市，皆隨人淺深而遇之。其藥圃詩云：緑葉紅英遍，仙經自討論。偶移嵓下菊，鋤斷白雲根。師羽化一日，有樵者窺圃中。見師鞭乘一獸，似虎非虎，不可識，入東山去，其疾如風矣。

    　○『洞霄圖志』夏侯天師：夏侯子雲，不詳其字，從峨眉山來，年二十，狀貌甚古，投司馬天師門下，夙興夜寐，勤侍巾盥，凡十數年，未嘗一日怠缺。與物無競，不屑世務，其師愛之如子。及師羽化，乃於大滌山中築藥圃，種芝術之屬。嘗言：古聖人以上藥養神，中藥養性，下藥遣病，可使人神靈，可使人性明，可使人病愈。有藥圃詩云：「緑葉紅英遍，仙經自討論。偶移岩畔菊，耡斷白雲根。」好作詩，輒棄其稿，故罕有傳者。或縱神游目，熙熙自得，歸院則掩户，經日，寂無所聞。有隣院道士窺見一草衣人同坐，亦瞑目不語。至暮，啓關伺之，則無所見。天復中，乘異獸歸隱東峰，不知所在。贊曰：司馬之門，入室者希。峨眉山人，狀貌魁奇。赬甲紺芽，黄精紫芝。采采餘閒，臨流咏詩。異獸可馭，東峰何之？千古莫識，誰爲草衣。

    　○『神農本草經』：上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人，欲輕身益氣不老延年者，本『上經』。中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒，有毒，斟酌其宜，欲遏病補虛羸者，本『中經』。下藥一百二十五種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服，欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者，本『下經』。

識典古籍*******************************************************

真境錄：夏侯天師名子雲，親植芝蘭於藥。圃自言：古聖以上藥養神，中藥養性，藥遣病，可使人神靈，可使人性明，可使人病愈。

    ★「藥。圃」に問題あり。AIによる日本語翻訳は，補正して訳している。AIに日本語訳させると，全般的に句読点や誤字も勘案して調整されることが多い。たとえば，「曰」「日」などは，前後関係から適切に判断されることが多い。これは，機械翻訳との大きな違いである。

    【AI譯文】

『真境录』记载：夏侯天师名叫子云，亲自在药圃种植芝兰。圃自己说：‘古代的圣人用上等的药来调养精神，用中等的药来调养心性，用下等的药来祛除疾病，可以使人精神灵敏，可以使人的心性聪慧，可以使病人痊愈。’

    【AI 1】『真境録』によると、夏侯天師（名は子云）は薬園で芝蘭を自ら栽培していた。彼は次のように語った。「古の聖人は、上等の薬を用いて精神を養い、中等の薬で心性を整え、下等の薬で疾病を取り除いていた。それによって人は精神を鋭敏にし、心性を聡明にし、病を治癒できるのだ。」

    【AI 2】『真境録』によると、夏侯天師（かこうてんし）の名は子雲（しうん）といい、自ら薬草園で芝蘭（しらん／香り高い薬草）を栽培していた。彼はこう語った：「古代の聖人は、上等な薬で精神を養い、中等の薬で心の性質を整え、下等の薬で病を取り除いた。そうすることで、人は精神が鋭くなり、心性が聡明になり、病人は癒えるのだ。」

常施藥於𫑮市，皆隨人淺深而遇之。

    【AI譯文】

他经常在𫑮市上施舍药物，根据每个人病情的轻重来治疗。

    【AI 1】彼は𫑮市で薬を施し、人々の病状の軽重に応じて適切な治療を施していた。

    【AI 2】彼はよく𫑮市（市場）で薬を施し、人々の病状の軽重に応じて治療を行った。