『歷代名醫蒙求』082-2

    史記杜信髙永侯家丞性度温恭謙柔好

    學自知身病乃息心學醫自欲扶危持顛

    兼以安人濟衆倉公甚怜之敎以上下經

    脉五𧧂之法　　　　　　

     【訓み下し】082-2

    『史記』：杜信は高永侯の家丞，性度 溫恭，謙柔にして學を好む。自ら身の病を知り，乃ち心を息(や)めて醫を學び，自ら危きを扶け顛(たお)るを持(たも)ち，兼ねて以て人を安んじて衆を濟(すく)わんと欲す。倉公 甚だ之を憐み，教うるに上下經脉･五診の法を以てす。

　　【注釋】082-2

　○史記：003を参照。　○杜信：西漢醫生。系名醫淳于意之弟子，原為高永候之家丞，其性溫恭，因有病而專心醫藥，歷時二載與淳于意學，得其所授之『上經』、『下經』及五診之法，後果以醫術有名於世。　○髙永侯：未詳。瀧川龜太郎『史記會注考證証』引梁玉繩曰：「史無高永侯，其地亦不知所在」。／髙：「高」の異体字。　○家丞：漢代太子家令的輔佐官。諸侯國亦設此職。主管家事。歷代相沿。　○性度：性情度量；性情氣度。　○温恭：溫和恭敬。／温：「溫」の異体字。　○謙柔：謙虛平和。　○好學：喜歡學習。喜愛學習。『論語』公冶長：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」　○自知：認識自己；自己明瞭。自身知曉、明白。　○身：親自。第一人稱，相當於「我」。　○息心：摒除雜念。排除俗念。／『醫說』は「悉心」に作る。悉心：竭盡心力。／『太平御覽』は「專心」に作る。專心：專一心思，集中心力。　○扶危持顛：挽救危亡顛覆的局勢。『論語』季氏：「危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？〔危險時不支持，跌倒時不攙扶，要你這個助手何用？〕」／扶危：在危難時給予幫助。　○安人：使人民安寧。安民、安撫民眾。【濟世安人】拯救時世，安定人民。　○濟衆：救助眾人。【博施濟眾】廣施德惠，救助眾人。『論語』雍也：「子貢曰：『如有博施於民而能濟眾何如？可謂仁乎？』」／衆：「眾」の異体字。　○倉公：淳于意，（約前205-？年）西漢醫學家。齊臨菑（今山東臨淄）人。曾任齊太倉公，故稱倉公或太倉公。少喜醫方術，聞同郡唐里公孫光善為傳古方，遂師事之，公孫公授以秘方調理陰陽、傳語法，皆錄之為用。高后八年（前180年），公孫光薦之於同郡元里公乘陽慶，時慶年70餘，無子，願將術盡授之，更傳秘藏之『脈書』、『五色診』、『奇咳術』、『上下經』、『揆度陰陽外變』、『藥論』、『石神』、『接陰陽禁書』，受讀解驗之，事之三年許，為人治病，多良效。文帝四年（前174年），中人上書誣告，傳至長安，少女緹瑩隨父至長安，上書帝廷，願以身為婢，代父贖罪，文帝感其至誠，郝其父。後文帝詔見意，詢問其治病始末，所診者皆有「診籍」，乃列舉診籍所載病例二十五例，所治之上至王侯，下至奴僕。有肺消癉、不乳、沓風、曉瘕等二十三種疾患。治法多重藥物，兼施刺法、灸法、敷法等。並如實記錄其治療成功之經驗，亦載其失敗之教訓。弟子宋邑、高期、王禹、馮倍、杜信、唐安等，亦以醫名於世。　○怜：「憐」の異体字。憐憫、同情。愛、疼惜。　○敎：「教」の異体字。傳授。　○𧧂：「診」の異体字。

    　○『醫說』卷一･三皇歷代名醫･杜信：「杜信，不知何郡人也。性度溫恭，謙柔好學，知自身之病，乃悉心學醫。自欲扶危持顛，兼以安人濟眾。遂詣倉公求學，情理甚懇，意憐之，教以上下經脈五診之法，二歲餘，亦以知名漢代（並『史記』）」。

    　○『太平御覽』方術部三･醫二：「『史記』曰：……又曰：杜信，高永侯家丞，自知身病，乃專心學醫。倉公甚憐之，教以上下經脈五診之法」。

    　○『史記』扁鵲倉公列傳：「高永侯家丞杜信，喜脈，來學，臣意教以上下經脈五診，二歲餘」。

    

識典古籍*******************************************************

史記：杜信，高永侯家丞，性度溫恭，謙柔好學。自知身病，乃息心學醫，自欲扶危持顛，兼以安人濟衆。倉公甚怜之，教以上下經脉五診之法。

    【AI譯文】

『史记』记载：杜信，是高永侯家的家丞，他性格温和恭敬，谦逊柔顺而且喜好学习。他知道自己身患疾病，于是静下心来学习医学，自己想要扶持救治危急的病人，并且以此来安顿他人、救济众人。仓公非常同情他，教给他根据手足阴阳的脉象及奇经八脉、五脏脉象的变化来诊断病情的方法。

    【AI 1】『史記』によると、杜信は高永侯家の家丞であった。彼は温和で礼儀正しく、謙虚で柔順であり、学問を好んだ。自身が病を患っていることを知ると、彼は心を落ち着け、医学の学習に専念した。そして、重病の人々を助け、彼らを支えながら救済することを志した。倉公は彼を深く憐れみ、手足の陰陽の脈象、奇経八脈、五臓の脈象の変化を用いた診断法を伝授したという。

    【AI 2】『史記』によると、杜信（と・しん）は高永侯家の家丞（かてい／家政をつかさどる役職）であり、性格は温厚で礼儀正しく、謙虚で素直、さらに学問を好んだ。自分が病にかかっていることを悟ると、心を落ち着けて医学の勉強に励み、自ら重病の人々を助け、救いたいと願い、その術によって他人を安心させ、多くの人々を救済しようとした。倉公（そうこう）は彼の志に深く同情し、手足の陰陽の脈象、奇経八脈、五臓の脈の変化に基づいて病を診断する方法を伝授した。