『歷代名醫蒙求』082-1

 居達救死　杜信扶危　　居達は死を救い　杜信は危を扶く　（封居達・杜信）

    神仙傳封居達年百餘歳往來鄉里視之

    年三十許人常騎青牛行聞有疾病死者

    識與不識遇便以藥治之應手而愈不以

    姓字語人識其青牛故號青牛道士

    

　　【訓み下し】082-1

    『神仙傳』：封居達，年百餘歲にして，鄉里を往來し，之を視るに年三十許(ばか)りの人なり。常に青牛に騎(の)って行く。疾病に死する者有りと聞けば，識(し)ると識らざると，遇えば便ち藥を以て之を治し，手に應じて愈えり。姓字を以て人に語らず，其の青牛を識る，故に青牛道士と號す。

    

　　【注釋】082-1

　○神仙傳：009を参照。　○封居達：『神仙傳』卷十は「封君達」に作る。『太平御覽』は，本文とおなじ。漢魏間道士。通曉醫術及養生。常騎青年，故號青牛道士。隴西（今甘肅隴西）人。遇病多以藥物施治，每獲良效。　○歳：「歲」の異体字。　○騎：跨坐在動物或其他物體的上面。如：「騎馬」。　○青牛：黑毛的牛。神話傳說中仙人所乘的牛。『史記』老子韓非列傳：「於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終」。司馬貞『索隱』引漢劉向『列仙傳』：「老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也」。後因以「青牛」為神仙道士之坐騎。／青：綠色的。如：「青山綠水」、「山青水秀」。藍色的。如：「青天白日」。黑色的。如：「青布」、「青衣」。年輕的。如：「青年」、「青春」。　○識：知道、了解。認得，能辨别。認識。　○不識：不認識。　○遇：遭受。　○應手：隨手；順手。多形容技藝高超嫻熟或做事得法順當。　○號：稱謂、稱呼。　○道士：信奉道教的人。煉丹服藥、修道求仙之士。方士、仙人。

    　○『太平御覽』卷第七百二十四･方術部五･醫四：「神仙傳……又曰：封居達，年百餘歲，往來郷里，視之年三十許人。常騎青牛行，聞有疾病死者，識與不識，遇便以藥治之，應手皆愈。不以姓字語人，能騎乘青牛，故號青牛道士」。

    　○『神仙傳』卷十･封君達：「封君達者，隴西人也。服黃精五十余年，又入烏鼠山，服錬水銀，百餘歲往來鄉里，視之年如三十許人。常騎青牛，聞人有疾病時死者，便過與藥治之，應手皆愈。不以姓字語人，世人識其乘青牛，故號為青牛道士。後二百余年，入玄丘山仙去也」。

    　○〔『漢魏叢書』〕『神仙傳』卷十･封衡：「封衡，字君達，隴西人也。幼學道，通老莊學，勤訪真訣。初服黃連五十年，後入鳥獸〔一作「鼠」〕山採藥。又服术百餘年，還鄉里如二十許人。聞有病死者，識與不識，便腰間竹管藥與之。或下鍼應手立愈。……常駕一青牛。人莫知其名，因號青牛道士」。　

識典古籍*******************************************************

神仙傳：封居達年百餘歲，往來鄉里視之。年三十許人。常騎青牛行，聞有疾病死者，識與不識遇，便以藥治之，應手而愈。不以姓字語人，識其青牛，故號青牛道士。

    【AI譯文】

『神仙传』记载：封居达一百多岁，还经常往来于乡间。年龄在三十岁左右。（他）经常骑着青牛出行，听说有生病死去的人，不管是认识的还是不认识的，遇到了就用药治疗，（病人）一用药就痊愈了。不告诉别人自己的姓名，人们只知道他有一头青牛，所以叫他青牛道士。

    【AI 1】『神仙伝』によると、封居は百歳を超えてもなお、村々を巡っていた。彼の容貌は三十歳ほどに見え、常に青い牛に乗って旅をしていた。彼は、生死の境にある病人がいると聞けば、知人か否かを問わず、その場で薬を与えて治療した。そして、その薬を服用すると、病人はたちまち回復したという。彼は自らの名前を明かすことはなく、人々はただ彼が青い牛を連れていることから、「青牛道士」と呼んだ。

    【AI 2】『神仙伝』によると、封居達（ほう・きょたつ）は百歳を超えてもなお、よく田舎を行き来していた。見た目の年齢は三十歳前後で、よく青い牛に乗って出かけていた。病気で死んだ人がいると聞くと、知っている人でも知らない人でも、出会えばすぐに薬を使って治療し、その薬を使うとたちまち回復した。彼は自分の名前を他人に明かさなかったが、人々は彼が青い牛に乗っているのを見て、「青牛道士（せいぎゅうどうし）」と呼んでいた。